научная статья по теме ИМПЕРИЯ ВЕЛИКИХ СЕЛЬДЖУКОВ ПРИ СУЛТАНЕ АЛЬП АРСЛАНЕ (1063-1072) История. Исторические науки

Текст научной статьи на тему «ИМПЕРИЯ ВЕЛИКИХ СЕЛЬДЖУКОВ ПРИ СУЛТАНЕ АЛЬП АРСЛАНЕ (1063-1072)»

соседние азиатские страны. В Средние века ее узнали в Европе, позже в Америке и Австралии. Сейчас это растение разводится во всех странах, где климатические условия подходят для него. Шелковица - довольно теплолюбивое растение. Больше всего шелковицы в странах, где традиционно развито выращивание гусениц шелкопряда и производство натурального шелка: в Китае, Японии, Корее, Узбекистане, Азербайджане. Она легко дичает и разрастается без помощи человека. По описаниям Авиценны, натура сладкого тута горячая и влажная, а кислого - несколько холодная и влажная. Она вызывает аппетит, заставляет пищу проскальзывать и быстро выводит ее. Однако при своем послабляющем естестве иногда препятствует хроническому поносу и язвам в кишках, особенно шелковица сушеная. Все разновидности шелковицы гонят мочу. Кора шелковицы служит противоядием против болей головы. Авиценна тут черный называет кислой шелковицей и подчеркивает, что его свежий сок и высушенные соплодия задерживают образование опухоли во рту и хорошо помогают при злокачественных язвах, а листья полезны от жабы (видимо, астмы) и ангины. Полоскание рта соком, выжатым из листьев кислой шелковицы, полезно при зубной боли. В народной медицине с лечебной целью используют соплодия, листья и кору. Ветви и соплодия заготавливают в июле-августе, кору - весной, корни - осенью. Сырье провяливают на солнце 2-3 дня и сушат на чердаке или в хорошо проветриваемом помещении, периодически помешивая. Кору можно хранить в матерчатых мешках 2-3 года, листья и плоды - 1,5-2 года, почки - 1 год. Сок плодов обладает отхаркивающим, потогонным и мочегонным действием, регулирует деятельность кишечника и сердечно-сосудистой системы. При местном использовании он проявляет ранозаживляющее и бактерицидное действие: http://www.1000listnik.ru/lekarstvennie-travi/18/24-tut-tutovnik-shelkovica.html Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина или Авиценна (980-1037). Был придворным врачом саманидских эмиров и дайлемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане. Всего написал более 450 трудов в 29 областях науки: Ибн Сина. Канон врачебной науки. В 5 т. Ташкент, 1956-1960. Седир П. Магические растения. Оккультная ботаника. Герметическая медицина. Палингенезия. Универсал из росы. Ботанический словарь / Пер. с фр. А.В. Трояновского. СПб, 1912: «Холоден и сух. Посвящается Меркурию, ягоды отмечены Юпитером, из них красные возбуждают аппетит и служат слабительным, а зеленые - полезны от кровотечений, от дизентерии, кровохарканья и опухоли во рту».

35 В XIII в. арабы использовали название «Истинполин», которое восходит к греческой фразе «ис тин поли(н)». Britannica, Istanbul: In the 13th century Arabs used the appellation Istinpolin, a "name" they heard Byzantines use - eis tзn polin - which, in reality, was a Greek phrase that meant "in the city."

36 Ртвеладзе Э.В. Из недавних открытий узбекистанской искусствоведческой экспедиции в Северной Бактрии-Тохаристане // ВДИ. 1990. № 4. С. 143-144.: Устинова Ю.Б. Наскальные латинские и греческая надписи из Кара-Камара // Там же С. 145-147.

37 Бартольд В.В. Тюрки. Алматы, 1998. С. 19.

38 Первыми с кочевниками должны были познакомиться пленники кавалеристы. Среди них в войске Красса было много кельтов. Дружбу укрепляла перепродажа тюркам вина: Новокшонов Д.Е. Римский след в Центральной Азии.

39 Самые ранние упоминания слова «узбек» в качестве личного имени относятся к XII в.: Усама ибн Мункыз. Книга назидания. Пер. Ю.И. Крачковского. М., 1958, С. 134; Рашид ад-дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. М., 1952. Традиционно считается, что существует 92 рода и племени узбеков кочевого Дешт-и-Кипчакского происхождения, вошедших в состав будущей узбекской нации. 92 рода включают в себя «названия большинства тюркских и некоторых нетюркских этносов, населявших Среднюю Азию в то время»: Султанов Т. Кочевые племена Приаралья в XV-XVII вв. // Вопросы этнической и социальной истории. М., 1982; Савельев П.С. Бухара в 1835 году: С присоединением известий обо всех европейских путешественниках, посещавших этот город до 1835 г. включительно. СПб., 1836, С. 17: узбек - «сам себе господин». См. также: Ханыков Н.В. Описание Бухарского ханства. СПб, 1843, С. 58-66; «Согласно Полю Пелио имя Узбек (Özbäg) значит "хозяин себя" (maître de sa personne), то есть "свободный человек". Узбек в качестве названия нации значило бы тогда «нация свободных людей»: ВернадскийГ.В. Монголы и Русь. Золотая Орда, Литва и Московия, 1419-1439 гг. Ч. 1. http://oldru.com/vernadsky/ver03/30.htm. По явно поздней легенде, 92 человека отправились в Медину, где приняли участие в войне пророка Мухаммада против кафиров и были приобщены к исламу святым Шах-и Марданом. От этих 92 человек, согласно легенде, будто бы и произошли узбекские племена: Материалы по истории киргизов и Киргизии. М., 1973. С. 202.

ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ЗАПОРОЖЕЦ

кандидат исторических наук, профессор кафедры языков стран Ближнего и Среднего Востока Московского государственного института международных отношений МИД РФ (Москва) Тел.: (495) 691-60-93; Е-mail: v.m.zaporozhets@gmail.com

В статье анализируется история сельджукской империи в период правления одного из наиболее выдающихся ее политических и военных деятелей - султана Альп Арслана. Альп Арслан стабилизировал внутриполитическую обстановку в государстве и расширил его границы. В военной области одним из достижений Альп Арслана была победа над византийским императором Романом Диогеном в битве при Малазгирте. Та победа предопределила дальнейшее развитие военно-политической и этнорелигиозной ситуации в Малой Азии. Военная машина Византийской империи надолго потеряла боеспособность. В тех условиях миграция огузских племен в Малую Азию приобрела неконтролируемый, лавинообразный характер.

Ключевые слова: империя Великих Сельджуков, Альп Арслан, византийский император Роман Диоген, победа в сражении при Малазгирте, миграция огузских племен в Малую Азию.

ИМПЕРИЯ ВЕЛИКИХ СЕЛЬДЖУКОВ ПРИ СУЛТАНЕ АЛЬП АРСЛАНЕ (1063-1072)

У основателя империи Великих Сельджуков1 Туг-рула не было детей. Еще при жизни своим наследником он сделал Сулеймана - одного из сыновей своего брата Чагры. В 1063 г., когда умер Туг-рул, Сулейман (Эбуль Касым Сулейман) был ребенком и значительная часть высших государственных чиновников не хотела видеть в нем нового султана. Тем не менее, выполняя волю Тугрула, везир Амид уль Мульк Кюндюри возвел малолетнего Сулеймана на престол. Одновременно Кюндюри направил письмо другому сыну Чагры - Альп Арслану, который после смерти отца в 1060 г. занял трон правителя (мелика) восточного Хорасана. В письме Кюн-дюри предостерегал Альп Арслана от возможного невер-

ного шага - попытки силой занять трон султана Великих Сельджуков.

Ни завещание Тугрула, ни письмо везира не возымели никакого действия на Альп Арслана. Собрав свои войска, он двинулся на столицу империи город Рей. Узнав о его приближении, Сулейман покинул столицу и бежал в Шираз. Гвардия перешла на сторону Альп Арслана, поэтому Кюндюри даже не пытался организовать сопротивление. Более того, еще до прибытия Альп Арслана в Рей он приказал заменить в пятничной молитве имя Сулеймана на имя Альп Арслана (октябрь 1063 г.).

В ноябре 1063 г. Альп Арслан занял трон султана Великих Сельджуков. Амид уль Мульк Кюндюри был арес-

тован и отправлен в ссылку, а через год казнен2. Новым везиром стал Низам ал-Мульк, сыгравший выдающуюся роль в истории государства Великих Сельджуков. Он занимал пост везира в течение 30 лет и был, по выражению Аль Бондари, «украшением государства»3.

Низам ал-Мульк создал сильный и эффективный государственный аппарат, укрепил армию. Он был талантливым полководцем. При нем развивалась наука, процветали ремесла и торговля. Не было такой сферы деятельности государства и жизни общества, которой бы он не уделял внимания. Аль Бондари пишет, что при Низам ал-Мульке сформировалось «поколение благородных людей»4. Он был мудрым наставником двух великих султанов - Альп Арслана и Меликшаха.

Вооруженную попытку оспорить право Альп Арслана на престол предпринял Куталмыш - сын Арслана, после смерти которого власть в клане сельджуков, как уже отмечалось, перешла к другой ветви рода. Куталмыш собрал около 50 тыс. огузов5 и пошел на Рей. В происшедшем сражении Куталмыш был убит, а его войско разгромлено.

Став султаном, Альп Арслан предпринял энергичные меры для восстановления позиций сельджуков в Багдаде. После смерти Тугрула Халиф Каим Биемриллах попытался вернуть себе светскую власть. Наместнику сельджукского султана в ультимативной форме было предложено покинуть Багдад. Халиф назначил в состав сформированного Тугрулом дивана6 своих людей. Наконец, он обратился к арабским государствам Ближнего Востока с призывом совместными усилиями изгнать находившиеся в Ираке сельджукские войска. Однако среди правителей, входивших в халифат арабских княжеств, не было единства. Более того, один из них - правитель Мосула Мюслим бин Кюрейш предпринял враждебные действия против самого халифа. Он вошел со своими войсками в Багдад, подверг разграблению город и дворец халифа.

В качестве первого шага, направленного на восстановление отношений с халифом, Альп Арслан отправил в Багдад любимую дочь халифа, принцессу Сейидэ, на которой Тугрул женился за несколько месяцев до своей смерти (халиф, сколько мог, противился этому браку). Затем к халифу было направлено посольство, которое добилось, чтобы в мечетях Багдада хутба читалась с именем Альп Арслана (май 1064 г.) Практически одновременно в столице аббасидского халифата начали чеканить деньги с именем нового сельджукского султана. Наконец, халиф объявил, что поручает заниматься всеми мирскими делами в Багдаде султану Альп Арслану.

Восстановив свою власть в халифате, Альп Арслан совершил военный поход в Грузию и Восточную Анатолию. Его сопровождал сын и наследник престола Мелик-шах, под командованием которого находилась половина войска, а также везир Низам ал-Мульк. Одержав ряд побед над грузинскими войсками и разрушив города Мар-неули, Триалети и Ахалкалаки, население которых за непокорность было выреза

Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.