Реальная история: «Ислам полностью изменил мою жизнь и наполнил ее счастьем. До обретения этой веры у меня не было крыльев за спиной»

Woman.ru продолжает рубрику «Реальная история», в которой обычные женщины откровенно делятся с нами непридуманными сюжетами из своей жизни. Мы благодарны каждой из них за искренность и уважаем желание многих оставаться инкогнито. Ведь реальность, как мы знаем, порой оказывается сложнее закрученного киносценария, а обычные люди вынуждены решать задачи, которые не под силу голливудским супергероям. В поисках себя и своего места в нашем мире однажды оказалась и наша новая героиня, бизнесвумен из Москвы. Несколько лет назад она обрела душевный комфорт и семейное счастье… приняв ислам. Эта девушка не только рассказала нам свою историю, но и не стала скрывать свое имя. Знакомьтесь — Наталья Нармин Ичаева.

Еще недавно я была обычной жительницей мегаполиса, частью, да просто крупицей этого большого, шумного, многообразного общества, где каждый считает себя индивидуальностью и яркой личностью, кем-то исключительным и важным.

Сейчас сложно дать оценку тому, какой я была до прихода в религиозную практику, ведь всегда сложно оценивать себя объективно. Наверное, я была более легкомысленной, приземленной, ведомой, во мне было больше пустоты и страхов. А если верить словам окружающих, которые наблюдали за всеми изменениями в моей жизни, то с приходом в религию я стала более спокойной и умиротворенной.

Моя жизнь «до»

Я получила высшее образование на журфаке МГУ имени М. В. Ломоносова, строила карьеру в области PR в таких сферах, как шоу-бизнес, ресторанный бизнес, мода и бьюти-индустрия… Множество факторов сложились в то, что темой моей дипломной работы стала «Борьба с искусственно созданной исламофобией в российских СМИ». Хотя тогда я была очень далека от ислама и вообще от любой религиозной практики, но я очень четко осознавала, что манипуляции массовым сознанием по отношению к верующим людям очень сомнительны и в основе своей несправедливы. Наверное, это и была некая точка отсчета — я погрузилась в теорию, получила какие-то минимальные знания по религиоведению, и они «варились» внутри меня еще несколько лет.

Я всегда интересовалась глубинным смыслом человеческой жизни, у меня были периоды и полного отрицания религии, и моменты повышенного к ней интереса. Я читала много литературы по религиозной философии, а в какой-то момент увлеклась изучением квантовой физики (конечно, в облегченном, научно-популярном ее формате), и эта наука необъяснимым образом помогла мне сложить все мысли относительно религиозных аспектов в единую и внятную картину.

При этом моя семья никогда не была практикующей религию, хоть и верующей. У нас все сводилось, как и во многих других семьях советского периода, к соблюдению ритуалов — мы пекли куличи на Пасху, устраивали застолье на Рождество.

Но мои родители всю жизнь живут, основываясь на принципах добра, помощи нуждающимся, сочувствия, честности, скромности, неприхотливости, благодарности, — всего того, что должно быть в жизни верующего человека, какую бы религию он не практиковал.

Благодаря воспитанию, данному мне родными, образ жизни, который практикуется в исламе, с самого начала был для меня простым и естественным, за исключением каких-то принципиально новых моментов. Сейчас я к ним полностью привыкла и не мыслю себя без них — без ежедневных молитв Всевышнему, без соблюдения поста и так далее.

Существует распространенный стереотип, что ислам — это бесконечные ограничения и рамки. Это не так, хотя, наверное, человеку со стороны сложно это понять. Ислам — это свобода, абсолютно позитивное принятие всего, что происходит вокруг и внутри в душе, это строгая дисциплина, но она легкая во всех своих проявлениях! У меня есть одна из любимых литературных цитат, которая отражает мое восприятие ислама: «Иметь веру — это почти то же самое, что иметь крылья» (Джеймс Барри, «Питер Пэн»). До обретения ислама я просто жила без крыльев.

