Абу Бакр хазрат Азизов - имам из Чистополя, родины суфийского шейха Мухаммад Закира аль Чистави

Чистополь расположен на берегу Камы на месте средневекового булгарского Джукетау. Город известен своими суфийскими традициями. Здесь жили выпускники знаменитого медресе в Кизляу, здесь 50 лет проработал имамом Мухаммад Закир-ишан Чистави. В годы Великой Отечественной войны здесь жил, писал и работал над переводами великий русский поэт Борис Пастернак.

Здесь, на улице Кулясова, в частном доме Касым-бабая и Камарии-эби прошло мое детство. Муж Хажэр-эби, старшей сестры бабая, не вернулся с фронта, и она посвятила себя помощи в воспитании его детей и нас, внуков. Тогда в 60-70-е годы я впервые в своей жизни увидел человека совершавшего пятикратный намаз, с детским любопытством прикасался к четкам - тасбиху из финиковых косточек, рассматривал пожелтевшие свитки бумаги с сурами из Корана. Каждую пятницу могучий и громогласный сосед Шакир-абый, надев нарядную тюбетейку, отправлялся в единственную действовавшую мечеть Закир ишана. Хажар-эби передавала ему немного денег с просьбой отдать садака. Будучи ребенком и подростком, я воспринимал это как пережитки прошлого, но из уважения к старшим не вступал с ними в споры. Через 20-25 лет, когда я сам встал на намаз, стал воспринимать многое совсем по-иному. Известие об открытии мечети вблизи дома, где я вырос, рядом с полем, на котором играл с соседскими ребятами в футбол, меня очень обрадовало. Абубакр хазрат Азизов – имам-хатыб чистопольской мечети «Анас», рассказал о жизни мечети.

Мечеть «Анас»

Первый камень в основание мечети был заложен 2 мая 2008 года, и уже через год состоялось ее открытие. Мечеть названа именем Анаса Ахсановича Ахметзянова, известного в советские времена комбайнера из деревни Тубылгы (рядом с селом Татарский Толкиш) Чистопольского района. Жители деревни до сих пор собираются раз в год на сабантуй с исламским уклоном: проводят кроме традиционных конкурсов - борьба, перетягивание канатов, также конкурс на лучшее чтение Корана.

Анас-абый воспитал на исламских традициях, в духе любви к Родине двух сыновей: Талгата, Асхата и дочь Барию. Мечеть «Анас» была построена ради Аллаха на средства детей Анаса-абый. На открытии мечети присутствовало много высокопоставленных гостей из Духовного управления Татарстана, хазраты из Москвы, Уфы, регионов России.

Сама мечеть спроектирована в традиционно татарском стиле, напоминает мечеть в их родной деревне: минарет поднимается в середине здания. Цоколь отделан природным камнем. Есть два входа - мужской и женский. Интерьер декорирован восточными орнаментами. В цокольном этаже расположен молельный зал для женщин, комната для омовений, оборудованная душевой кабиной, кухня и зал, где можно проводить меджлисы. Мы проводим никахи. Наши повара готовят вкусные недорогие хаяльные блюда для торжеств, которые проводим также в мечети, в отведенных для этого помещениях. Для некоторых людей это становится поводом первый раз преступить порог мечети. Особая атмосфера внутри мечети, то, что при входе снимается обувь, доброжелательность по отношению к людям, живущим в расположенных рядом частных домах: татарам, русским, чувашам, оказывают на порой большее влияние, чем долгие нравоучения и призывы к исламу. Через простые вещи люди начинают постигать большую мудрость.

На мансарде расположен учебный класс и библиотека. Здесь же – макет карты мира с отмеченными крупнейшими мечетями планеты. Наша мечеть обеспечена системой видеотрансляции – в разных залах установлены 4 экрана. Основной зал рассчитан на 75 человек. На пятничный намаз приходит около ста человек. На праздничные намазы в мечети собирается от пятисот до тысячи человек.

Рядом с мечетью есть специальные места, где во время Курбан-байрама можно резать жертвенных барашков. Любой человек накануне через мечеть может заказать мясо курбан. Мы договариваемся с фермерами, которые привозят животных. Наши специалисты закалывают животных по канонам ислама, разделывают туши. Число мусльман, которые пользуясь такой организационной услугой мечети, совершает эту форму поклонения (ибадата) Аллаху, с каждым годом растет.

