Место и роль русской философии в мировой истории.

В течение нескольких десятилетий часто высказывались мысли, что русская философия идеалистична, более того: полностью религиозна. Такое видение подкреплялось фактами; встречается оно и в общих работах (философия, истории философии), и в обозрениях. Первые свидетельства об философии относятся к Х–ХI в.; т. е. к времени, когда на наших землях сформировались публичные дела и появилось правительство, а цивилизация и образованность достигла сравнительно высоких показателей. – Первые начинания в области философии – мы можем наблюдать в России во второй половине XVIII века. В XIX веке приходит время активного, все более развивающегося философского движения, определившего путь философии в России. Ошибочно считать, что до второй половины XVIII в. мысли на философские темы были неизвестны русскому уму – в действительности они проявлялись часто, но, в небольших и редких случаях, они находили обычно свое разрешение в религиозном видении.

Если вы хотите купить чертеж , но не знаете, где, заходите на сайт Work5.

. В этом духовная культура России до второй половины XVIII в. сильно подобна по своей манере к западному средневековью с его религиозным мышлением. Основным прецедентом в истории философии считается зарождение философии, как независимой и свободной формы духовного творчества. Религиозное мышление, обязательно создаёт философское творчество, – и при этом не обязательно думать, что философские мысли всегда порождаются из сомнения. Очень часто философская мысль руководствуется чувством интуиции, которое, хотя и уходят своими началами в религиозное мировоззрение, но руководствуются собственными мотивами. Здесь принципиально то, что философская идея развивается лишь в условиях свободы изучения, – и внутренняя свобода здесь так же важна, как и свобода внешняя. Целью данной роботы является коротко описать суть русской философии и периоды когда она развивалась или видоизменялась под те обстоятельства, которые не давали развить сущность идейных ценностей мудрых философов, как она тесно связана с культурой и историей.

Разрывая тему курсовой роботы: роль и место русской философии в мировой истории ми познали в первую очередь, что такое русская философия, когда она начала свой путь бытья, кто и в какой мере вносил свои вклады в развитие ее концептуальной восприимчивости для мира и как она повязана с мировой историей. Мы изучили периодизацию русской философии и где четко указано, с каких пор и в каком направлении проходило ее развитие. А также можно сказать про людей, которые были так зваными основателями этой науки, и донесли до нас ее в таком облике, который мы с вами имеем сейчас. Тема эта не малоизвестная, но в тоже время очень интересная, адаптирована восприятием нашего сознания. Подводя итоги работы, можно сказать, русская философия содержит много ценных идей не только в области религии, но и в области гносеологии, метафизики и этики. Основные проблемы, которые рассматриваются в отечественной философии – нравственность, совесть, счастье и смысл жизни. Русская философия значительный час оставалась, для нас закрыта, потому что долгое время в нашей стране признавалась только марксиско-ленинская философия. В этот период ее считали единственно правильной и верной. Поэтому работы советских философов утратили философскую преемственность. В это время труды русских философов доступны без предварительной цензуры. Знакомство и обсуждение этих работ приведут к развитию нашей национальной культуры и русской философии в целом. Надеемся на появления других работ по исследованию отечественной философии от современных авторов, где будет раскрыта вся красота мысли, речи и восприимчивости русского народа, эго культурное и народное детище в виде национального мировоззрения и традиций, оттиск в мировой истории для нашего будущего поколения, позволят углубить и обогатить нашу национальную культуру. Русская философия XIX века очень похожа на литературу. Она это классика национальной философской традиции, а мысль развивалась в тесноте мыслей других народов и стран.

Грицанов А.А. История философии: Энц. – Мн.: Интерпрессервис; Кн. Дом, 2002. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. - М.: Проспект, 2000. Краткий философский словарь / Отв. ред. А.П. Алексеев. – М.: РГ-пресс, 2011. Новая философская энц.: В 4 т. / Науч.-ред.: В.С. Степин и др. – М.: Мысль, 2010. Введение в русскую философию./ Лазарев В. В., Абрамов А. И., Авдеева Л. Р. и др. Учебное пособие. - М., 2000. Зеленов Л. А., Вдадимиров А. А. Основы философии. М., 2000. Грядовой Д.И. Философия. Общий курс: учеб. – М.: ЮНИТИ, 2011. Золкин А.Л. Философия: учеб. – М.: ЮНИТИ, 2005. История философии: учеб. / Отв. ред. В.П. Кохановский, В.П. Яковлев. – Р. н/Д: Феникс,2011. Ильенков Э. И. Философия и культура.- М., 2001. Введение в русскую философию./ Лазарев В. В., Абрамов А. И., Авдеева Л. Р. и др. Учебное пособие. - М., 2000. Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. - М.: Прогресс, 2001. Несмеенов Е. Е. «Основы философии в вопросах и ответах», М., 2004. Русский космизм. Антология философской мысли. /Сост. С. Г.Семеновой, А. Г. Гачевой. - М.: Педагогика-Пресс, 2003. Уткин А. И. Запад и Россия: история цивилизаций:- Учебное пособие.- М.: Гардарики, 2000. ст. 132 Флоренский П. А. У водоразделов мысли. //Приложение к журналу Вопросы философии, т.2. - М., 2001. Философия: Учебник для ВУЗов – Ростов н/д.: Феникс, 2002. Бердяев Н.А. Новое средневековье // Николай Бердяев. Философия творчества, культуры и искусства. Т.1. М., 1994. БибихинВ.В. Лес. СПб., 2011. Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль 10-17 веков. М., 1990. КамединаЛ.В. Обретая смысл заново (опыт прочтения русской литературы в начале третьего тысячелетия). Чита. 2003. Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. М., 2002.