Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири

10 ИЮЛЯ в 12:00 МСК пройдет он-лайн церемония принятия полного Символа Веры. Церемония проводится махантом Трайлокьядеви Гири для тех духовных искателей, кто закончил поиск и определился со своим выбором духовной школы, учения и Мастера, то есть для тех, кто решил практиковать в нашей традиции под руководством Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири.

Подать свои заявки вы можете на почту sadhuloka@gmail.com, заранее ознакомившись с разделом "Принять Символ Веры" и выполнив все условия, которые описаны в этом разделе.

• Записи сообщества
• Поиск

Вираджа хома это индуистское огненное жертвоприношение , которое совершается во время церемоний, когда индуистский монах принимает обеты отречения (Санньяса ). Таким образом, вираджа хома является частью полной Санньяса Дикши (монашеского посвящения).

1 Ганапати хома 2 Шива хома 3 Шива-Парвати хома 4 Вишну хома 5 Даттатрея хома 6 Сарасвати хома 7 Гаятри хома 8 Махалакшми хома 9 Дурга хома 10 Сапта риши хома 11 Брихаспати хома 12 Сурья хома 13 Хануман хома 14 Наваграха хома 15 Шани хома 16 Питри хома

Другие типы хома:

Аюшья хома. Защитить от плохих влияний, которые появляются в детской жизни сразу после рождения; обеспечивает долголетие. Дханавантри хома. Для хорошего здоровья. Дурга хома . Убрать негативную энергию. Гаятри хома. Помощь с позитивным мышлением и впоследствии достижение хорошей кармы. Критья Парихарана. Убрать эффекты черной магии. Ганапатхи хома . Преодолеть препятствия. Лакшми Кубера хома . Для здоровья и материального благополучия. Мангала Санскарана хома. Отпраздновать хорошие события; достичь мокши. Махадеви хома . Для ускорения свадьбы и для брачного благополучия среди уже поженившихся. Наваграха хома . Успокоить девять планет и ограничить злое влияние на чей-то гороскоп. Пуньяхавачана хома . Для присвоения имени ребенку. Сударшана хома . Для успеха в своем деле Васту хома . Для улучшения домашней обстановки. Видья хома. Помощь в учебе. Вишва Шантхи хома. Для всеобщего мира и гармонии, а также гармонии между собой и бытием. Вираджа хома. Очистительная церемония, как часть особых ритуалов, в которых человек принимает обет и становится санньяси.

Больше видео и статей Гуру в его телеграмм канале - https://t.me/swami_vishnudevananda_giri

Ом шанти шанти шанти

УЖЕ В ЭТО ВОСКРЕСЕНЬЕ, 10 июля состоится форум «Ненасилие и гармония сегодня».

Во всех мудрых древних цивилизациях, когда наступали сложные времена, предводители и простые люди искали совета у святых, мудрецов, духовных людей, обладающих истинным знанием.Сегодня мы делаем то же самое и приглашаем на форум духовных лидеров и учителей, просветленных Мастеров, обладающих непосредственной мудростью и знанием Истины.Показать полностью.

Наши участники:(Время указано по Праге)

12.00Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири, Пратьякша Адвайта Сиддхов. «Каким быть миру в третьем тысячелетии?»

12.30Махайоги Пайлот Бабаджи, Гималайская йога Сиддхов. Благословение Великого Мастера

13.00Авадхут Махарадж, Гауди Сампрадая. «Главный урок 2022 года - какой вывод должен сделать?»

14.00Йоги Адьянатх, Натха Сампрадая. «Изменчивость мира. Проблема выбора»

15.00Сати Мата Джи, Гималайская йога Сиддхов. «Как поддерживать состояние покоя в мировом хаосе?»

16.00Бхарати Махардж, Гауди Сампрадая.«Ахимса (ненасилие) в современном обществе – возможна ли она?»

17.00Михаил Константинов, Вира-шайва сампрадая. «Время осознания и трансформации».

18.00Свами Вишвашарадаананда, Бхакти Марга. «Гуру-йога как основа внешней и внутренней гармонии»

19.00Йогмата Четана гири и Йогмата Шраддха гири, Гималайская йога Сиддхов. «О современной ситуации в мире – как оставаться преданным Миру и Любви»

19.30Шанкара (Павел Калягин), Традиция Шивананды «Глубокое понимание ахимсы (ненасилия) – как фундаментального принципа жизни»

Форум завершится Всемирной медитацией любви в 20.00 по Праге – во благо всех и каждого, которые наши Мастера проведут СОВМЕСТНО!

