Полынный писатель реализма и абсурда

Елин Пелин – это псевдоним, за которым спрятался Димитр Иванов Стоянов, уроженец села Байлово Софийского округа. Болгарский писатель, действительный член Болгарской академии наук с 1940 года. Родился будущий писатель в многодетной семье и любил писать и читать с самого раннего возраста. Он вырос в крестьянской семье, был учителем, библиотекарем, директором Музея Ивана Вазова.

Елин Пелин, не закончив среднего образования, вернулся в родную деревню и некоторое время там учительствовал. В литературе он стал известен как автор рассказов из крестьянской жизни. Печатался с середины 90-х годов девятнадцатого века. Сам издавал журнал «Селска разговорка» (1902–1903). В 1904 обубликовал первый, в 1912 – второй том своих рассказов. Со 2-го издания они именовались «Летний день» и «Гнёзда аиста». В ранний период литературной деятельности писатель, что вполне естественно для того периода истории, испытал сильное влияние социалистических идей.

Кроме того, Елин Пелин выпустил еще небольшие очерки и юморески «Пепел с моей папироски», патриотические рассказы и песенки, написанные за время Первой мировой войны «Букет юнаку» (храброму), юморески «Пижо и Пендо», повести «Земля» и «Нечистая сила».

В рассказах и лучших повестях «Гераковы» (1911) и «Земля» (1922) автор рисует жизнь болгарского села конца XIX – начала XX века, социальные противоречия, ломку патриархального уклада, драматизм нравственных конфликтов. Увлекательный рассказчик, Елин Пелин рисует болгарскую деревню веселой и несколько идилличной. Даже тогда, когда он рассказывает о тяжелых переживаниях, его тон не теряет своей жизнерадостности, хотя иногда все же чувствуется, как эта мирная жизнь разлагается под напором «желтого дьявола – капитала» («Гераки»). Многие его рассказы построены на конфликтах между беднотой и богачами. Пейзажи передают своеобразие балканской природы, помогают глубже раскрыть душевное состояние героев, а описание быта и костюмов усиливает национальный колорит произведений.

Как писали в советских энциклопедиях, «его героям – простым крестьянам – присущи гордость, достоинство и одновременно душевная мягкость, лирическая мечтательность. Елин Пелин – признанный мастер малого прозаического жанра, в котором выступил как гуманист, враг косности, фальши религиозной морали». Максим Горький считал его писателем мирового значения, написавшим замечательные стихи в прозе «Черные розы» (1928), сборник легенд «Под монастырской лозой» (1936), сатирические рассказы «Я, Ты, Он» (1936).

Первые же рассказы Елина Пелина вызвали интерес критиков, и писателя пригласили в Софию, где он в 1903 году работал в университетской библиотеке. Именно в этот период он и взял известный теперь всему миру псевдоним Пелин, что в переводе с болгарского означает «Полынь». 1906–1907 годы Елин Пелин провел во Франции, где совершенствовал свои навыки в языке. К этому времени он уже был популярным писателем. С 1910 по 1916 год он был директором специальных коллекций в Национальной библиотеке, а также служил редактором многочисленных журналов.

С началом Первой мировой войны писатель не мог остаться в стороне от происходящего и работал военным корреспондентом в издании «1-я Мировая война». С 1924 по 1944 год Пелин работал в музее другого знаменитого писателя, Ивана Вазова, все время продолжая писать и публиковаться. В 1940 году он был назначен президентом Союза болгарских писателей.

Писатель и гражданин

В сентябре 1940 года Священный Синод Болгарской Православной Церкви принял декларацию протеста против «Комиссариата по еврейским вопросам». Ее подписали заместители председателя Синода и все болгарские митрополиты. Священный Синод протестовал также против запрета «лицам еврейского происхождения» вступать в брак с христианами и крестить детей от этих браков.