Ежегодно летом, начиная с июня, мы на базе мечети организуем мусульманские детские лагеря. В них отдыхают до ста человек школьного возраста: от 7 до 14 лет. Кроме этого в течение года мы учим детей основам ислама в воскресной школе. Приходит 20-30 детишек. Для молодых людей постарше 3-4 раза в неделю проводим вечерние уроки. Эти занятия посещает до 40 человек. По пятницам мы проводим обучение для пожилых женщин. Здесь бывает около 50 бабушек.

История

Чистополь – город с сильными тарикатскими традициями. Здесь жили такие известные духовные лидеры как Мухаммад-Закир Чистави, выпускники медресе в Кизляу. Я застал тех пожилых людей, которые сами получали уроки у таких ишанов, были их мюридами. Молодые люди знакомятся у нас с настоящим исламом мазхаба имама Абу Ханифы, акыдой (вероубеждением) аль-Матуриди. Это то, что мы можем противопоставить неправильным радикальным воззрениям некоторых мусульман.

В Чистопольском медресе «Камалия», основанном муршидом тариката Накшбандия Мухаммад-Закир-ишаном, в 70-х годах 19 века, обучались около 400 шакирдов из разных губерний Российской империи: Уфы, Дагестана, Самары, Оренбурга. В медресе преподавали арабский, персидский, турецкий языки. Здесь учились Гаяз Исхаки, Ризаетдин Фахретдин, Харис Файзи-Чистапули.

К началу постсоветского периода не осталось людей, которые помнили бы место захоронения великого шейха. По воле Аллаха в середине 90-х годов в Чистополь специально для посещения могилы шейха приехала делегация из Дагестана во главе с муфтием. Среди огромных старых деревьев они отыскали могилу – тюрбе с надмогильным камнем Мухаммад-Закира хазрата. По инициативе и финансовой поддержке Талгата Анасовича Ахметзянова, было отреставрировано тюрбе на могиле шейха. В наши дни многие люди приезжают к могиле Закир-ишана с целью совершить зиярат.

Мухаммад-Закир Чистави воспитывал своих мюридов в духе ислама, любви к Родине. Кроме мечети, на средства от успешной торговли он построил мужскую и женскую школу для детей мусульман. В начале 90-х годов 20 века я встречался с бабаями, которые до Гражданской войны учились в этой школе, слышали вагазы духовного преемника Закир-ишана – его зятя, Мухаммад-Наджиб хазрата. Когда я сам впервые приехал в Чистополь в 1993 году, то поразился тому, что многие мусульмане в мечети Закир-ишана носили на голове чалму, являющуюся суфийским символом и олицетворяющую кафан – ткань, в которую оборачивают тело человека после его смерти. Бабаи говорили, что чтение намаза в чалме в 70 раз увеличивает саваб (награду) от Аллаха. Они могли читать и писать на старо-татарском языке, основанном на арабской письменности. Их умение очень красиво читать Коран стало причиной того, что многие нынешние 40 – 50-летние мусульмане тогда, будучи молодыми, тоже пожелали научиться этому. В архиве Чистопольской центральной мечети сохранились книги, написанные по старо-татарски, по матуридитской акыде, фикху, суфийские наставления. Рядом с мечетью действует небольшое медресе, открытое в 1989 году ныне покойным Абдулхаком хазратом Саматовым.

Спорт и дети

У мечети «Анас» есть своя спортивный стадион, где можно играть в мини-футбол, волейбол, баскетбол и большой теннис. Рядом находится красивая детская площадка, где под навесами есть возможность играть в настольный теннис, шахматы. Мамы с маленькими детьми любят посещать это место. Здесь детей не научат курить, ругаться матом, играть в непристойные игры.

С ребятами занимаются тренеры, которые следят не только за игрой, но и воспитывают детей. Порой, на других спортивных мероприятиях распаленные игрой участники выкрикивают непотребности, некультурно выражаются. Здесь запрещены спиртное, бранные слова. Мы терпеливо объясняем, почему на территории рядом с мечетью не разрешается курить, грызть семечки, мусорить, как чистоплотность соотносится с нравственностью нашего Пророка (ﷺ) . Таким образом, мы хотим воспитать не только физически подготовленную молодежь, но и духовно богатую. Спортивную площадку посещает не только мусульмане. В футбольной команде мечети «Анас» есть и русские, и чуваши, и представители других национальностей. Я считаю, что такое совместное времяпрепровождение помогает ребятам лучше понять друг друга. Некоторые ребята до прихода в команду имели превратные представления об исламе и мусульманах. Но сейчас они изменили свое мнение и даже начали интересоваться исламом. Думаю, мы должны заботиться не только о прихожанах-мусульманах, но и о всех, кто участвует в общественной жизни мечети и махалли в целом, в том числе о представителях других конфессий.

