Даосский храм Хо-шэнь на Хоухай

Храм в этом месте был построен в косматом 632 году. В 1346 году, при монголах, его расширили, достроив зал Хо-шэнь (божества огня). В 1759 году храм горел (прогневали чем-то Хо-шэня), перестраивался, но для меня ценно то, что храм очень старый, хоть и перестроенный. У места есть память.

Да, белый налет на воде - это тополиный пух. Тополь прямо у моста слева на фото.

Первый, проходной зал. Справа касса, вход 10 юаней., деньги за вход почему-то иногда берут, иногда нет.

Краснолицый, трехглазый Вань Лин-гуань, страж дворца небесного владыки Юйди (Нефритового императора, верховного божества), охранитель дверей даосских храмов. Одежду на статуе Вань Лин-гуань меняют раз в три месяца, раз в три года сжигается что-то из его одеяния, а раз в десять лет одежда полностью сжигают, только вот непонятно почему и откуда такой обычай. Стоит Ван Лин-гуань и на входе в пекинский храм Белых облаков, и в храм Дунъюэ в горах Яцзишань под Пекином.

В том же первом проходном зале, по сторонам от Вань Лин-гуаня - четыре генерала (фото 5 и 6).

Слева - знаменитый Юэ Фэй. Справа Вэнь Цюн, про которого я, к сожалению, ничего не знаю. Маршал Юэ Фэй - национальный герой Китая, защищавший страну от вторжения чжурчжэней, после оклеветанный и казнённый. Широко известен мавзолей Юэ Фэй в Ханчжоу и статуя предателя Цинь Гуя, на которую до последнего времени было принято плевать и мочиться.

Справа Чжао Гун-мин, слева Ма Шэн.

Чжао Гун-мин - иноземец, мусульманин, прототип одного из Цай-шэнь (божества богатства). Его зал есть в храме посёлка Цзиминъи, он же есть в этом храме (будет ниже) Насчет Ма Шэн у меня есть только предположение, что это Ма-ван, покровитель лошадей.

Сразу за проходным залом, на одной с ним оси - центральный зал храма, посвященный божеству огня Хо-шэнь.

Божество огня из управы Хо-бу (управа огня), покровитель Ин-хо-син (Марса), сын духа огня Чи-цзин-цзы. Ведает законами и вопросами культуры. Способен предотвращать несчастья и продлевать жизнь.

Стояла я перед божеством, о чем-то своем думала. Подошел ко мне мужчина, вложил в руки при ароматические палочки, нечего мол, перед божеством с пустыми руками стоять. Я палочки зажгла, конечно. Вот они горят, мои просьбы незатейливые передают.

Выхожу во двор, справа ворота, за которыми.

. палатка, в палатке диск с колокольчиком. Металлическими "монетками" (10 юаней за 30 штук) надо попасть в диск. Лучше всего в колокольчик, конечно, тогда будет полнейшее счастье.

Вот эта палатка с диском/колокольчиком, а вдали, во дворе, справа от зала божества огня - зал небезызвестных трёх чиновников.

Вот они, три чиновника (Сань гуань) (на фото 13 - 15). Чиновник воды (Шуй-гуань) отвращает беду.

Небесный чиновник (Тянь-гуань) дарует счастье.

Чиновник земли (Ди-гуань) отпускает грехи.

Следующий двор не менее ярко украшен. Центральный зал посвящен очень интересному божеству - Чжэнь-у (истинная воинственность).

Божество Чжэнь-у (истинная воинственность), его еще называют Сюань-тянь шан-ди (Верховный государь темного неба), он же Государь Севера и божество воды. В глубокой древности Сюань-у изображали в виде эмблемы стороны света (Севера), это была черепаха, обвитая змеей, совокупляющаяся со змеёй.

Такая эмблема есть, например, на северной стороне погребальных сооружений эпохи Хань (206 до н.э - 220 н.э).

Позже божество обрело человеческий облик, а также прототипа. Прототипом стал некий сын правителя чистой земли (рая). Принц не пожелал занять трон и посвятил себя самосовершенствованию (чем не Будда?). Всего 42 года отшельничества и он поднялся на небо. Юй-ди (глава даосского пантеона) поручил ему ведать севером и искоренять нечисть. Есть зал божества в храме в горах Мяофэн под Пекином.

Треножник для сжигания благовоний, отлитый в 1784 году. Последние сотни лет находился на территории Нидерландов. В 2011 году передан Китаю и поставлен здесь. Конечно, пишут что стоит он здесь как символ долгой дружбы между Нидерландами и КНР. За треножником на фото 18 - зал божеств богатства Цай-шэнь.

В центре зала - военный Цай-шэнь, его зовут Сюаньтань Чжао юань-шуай (главнокомандующий Чжао темной террасы), или Чжао гун-мин.

Сюань - черный цвет с отливом в красное, цвет севера, поэтому жертвы этому божеству приносили на северном алтаре. В одной руке у него серебряный лян (слиток серебра), в другой - меч бянь - оружие, похожее на узкий меч. Он иноземец, мусульманин, поэтому ему не подносят в качестве жертвоприношений свинину.

Справа от Чжао Цай шэнь, - военное божество Цай Шэнь Гуанди, полководец Гуань Юй со страниц исторического романа "Троецарствие".

Подробно о нем писала здесь: Храм Гуаньди Мяо в Датуне.

Гражданский Цай-шэнь слева - герой Би-гань, который пытался увещевать жестокого правителя династии Инь. Правитель воскликнув "Я слышал, что сердце мудреца имеет семь отверстий." и велел разрезать мудрецу грудь чтобы проверить наличие отверстий в сердце.

Би гань стал символом стойкости и преданности убеждениям в конфуцианской традиции.