Я думаю, что большинству людей кажется — в Ислам приходят под давлением кого-то из близких, из-за навязанного обстоятельствами нового образа жизни или по другим внешним, не зависящим от человека причинам. Это тоже очень большое заблуждение. Это же не решение из разряда «сесть на диету» или «отказаться от шоколада, потому что аллергия». Ислам невозможно внушить кому-то против воли.

Конечно, так или иначе мы все постигаем какую-то религию, учение, философию через людей, которые являются носителями. На моем пути встречались удивительные девушки-мусульманки: с поразительным внутренним светом, умиротворенные, мудрые, с неописуемой энергетикой любви и добра. Изучение теории ислама и наблюдение за мусульманами, оказавшимися в моем близком окружении, дало мне ответы на все вопросы, которые меня волновали и беспокоили. Подчеркну, что меня никто не агитировал и открыто не призывал перейти в ислам. Его принятие происходило поэтапно и очень мягко. Все знания сначала пришли в мою голову и только потом «спустились» в сердце.

Моя жизнь «после»

Сам момент принятия окончательного решения о переходе в ислам был неуловимым. Оно возникло как внутренняя жажда. Когда мы хотим пить, мы не осознаем это желание и тем более не разделяем его. «Скоро я захочу пить, надо это обдумать», — ну не забавно ли? Точно так же мы не можем запланировать, например, влюбленность.

Яркая и четкая мысль, которую можно сформулировать как «Да, я принимаю ислам», пришла ко мне внезапно, при этом были и еле заметные физические ощущения — мурашки по коже и бессонница, но лишенная тревожности. И уже после началось настоящее волшебство: бабочки в животе, крылья за спиной, чувство всеобъемлющего счастья, любви и благодарности.

Отмечу, что у меня не было резкого, моментального перехода из одного образа жизни в другой, все происходило медленно и поэтапно. Это помогло избежать эффекта неожиданности в отношениях с родными, который при другом раскладе событий мог бы вызвать негативные эмоции.

Ведь если близкий человек ни с того ни с сего, на ровном месте меняется и внешне, и внутренне, становится во многом непонятным и незнакомым, сложно ожидать позитивной реакции.

Это касается не только прихода в религиозную практику. Мне, например, психологически сложно смириться даже с новой стрижкой сестры или новым цветом волос подруги. Но в моем случае касательно веры все произошло плавно и мягко, никакого неприятия «новой меня» у родителей и друзей не появилось. Конечно, какие-то моменты нужно было объяснить, растолковать. Но ведь в результате моя жизнь изменилась к лучшему, и они это поняли.

Какие-то особенности религиозной практики, ставшие частью моего повседневного быта, никак не мешают близким. Для них я навсегда останусь такой, какой была. Вообще я не думаю, что мой новый внешний образ или, например, совершение молитв, могут когда-либо и каким-то образом изменить мои отношения с окружающими.

Кстати, никакой церемонии принятия ислама у меня не было. На самом деле отсутствие всего лишнего, напускного, ненужного меня и покорило в исламе, когда я только изучала эту религию. Обычно под церемонией перехода в ислам подразумевают произнесение шахады — то есть свидетельства о том, что человек признает Единобожие и Мухаммада как Посланника Всевышнего. Ехать при этом в мечеть к имаму и брать с собой свидетелей совершенно не обязательно. Можно произнести эти слова перед миллионом свидетелей в сотнях мечетей, но если они не исходят из сердца, то в них нет смысла. Это осознание — только между тобой и Всевышним. И у шахады нет никакой ценности и значения, если продолжать жить как раньше, те не выполнять обязательств мусульманина: не молиться, не соблюдать пост, не выплачивать милостыню, не совершать паломничество, не соответствовать или хотя бы не стремиться соответствовать высоком моральным нормам жизни в исламе.