С протестом выступили болгарские писатели. В нем, в частности, говорилось: «Мы крайне удивлены и даже смущены тем, что в Болгарии дело дошло до принятия “Закона о защите нации”, на которую никто не нападал и которой никто не грозил. Мы считаем такой закон неприемлемым. В нашем законодательстве не должно быть закона, порабощающего хотя бы часть болгарских подданных, в противном случае в новейшую историю отечества будет вписана черная страница».

Заявление было подписано двадцатью двумя крупнейшими деятелями болгарской литературы, в том числе такими известными писателями, как Елин Пелин, Людмил Стоянов, Элисавета Багряна.

Несмотря на столь яркое проявление гражданской позиции, после войны Пелину удалось избежать попадания в «черный список» запретных авторов, поскольку он успел зарекомендовать себя как писатель-реалист, критикующий существующие порядки. Его не считали представителем школы социалистического реализма. Критики из партии говорили, что Пелин «неправильно оценивает истинную природу буржуазного государства, хотя знает, что рассказать о рабочей жизни и индивидуальных восстаниях эксплуатируемых крестьян».

Писатель в надежде на лучшую жизнь родной страны всей душой принял народно-демократическую революцию 1944 года. Но вскоре резко изменил направление своей писательской работы. Почему? Можно догадываться. Однако из литературы реализма он ушел в детские рассказы и сказки, которые во многом и сделали писателя узнаваемым даже сегодня.

Он много занимался литературой для детей, участвовал в редактировании детского журнала «Веселушка» (1908–1910) и «Чавче» («Галка», 1913–1914), а после 1945 года – в редактировании газеты болгарских пионеров «Септемврийче». Для детей Пелиным написаны рассказы и романы «Ян Бибиян» (1933) и «Ян Бибиян на Луне» (1933–1934).

В 1947 году выходит сборник «Андрешко. Болгарские рассказы», который вплоть до 1950 года переиздается пять раз в разных советских издательствах – «Огонек», «Воениздат», «Детгиз». В 1948 году в переводе Займовского выходят два сборника: первый сборник состоит из восьми рассказов («Бедняцкое счастье. Рассказы». М., 1948), второй – из 25 рассказов («Избранные рассказы». М., 1948). Затем книги Елина Пелина начинают переводиться на русский язык с завидной регулярностью. И так же регулярно печатаются.

В 1975 году в серии «Библиотека классической болгарской литературы» выходит сборник Елина Пелина «Избранное» с подзаголовком «В ознаменование 100-летия освобождения Болгарии от османского ига (1878–1978)». Но самого писателя к этому времени уже давно не было в живых. Он умер в Софии в декабре 1949 года.

Интересно то, что в Болгарии принято писать не Елин, а Элин Пелин. Хотя во всем мире пишут так, как и в России.

География Елина

Кстати, в Болгарии в Софийской области есть город Елин Пелин, названный в честь писателя, а не наоборот, как думают многие. Есть еще населенный пункт Елин Пелин на острове Смит в Южных Шотландских островах. А в США в местечке с таким же названием стоит памятник писателю. Нетрудно догадаться, что там живут выходцы из Болгарии.

Макс Фрай и Елин Пелин

Популярный сегодня Макс Фрай в своей работе о сказках абсурда тоже не забыл о Елине Пелине. Отрывок из этого эссе мы и приводим ниже с сокращениями.

«Все знают, что театр абсурда начался с написанных по-французски пьес румына Ионеско и ирландца Беккета. Это что касается мировой культуры. Зарождение же театра абсурда в отдельно взятой моей (шестилетней) голове началось со сказок болгарина Димитра Иванова Стоянова, известного, впрочем, под забавным, мгновенно и навсегда запоминающимся псевдонимом Елин Пелин.

Известного, увы, не слишком широко, по крайней мере, русскому читателю. Среди множества моих друзей и знакомых нашелся всего один бывший обладатель книжки, на ярко-желтой обложке которой стоят в обнимку кудлатый мальчишка и тощий чертенок.