Абу Бакр хазрат Азизов - имам из Чистополя, родины суфийского шейха Мухаммад Закира аль Чистави

Спортивные состязания

Мечеть «Анас» вместе с братьями Ахметзяновыми организует спортивные мероприятия. Раз в год в феврале - марте мы проводим ежегодный всероссийский турнир по армрестлингу на приз мечети «Анас». Соревнования открываются обязательным чтением Корана и посвящением Всевышнему Аллаху. В прошлом 2012 году приезжали профессиональные участники от 25 до 40 лет из Перми, Ульяновска, Самары, Челябинска. Всего состязалось 220 спортсменов. Выступили заслуженные мастера спорта, чемпионы России, мира и Европы. В этом году данный турнир мы проводим 30 марта. Ожидаем около 300 участников, в том числе из Москвы, Санкт-Петербурга. Поэтому приглашаю в этот день в 9.00 всех желающих посмотреть состязания в мечеть «Анас» города Чистополя. Отношение к арместлингу в нашем городе особое: многие чистопольцы достигли мировых результатов в этом виде спорта.

В конце мая - начале июня мы также устраиваем ежегодные соревнования среди прихожан мечетей Татарстана по мини-футболу, настольному теннису, шахматам на приз нашей мечети. Участников награждаем дипломами, медалями и денежными призами. Наша футбольная команда, выиграв городские соревнования, вышла в республиканскую лигу. Осенью, в сентябре, проводим соревнования по большому теннису.

Участие в спортивных праздниках представителей разных вероисповеданий, национальностей сплачивает и укрепляет дружбу между ними, помогая глубже проникнуться уважением к религиозным традициям, народным обрядам, обычаям друг друга. Подобные мероприятия имеют две цели: с одной стороны - популяризация физкультуры и спорта среди мусульман, с другой - формирование мнения о мусульманах как о людях, ратующих за здоровый образ жизни.

Средняя Азия и Кавказ

Мы относимся с пониманием к приезжим из бывших советских среднеазиатских и кавказских республик, стараемся им помочь. Для них Россия – братское государство, которое также входило одной державы – СССР, и русский язык – язык межнационального общения. Мне кажется, нужна госпрограмма по их адаптации, которая помогала бы им лучше выучить русский язык, познакомиться с обычаями и традициями России, гостеприимно открывшей свои двери, дающей возможность трудиться при соблюдении законов. Следует из таких людей делать проводников дружбы с Россией у себя на родине, где большое население, и из-за экономических и политических кризисов не развита промышленность и мало рабочих мест. Просто депортацией этой проблемы не решишь. В своем большинстве приезжие мусульмане исповедуют такой же ханафитский матуридитский ислам, как и мы. Если мы видим в мечети какие-то отклонения, то терпеливо объясняем принципы нашего традиционного ислама. Как правило, они соглашаются.

Благотворительность

Во время мусульманских праздников и в обычное время не реже одного раза в месяц мы приглашаем на благотворительные обеды детей – сирот, детей-инвалидов из специальной коррекционной школы № 10, воспитанников детского дома, рассказываем им об исламе, дарим подарки, помогаем первоклассникам из нуждающихся семей собраться к школе. Также на пожертвования наших прихожан во время месяца Рамадан – фитр-садака мы приобретаем продукты для детей из многодетных семей. Благотворительные продуктовые наборы получают дети - мальчики и девчки из многодетных семей.

Мы совместно со специалистами Чистопольского центра социальной помощи семье и детям «Салават купере» проводим занятия по укреплению ценностных ориентаций на основе духовно-нравственной культуры. Проводим уроки о добре и зле для детей с ограниченными физическими возможностями, имеющих конфликты с законом, из семей, находящиеся в тяжелой жизненной ситуации, с отцами, вернувшимися из мест заключения, для их родителей.

Я сам - студент Российского исламского университета, осталось учиться еще полтора года. Знания, получаемые здесь, практический опыт работы хазрата в мечетях Чистополя, курсы повышения квалификации для имамов, организованные ДУМ РТ, просто необходимы в моей повседневной жизни.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