Официальные и неофициальные имена собственные в стихах Владимира Доброславина

Выбор темы исследования – «Официальные и неофициальные имена собственные в стихах Владимира Александровича Доброславина» обусловлен актуальностью данного исследования. Прежде всего, она проявляется в повышенном внимании (особенно в последние годы) современного языкознания к проблемам лингвистики текста в целом и литературной ономастики в частности. Кроме того, следует отметить необходимость описания имен собственных в стихотворных текстах с различных сторон, введение собранного и накопленного материала в научный оборот.

Безусловно, для понимания, осмысления и восприятия художественного произведения нужна комплексная его интерпретация. Важнейшую роль в исследовании языковой личности писателя, а также в изучении его наследия имеет система имен собственных, или ономастикон , который отражает знания автора о мире природы, о человеке, о социуме, о культуре, о его детских годах, о жизни и т.д., используемые им в ходе реализации творческого замысла.

Имя собственное – неотъемлемый элемент формы художественного произведения. Будучи слагаемым идиостиля писателя, имена собственные в контексте эстетически значимо, воспринимаются, как отметил еще академик В.В. Виноградов, «в сложной и глубокой образной перспективе». [Виноградов 1975, 34]

Объектом исследования является ранее не исследованный материал, официальные и неофициальные имена собственные, бытующие в стихах поэта В.А. Доброславина, которые отражают идеостиль данного писателя.

Предметом настоящей работы послужили языковые и внеязыковые процессы, организующие ономастическое поле лирики В.А. Доброславина.

Источники исследования. В исследовательской работе проанализированы тексты, собранные в сборник стихов под названием «Село родное», который вышел в свет в 2008 году. В книгу входят стихи различных периодов творчества поэта, но для нашей работы мы отобрали стихи, в которых зафиксированы сведения о селе Пасьяново и его жителях.

Основная цель исследования - определить специфику имен собственных в лирике В.А. Добролюбова: выявить их лексико-семантические особенности, функции онимов в тексте, их значение в реализации творческого замысла автора, роль в создании художественных образов, а также в структурной организации поэтического текста.

Поставленная цель предполагает решение нескольких конкретных задач:

1. Выбрать из текстов лирических произведений В.А. Доброславина все имена собственные, очертив, таким образом, ономастическое пространство его лирики.

2.Исследовать ономастические единицы с лингвистических, лингвострановедческих и историко-культурологических позиций, проведя качественно-количественный анализ отдельных разрядов онимов.

3. Определить функции ономастических единиц в лирике В.А. Доброславина.

5. Рассмотреть мотивацию поэта при выборе онимов.

6. Выявить роль имен собственных в выражении авторской позиции и оценки.

7. Отметить особенности ономастикона В.А. Доброславина как «певца родной Шатковской земли».

Методы исследования . Исследование проводилось методом фронтальной выборки из лирических стихов поэта всех имеющихся в них имен собственных. Отбирались те слова, которые пишутся автором с большой буквы (в соответствии с правилом написания имен собственных). Всего проанализировано 213 онимов.

В работе использованы общепринятые в лингвистике и ономастике методы исследования, в том числе метод комплексного анализа текста, структурно-семантический, статистический методы.

Научная новизна работы определена целями и задачами, которые представлены и последовательно решены в исследовательской работе, и состоит в следующем:

1. На материале поэтических текстов В.А. Доброславина рассматривается ономастическое пространство и определяется роль этой структуры в реализации художественно-эстетического потенциала имени собственного.

2. Достаточную научную ценность имеет сам фактический материал, впервые вводимый в научный оборот ономастики как области знания, ибо ономастикон данного автора пока еще не изучался.

3. В русле антропоцентрического подхода исследуется роль имени собственного в лирике Доброславина с учетом личности поэта как уроженца земли шатковской.

4. Комплексное исследование онимов в пределах ономастического пространства лирики В.А. Доброславина определяет их способность участвовать в пространственно-временной организации художественного текста, в создании системы поэтических образов.

Практическая ценность исследования состоит в том, что в работе имеется богатый иллюстративный материал, представляющий интерес для лингвистов, занимающихся проблемами ономастики и диалектологии. Кроме того собранный нами материал может быть предметом изучения как в школе, так и в вузе.

1. Биография Владимира Александровича Доброславина

В начале нашего исследования, хотелось бы обратиться к биографии Доброславина Владимира Александровича.

Был когда-то в Нижегородской губернии Лукояновский уезд. Здесь в одном из населенных пунктов, служил священником в местной церкви отец Николай Доброславин. В его семье, видимо, в конце тридцатых – начале сороковых годов девятнадцатого века и появился на свет мальчик – будущий священнослужитель отец Михаил. Два сына Михаила тоже пошли в Арзамасскую духовную семинарию, и оба стали иереями.

Владимир Александрович Доброславин в своих детских воспоминаниях отмечал: «Иван Михайлович до конца своих дней был, говорят по-народному, попом в Новой Деревне, а его брат Порфирий Михайлович в селе Пасьянове, того же Лукояновского уезда. Иван Михайлович благополучно скончался в 1918 году до начала репрессий против служителей православной церкви, а Порфирий Михайлович, мой дедушка, ушел из жизни ещё в 1906 или в начале 1907 года».