…Развивать в себе способность воспринимать и обрабатывать информацию, которую наш разум первоначально классифицирует как абсурдную, следует при любой возможности. Тут, как в спорте, – чем раньше начать, тем лучше.

А сказки болгарина Елина Пелина – прекрасный тренажер для начинающих. Читать их гораздо проще, чем, скажем, Кэрролла, который лично мне стал интересен несколькими годами позже, а эффект – как обухом по голове.

…Впрочем, лучше поздно, чем никогда. И – хорошая новость – с точки зрения взрослого читателя, сказки Елина Пелина про Яна Бибияна еще более абсурдны, чем казалось в детстве.

Потому что сегодня мне, к примеру, понятно, что даже первая, вполне добросовестно вписанная в сказочную традицию часть дилогии о похождениях Яна Бибияна – гремучая смесь истории доктора Фауста и мифа о Големе.

…Совместные мелкие пакости мальчишки и черта, честно говоря, не способны поразить даже детское воображение. В детстве книжные хулиганы часто кажутся обаятельными, а их проказы – если не прямым руководством к действию, то, по меньшей мере, темой для серьезных размышлений о будущем, но “Ян Бибиян” – явно не тот случай.

Все это совершенно не заслуживает внимания до тех пор, пока в книге не появляется глиняный мальчик по имени Калчо. Истукан, вылепленный местным гончаром – не то развлечения ради, не то от одиночества – и установленный у входа в мастерскую. В шесть лет о таких вещах, понятно, не думаешь, но взрослому читателю прекрасно известно, что Голема лепят из красной глины, причем размером с десятилетнего ребенка, а до размеров великана он уже растет сам. И мне теперь, конечно, ужасно интересно, изучал ли специально этот вопрос болгарский коммунист и писатель-деревенщик Елин Пелин или просто угадал?

“Ян Бибиян вонзил палец под ребро Калчо, стараясь попасть туда, где у человека сердце, и глиняный мальчик закричал от боли, замахнулся на мучителя”. С этого момента мне даже в шесть лет стало непросто относиться к прочитанному, как к очередной глупой сказке. Некоторые вещи человек знает с самого начала, дольше, чем помнит себя. Знает интуитивно, не формулируя, откуда – бог весть. О таких вещах обычно не думаешь, по крайней мере, в детстве. Но услышав или прочитав в книге – мгновенно соглашаешься: всегда знал, что так и есть.

И некоторые из нас с раннего детства откуда-то знают, что боль – достаточная причина, чтобы ожить. Действительно. Слишком сложно для дурацкой детской книжки. Но это – так.

…Теперь, разобравшись с чертями, глиняными головами и злыми волшебниками, можно приступать к самому главному. Читать вторую часть дилогии “Ян Бибиян на Луне”. Ради которой мы, собственно, и затеяли разговор.

Понимаете. Молодой человек захотел полететь на Луну, что, в общем, вполне естественно для его возраста (и статуса главного героя истории с подобным названием). Но, в отличие от прочих персонажей фантастических романов, Ян Бибиян тут же встал перед серьезным нравственным выбором: прибегнуть ли к помощи чертей и отправиться на Луну прямо сейчас или сперва выучиться на техника и самому построить ракету. Когда-нибудь, годы спустя.

И кто скажет, что это не посильнее “Фауста” Гёте, пусть первый бросит в меня камень.

…Конечно же, Ян Бибиян построит космический корабль и полетит на Луну. Разумеется, в компании своего Голема. То есть лучшего друга. Идеально сформированный экипаж, я считаю. И все у них там будет хорошо, то есть абсурдно ровно настолько, насколько это возможно в межпланетной экспедиции, совершенной без активного участия чертей.

…Напоследок у меня для вас печальная новость: по вине болгарского писателя Елина Пелина черти так и не добрались до Луны. Возможно, в следующий раз. Не надо отчаиваться.

Главное – не оставлять надежды. И непременно читать о похождениях первого космонавта Яна Бибияна детям – от пяти до (примерно) восьмидесяти…»