Маркировка и орнаменты древней керамической тары

С древнейших времен керамические сосуды и другие упаковочные средства украшались орнаментами – ритмически упорядоченными элементами. Вероятно, первоначально орнаменты были отражением технологических процессов производства упаковочных материалов и изделий: узор ткани, переплетение прутьев, лепнина от пальцев и т.п. В 60-е гг. XX в. в Японии на острове Хонсю в Одай-Ямомото и Ушигойя были найдены самые старые из известных глиняных сосудов культуры раннего неолита – дзёмон, изготовленные более 11 тыс. лет тому назад.

Найденные здесь сосуды могли использоваться не только для хранения, но и для приготовления пищи, имели сферическое дно, конусные стенки и лепной орнамент.

Керамика той эпохи отличалась или оттиснутым веревочным узором (по-японски – дзёмон) либо вычурным спирально-криволинейным орнаментом. Последний облегчал обжиг и имел, вероятно, определенное культовое значение. Существенное влияние на возникновение орнаментов, несомненно, оказывали верования и обряды, породившие знаки, символы, обозначения, стилизованные изображения религиозного и мистического характера. Свыше 5–6 тыс. лет насчитывают керамические изделия трипольской культуры.

Остатки поселений и протогородов этой культуры обнаружены в Украине (с. Б. Триполье, Незвишки, Дарабани, Владимировка и др.), Румынии (с. Кукутени, Извоар), Польше (у г. Кракова). Зерно и другие продукты питания трипольцы помещали в большие глиняные емкости. Керамические сосуды также использовались для обрядовых и культовых целей. В росписях на стенках сосудов древние земледельцы символами и знаками изображали окружающую природу и явления:X волнистые линии и зигзаги – символ воды;X ромбики и квадраты с точками внутри – засеянное поле;X круг с лучами и точками внутри – солнце;X падающие косые и вертикальные линии – потоки дождя;X кресты, «лепестки», «розетки» – расцветающая растительность;X фигуры грифов, оленей, леопардов, змей, быков, рыб – тотемные знаки родов, мифологические сюжеты.В Месопотамии – междуречье Тигра и Евфрата, в IV тыс. до н.э. возникла одна из первых ранних человеческих цивилизаций – шумерская. Шумеры вели совместное хозяйство, и все выращенное поступало на хранение жрецам храма, который имелся в каждой общине. Для хранения продуктов в кладовых храмов использовались большие керамичeские емкости. В них помещали зерно, бобы, вино, пиво и другие продукты. Необходимость в учете хранимых запасов привела к изобретению письменности. Для обозначения предметов и учета материальных ценностей в Месопотамии вначале (в период между 4000–3100 гг. до н.э.) использовались первичные учетные пиктограммы. При этом для обозначения пива использовался кувшин, а для хлеба – миска.

Всего насчитывалось до 250 различных счетных знаков. Со временем стало понятным, что с помощью пиктограмм можно также запечатлеть различные предметы и действия. Постепенно пиктограммы трансформировались в определенные символы, что привело к возникновению клинописи – древнейшей из известных нам образцов письменности. Знаки выдавливались на табличках из сырой глины при помощи заостренной палочки, а потом таблички обжигались на солнце или в печах. Развитие клинописи порой приводило к интересным результатам. Так, пиктограмма, означающая у шумеров керамическую чашу, у вавилонян трансформировалась в значок, означающий пищу:

Но отождествление пищевых продуктов с керамической тарой было не случайным – это особенность ассоциативного человеческого мышления, не представлявшего существования пива вне тары, хлеба вне миски, пищи вне чаши. Подобно клинописи, примерно в нач. III тыс. до н.э. возникла быстро развивающаяся египетская иероглифическая письменность. В древнем Египте запасы пищевых продуктов в кладовых храмов, вельмож и фараона хранили в больших глиняных сосудах.

Египетские писцы делали на керамических емкостях с припасами или на отдельных пластинках и дощечках иероглифические надписи с именами правящих фараонов, датами закладки, клеймами сборщиков налогов, отметками собственников и т.д. Это позволяло лучше вести учет продуктов при их хранении в храмовых и государственных кладовых. Такие надписи известны со времен 1-й и 2-й династий (св. 3000 лет до н.э.). Надписи производились чернилами с помощью тростинок-кисточек. Чернила изготавливались на основе сажи или минеральных красок. Некоторые из них производились путем обжига или сплавления. Так, синяя краска получалась при сплавлении в керамическом сосуде песка, соды и медной стружки.

