"Маш ботой" – гимн кочевых кыргызов

То, что тщетно искал на небе, кажется, обрел в наследии наших предков. Когда тысяча моих единокровников как один исполняли "Маш ботой", в душе созрела мысль, что именно эта композиция является ГИМНОМ кыргызов. Когда тысяча кыргызов, друг с другом, исполняли "Маш бото", это впечатлило гораздо сильнее громогласных заявлений "Я кыргыз!", "Я потомок Манаса!".

Моменты, закаляющие национальный дух, вызывающие гордость, выпадают редко, не каждый день или каждый месяц. Одним из таких редких моментов, наполняющих сердце волнением и чувством гордости, стало для меня открытие Вторых Всемирных игр кочевников.

На открытии Первых Всемирных игр кочевников, прошедших два года назад, в 2014 году, мы не могли сдержать слез радости. Не от того, что сотворили удивившую весь мир церемонию открытия. Тогда было много недостатков, ошибок, а мы плакали от того, что убедились в своей способности организовать фестиваль международного уровня и смогли продемонстрировать это всему миру.

До сих пор остается в памяти еще один заставляющий сжиматься от счастья момент, когда местные бесплатно или задешево ставили юрты для прибывших издалека баткенцев и джалал-абадцев. В этом явственно прослеживалось наше единородство, понимание, что мы все потомки одного отца.

Сейчас мир ничем не удивишь. Но на прошлых играх мировая пресса на первых страницах опубликовала снимки скачущего объятым пламенем кыргызского всадника, который стал одним из главных символов этого праздника.

Не осталось мировых СМИ, которые сейчас не написали, не сняли, как тысяча комузистов в один лад, синхронно исполнили знаменитый "Маш ботой".

До этого я слышал "Маш ботой" в исполнении одного комузиста, группы комузистов или в сопровождении оркестра. Но никогда не волновался и не был впечатлен настолько так, как на октрытии II Всемирных игр кочевников.

Как говорят великие композиторы, менталитет, сущность, внутренний мир народа проявляется в музыке. Оказывается, история и судьба кочевых кыргызов, черты их характера, их честь и совесть заключаются именно в "Маш ботое". Звуки этой мелодии доносят до сердца плач и тревогу, радость и мечты кыргызского народа. При каждом прослушивании этой мелодии человек заряжается зарядом бодрости, как от дуновения горного воздуха Ала-Тоо, возникает ощущение, что скачешь верхом на аргамаке по безбрежному пространству.

Как мы бы ни пикировались друг с другом, в какие грязные игры ни ввязывались, как бы ни делились на семь или сорок, не обзывали друг друга в гостях или посиделках друг друга словами "мыркымбай", "киргиз", "исламист", "тенгрианец", что ты оттуда, а мы отсюда, все равно есть сила, объединяющая кыргызов воедино, подобно шестам в куполе юрты. Без этой силы мы окажемся разбросанными в разные стороны! Окунаясь в атмосферу традиций и обычаев наших предков, слыша звуки "Маш ботоя" наверняка становится стыдно за высказанные мелочные, причиняющие боль другим слова?!

Всевышний постоянно поддерживает кыргызов. Осознаешь это, видя, как пятикратно или десятикратно превышающие нас по численности народы тщетно мечтают о своей земле, своем государстве. Начинаешь благодарить провидение за счастье иметь родную землю.

На протяжении многих лет коммунистическая идеология пыталась "испортить" кыргызов, это удалось в определенной степени, но духа кыргызского не смогли вытравить. С того времени мы все заняты поисками ответа на вопросы: "Кто я?", "Куда мы идем?" Часть из нас ищет ответ в горах и мечетях, другая часть – в России и Америке, остальные – в Турции и Европе, рассекая мир, как дервиши. Даже если будем называть свои имена по-арабски, мыслить по-английски, быть прозападниками или склоняться к Востоку, куда бы мы ни ехали и не бросали якорь, внешность и внутренний мир наши останутся кыргызскими, ээй. Где бы ни окончили свое земное существование, тела наши будут похоронены здесь, на земле Ала-Тоо.

Игры кочевников наглядно показали, как укрепляется кыргызская государственность, закаляется наша нация, растет чувство национальной гордости. Да, есть недостатки по части организации мероприятия, качественного освещения и равномерного распространения по миру, транспорта и дорог, но эти вещи можно исправить постепенными темпами. Самое главное: мы смогли обрести себя, благодаря этим играм. Мы нашли свой дар, которым можем заинтересовать мир и которое можем "продавать". Доказательство в наглядных цифрах: в 2014 году прибыли спортсмены из 19 стран, то в этот раз – из более чем 60 государств.

Напряжение борьбы за победу на соревнованиях по перетягиванию палки или кок-бору не уступают по накалу Олимпийским играм, проигравшие не сдерживают слез досады. Вот увидите, завтрашний финал скачек и кок бору не уступит по драматизму и напряженности олимпийскому марафону или поединкам за золото!

Кыргызский дух возрождается на кыргызской земле. Это культурно-спортивная олимпиада кочевых народов. Это наша победа. А "Маш ботой" – это Гимн кочевников.