В прямом эфире вы сможете задать ваши вопросы каждому из участников, вопросы можно присылать заранее: @elena_redevskaya (Viber и WhatsApp +375-29-614-53-71)

Ответы на те вопросы, которые мы не успеем задать в прямом эфире, будут размещены на ресурсах движения позже.

Подробнее о форуме «Ненасилие и гармония сегодня»: https://u.to/8QM1HA

Цель это мероприятия – пробудить как можно больше умов и сердец, показать человеческому миру альтернативный, божественный путь развития и эволюции.

Поэтому мы приглашаем вас размещать информацию о Форуме на ваших ресурсах, делать как можно больше перепостов, а также приглашать к участию своих родных, близких и знакомых, ведь МИР – это то что так важно и так необходимо каждому из нас!

Лока Самаста Сукхино БхавантуОм Шанти

Мистика паломничества по святым местам | Свами Вишнудевананда Гириhttps://youtu.be/_niTuWbZR1g

". Есть так много способов даяния. Просыпаться до появления Солнца, приветствовать и предлогать Сурья-Намаскар является частью шиваитской культуры. Дана встроена во все аспекты индуистской жизни — жертвовать святому человеку, жертвовать астрологу, жертвовать учителю, давать дакшину свами или сатгуру за его поддержку, сверх пожертвований на его учреждение, сверх и выше дашамамша, сверх того, что отдается в храм.Показать полностью. Если сатгуру удовлетворил вас полнотой своего присутствия, вы должны удовлетворять себя в равной полноте, отдавая обратно. Вы можете быть счастливы, если эти две полноты сливаются внутри вас. Отдавая сатгуру, вы даете ему удовольствие отдавать другому, потому что у него нет нужды, кроме необходимости практиковать дану.

Великие души всегда учили, что среди всех форм даяния, передача духовных учений является высшей. Вы можете давать деньги или пищу и обеспечивать физические аспекты существа, но если вы можете найти способ передать Дхарму, просветленную мудрость традиции Санатана-Дхармы, тогда вы отдаете духу человека, его душе. Многие индусы покупают религиозную литературу, чтобы распространять ее, потому что джняна дана, передача мудрости, является высочайшим даром. Несколько групп в Малайзии и Маврикии раздали более 70 000 литературных произведений за двадцать месяцев. Другая группа в Соединенных Штатах раздала 300 000 литературных произведений за тот же период. Многие произведения этой литературы изменили жизнь людей и доставили их душе глубокое удовлетворение. Благословение удара током исходило от них в самый разгар их исполнения и наполняло сердца всех дающих. Даяние посредством образования — это великолепное достижение как для дающего, так и для получателя.

Состоятельные люди в Индии накормят двадцать тысяч человек в надежде, что одна просветленная душа, действительно голодная в то время, сможет принять эту дану, и шакти, возникающая в нем на пике его удовлетворения, подготовит дарителю лучшее рождение в его следующей жизни. Это великий дух анна яджна, питающий массы.

Вместе с даром приходит часть кармы дающего. Был астролог, который, когда ему давали больше, чем ему причиталось за консультацию джйотиш, всегда отдавал избыток соседнему храму, так как он не хотел принимать какую-либо дополнительную карму, получая больше, чем стоимость его предсказаний. Другой мудрый человек сказал: «Я не провожу антешти самскар, похоронные обряды, потому что я не могу получить дану, исходящую из этого источника печали. Это повлияло бы на мою семью». Даяние — это также способ сбалансировать карму, выражать благодарность за полученные благословения. Преданный объяснил: «Я не могу покинуть храм, не пожертвовав в хунди, коробку для подаяний, в соответствии с полнотой, которую я получил как полноту из храма». Однажды гурман сказал: «Я не могу покинуть ресторан, пока я не дам чаевые официанту, равные удовлетворению, которое я испытывал от обслуживания, которое он предоставил». Это дана, это дарение, в другой форме.

Детей нужно учить жертвовать в очень молодом возрасте. У них еще нет десяти ограничений, ям, о которых стоило бы беспокоиться. Они не были испорчены влиянием их собственных прарабдха карм. Маленьких детей, даже младенцев, можно научить дана — отдавать в храм, святым, друг другу, своим родителям. Их можно научить поклонению, декламации и, конечно же, удовлетворенности, — рассказывать, насколько они прекрасны, когда они спокойны и испытывают радость безмятежности. Учреждения также должны отдавать, в соответствии с их средствами, другим учреждениям.