Множество керамических емкостей для вина с глиняными печатями обнаружено в погребениях египетских фараонов. В нетронутой грабителями гробнице фараона Тутанхамона, относящейся к XIV в. до н.э., найдено 30 больших запечатанных кувшинов с вином. На печатях указаны поместья, годы сбора урожая (годы правления фараона) и имена виноделов. На ряде кувшинов имеются и другие пометки. Например: «Год четвертый, сладкое вино из дома Атона – Жизнь, Благополучие, Здоровье! – на Западной Реке. Главный винодел Апер-Исоп». Печати на египетских сосудах с вином, найденные в других местах, также описывают их содержимое в различной манере: «хорошее вино», «очень хорошее вино», «вино для веселья», «вино для подношений» и даже «вино для налогов». К экономической целесообразности маркировки товаров и упаковочных средств привели зарождение ремесел и возникновение товарного производства, рост торговли, развитие транспортных средств, усложнение условий хранения и реализации продукции. Появилась также необходимость в оперативном нанесении информации о товаре и быстром внесении в нее изменений. В Месопотамии, Индии, Палестине, Египте в ходу были специальные цилиндрические печати из стеатита (мыльного камня), слоновой кости, меди. Это свидетельствует о том, что отправляемые грузы учитывались, оформлялись и опечатывались. Печати, вероятно, ставились на глиняных пломбах или непосредственно на упаковке: мешках, тюках, бурдюках, керамических емкостях. Возможно, печать являлась своеобразным амулетом, предохраняющим груз от потери и порчи.

С развитием товарообмена примитивные обозначения постепенно заменялись на более сложную систему символов, надписей и кодов. Это было связано не только с желанием того или иного мастера нанести на изделие собственное имя, но и с практической потребностью. Несколько позднее на керамических сосудах появились первые известные нам осмысленные надписи, выполненные при помощи буквенного письма.

В античную эпоху для морских и сухопутных перевозок стала широко применяться керамическая транспортная тара – амфора. Для долгосрочного хранения продукта горловины амфор замазывались пуцолановим цементом. Эта вяжущее вещество использовалось римлянами в строительстве и представляло собою пемзовый песок или перемолотый туф в смеси с гашеной известью и водой. На пробках амфор ставили печати, которые несли сведения о товаре. Так, на амфорах с вином могли указываться поставщик и месяц, во время которого амфоры наполнялись вином. Маркировалась и сама амфора, обозначалось место ее производства или изготовитель. Это был один из наиболее известных примеров маркировки тары в античном мире. Первые клейма на горловинах амфор появились у греков уже в VI в. до н.э., а у сирийцев еще раньше – в VIII в. до н.э. Однако маркировку помещали не только на транспортной таре. В Риме изготовители ставили штемпели на выпеченном хлебе. Оттиски наносили на отформованные кирпичи, ткани и одежду. Римские врачи ставили свои штампы на рецепты, по которым приобретались лекарства. Маркировка и надписи выполнялись и на стеклянных сосудах. Так, на стеклянной амфоре III в. н.э., произведенной в Сирии, нанесена надпись «Эннион сделал». Такие же надписи оставляли и другие сирийские стеклодувы той эпохи: Ясон, Мегес, Нейкайон, Трифнос.

Литература по теме:

1. Джеймс П., Торп Н. Древние изобретения. – Мн.: ООО «Попурри», 1997.2. Пасек Т. С. Раннеземледельческие трипольские племена Поднестровья. М., 1961.3. Зайцев А., Лаптева В., Порьяз А. Мировая культура: Шумерское царство. Вавилон и Ассирия. Древний Египет. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000.4. Добхофер Е., Фридрих Й. История письма / Пер. с нем. – М.: Изд-во Эксмо; СПб.: Теrra Fantastica, 2002.5. Тайны древних письмен / Ред. и предисл. И. М. Дьяконовой. М., 1976.6. Истрин В. А. Возникновение и развитие письма. М., 1965.7. Род Филлипс. История вина. – М.: Эскмо, 2004.8. Гюнтер Ланитцки. Амфоры, затонувшие корабли, затопленные города. – М.: Прогресс. 1982.9. Шредер В. Л. Забытый тарный материал. // Упаковка,1997, №2(3). – С.44–46.