Его бабушка, Доброславина Мария Львовна, осталась одна с тремя детьми на руках. Старшему, Сереже, которому исполнилось 5 лет, среднему Володе, - три года, а младший, Александр, вообще родился после смерти отца. Отца бабушки иерия Льва Дмитровского тоже не было в живых, его похоронили в свое время у алтаря Пасьяновской церкви, а поэтому ей в воспитании детей могла помочь только её мать-Надежда Васильевна, которой вскоре тоже не стало. К счастью, бабушке помогали её сестры Манефа и Анюта, мужья которых были священниками в Нижнем Новгороде. В итоге к весне 1918 года Сергию удалось закончить три класса Арзамасской духовной семинарии, а младшие его братья практически получили подготовку в объеме начального училища.

Октябрьская революция 1917 года коренным образом изменила жизнь и быт семьи. Положенная по законам Российской империи пенсия семьи Марии Львовны была отменена: фактически духовенство было объявлено вне закона. И тогда Сергей уходит добровольцем в красную армию. В составе одной из частей он доходит до берегов Тихого океана. На этом пути он вступает а РКП (Б), становиться политработником и довольно высокопоставленным военным. При этом он активно сотрудничает с прессой, включая газету «Красная звезда». Из наград того времени была для него одна: почетное революционное оружие (браунинг).

Однако в 1933 уже в Новосибирске за недостойное поведение (пьянство) его исключают из партии и, как следствие ,отчисляют из состава Вооруженных Сил. Позднее он признавался, что многие из его сослуживцев были уничтожены как враги народа. А до него руки карательных органов не дошли, так как со своими бывшими коллегами он к тому времени связей не поддерживал и был от них далеко: сначала работал в газете «Северокавказский большевик» в Азово-Черноморском крае, а с 1936 года в Шатковской районной газете «Новый путь» в Горьковской области.

Владимир, в свою очередь, оказывается в далеком Ташкенте, где до начала Великой Отечественной войны работает в Управлении Туркестанской железной дороги. В годы войны он служит в столице нашей Родины – в Москве, чуть ли не в системе внешней охраны Кремля.

Что же касается Александра, отца В.А. Доброславина, то достигнув совершеннолетия, он поступает на работу в кузнечный цех Нижегородского (Горьковского) автозавода. Уйдя с работы по состоянию здоровья, он становиться председателем Озерского сельсовета, в состав которого входило и его родное село Пасьяново (тогда это Шатковский район Горьковского края). Своеобразным памятником его деятельности в селе осталось прекрасное здание школы, которое в настоящее время пустует. К сожалению, начавшаяся в 1929 году коллективизация, заставила Александра Порфирьевича из-за внутреннего несогласия оставить свой пост и уехать к брату Сергею в Сибирь, а затем на Алтай. Здесь он женился на Гришиной Вере (Василисе) Ивановне, дочери крестьянина из города Камень-на-Оби. В 1931 году отец Доброславина В.А. с молодой женой возвратился в свое родное село. Здесь он поступил в педагогический техникум и стал учителем начальной школы. В соответствии с планами РайОНО работал не только в Пасьянове, но и в селах Кержемок и Собакино (теперь Красный Бор). В Пасьянове у Александра Порфирьевича появились и собственные дети – Владимир и Юрий.

Через некоторое время приезжает в Шатки старший брат Александра Порфирьевича, так в большой объединённой семье Доброславиных появилась Белла, дочь дяди Сережи: её мать погибла в результате несчастного случая. Владимир Александрович об этом случае вспоминал: «Приехала Белла к нам впервые в село Собакино, где мы тогда жили. Произошло это 31 декабря 1935 года. А летом 1936-го умер мой отец. Нет ничего удивительного в том, что в конце-концов дядя Сережа стал для меня с братом фактически отчимом. Не буду скрывать, что он оказал на нас, тогда еще малышей, очень большое положительное воспитательное влияние. Он очень любил петь песни времен гражданской войны. Для нас как работник редакции газет он был важнейшим источником информации о событии тех тел и главным их комментатором. Разумеется, никакой критики в адрес властей он тогда не допускал, так как с одной стороны, будучи участником гражданской войны, твердо стоял за власть Советов, а с другой, основательно боялся возможных репрессий и как исключенный из партии, и как человек, чуждый её по своему социальному происхождению. Кстати, именно поэтому его вплоть до марта 1942 года не брали в армию, а когда взяли, то оставили только рядовым».

Мама, Доброславина Вера Ивановна, в 1936 вступила в колхоз «Красный восход». Здесь она зарабатывала по триста-четыреста трудодней в год. В августе 1941 её направили на работы по созданию линии обороны в районе станции Шониха. За участие в них она впоследствии была награждена медалью «За оборону Москвы». По возвращении домой её сделали бригадиром одного из подразделений колхоза. Здесь в 1945 ей вручили медаль «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны».

Жизнь в колхозе, посильное его участие в домашних делах, картина быта, дружеские и соседские связи оказали очень большое воздействие на становление Доброславина В.А., как интеллектуальное, так и нравственное. Здесь он стал очевидцем таких проявлений реальной жизни, о которых официальные источники жизни предпочитали умалчивать. И, безусловно, в его социальном развитии сыграли Пасьяновская начальная и Арх–Кобылинская неполная средняя школа, тяжелое военное детство. О своем непростой судьбе и желании учиться он написал в стихотворении «Ботинок» :