научная статья по теме ПРЕЦЕДЕНТНЫЕ ТЕКСТЫ В ОБУЧЕНИИ РУССКОМУ ЯЗЫКУ Народное образование. Педагогика

Текст научной статьи на тему «ПРЕЦЕДЕНТНЫЕ ТЕКСТЫ В ОБУЧЕНИИ РУССКОМУ ЯЗЫКУ»

е. а. попова Прецедентные тексты

Липецк в обучении русскому языку

В ПОМОЩЬ САМООБРАЗОВАНИЮ

Современная лингвистика признала своим главным объектом текст, так как человек в своей «человеческой специфике всегда выражает себя (говорит), то есть создает текст (хотя бы и потенциальный)»1. Вся наша жизнь проходит в текстовом окружении, из текстов различных типов мы получаем большую часть информации о мире. «Я живу в мире чужих слов, - писал М. М. Бахтин. - И вся моя жизнь является ориентацией в этом мире, реакцией на чужие слова (бесконечно разнообразной реакцией), начиная от их освоения (в процессе первоначального овладения речью) и кончая освоением богатств человеческой культуры (выраженных в слове или в других знаковых материалах <„.> Все слова для каждого человека делятся на свои и чужие, но границы между ними могут смешаться, и на этих границах происходит напряженная диалогическая борьба»2.

Среди словесных текстов, оказывающих наиболее сильное влияние на формирование языковой личности, причем как индивидуальной, так и коллективной, т. с. нации, самое важное место принадлежит прецедентным текстам (от фр. рЫсккм — «случай, имевший ранее место и служащий примером или оправданием для последующих случаев подобного рода»). Термин «прецедентный текст» был введен в науку о языке Ю.Н. Карауловым. Прецедентными он назвал тексты: 1) «значимые для. личности в познавательном и эмоциональном отноше-

1 Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. - М„ 1986. С. 301.

2 Там же. - С. 367-368.

Попова Елена Александровна, доктор филол.

наук, преподаватель вуза.

ниях; 2) имеющие сверхличностный характер, т.е. хорошо известные и широкому окружению данной личности, включая ее предшественников и современников»; 3) тексты, «обращение к которым возобновляется неоднократно в дискурсе данной языковой личности»1. Знание таких текстов свидетельствует о принадлежности человека к определенной социально-культурной группе, своей нации, эпохе, а также является показателем высокой речевой и общей культуры. Напротив, незнание прецедентных текстов - предпосылка отторженности индивида от культуры своего народа, признак невысокой культуры речи.

В мировой культуре есть немало текстов, остающихся прецедентными на протяжении веков. Это прежде всего Библия, произведения Гомера. Данте, Сервантеса, Шекспира, Гете. Прецедентными текстами могут быть также мифы, молитвы, произведения устного народного творчества. Для носителей современного русского языка прецедентными текстами в первую очередь являются произведения русских классиков: Фонвизина, Крылова, Грибоедова, Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Тургенева, Достоевского, Л. Толстого, Лескова, Салтыкова-Щедрина, Чехова. Этот ряд имен невозможно представить и без автора «Слова о полку Игореве», без Куприна, Булгакова, Шолохова, Блока, Цветаевой, Ахматовой, Пастернака, Твардовского и мн. др. Круг часто цитируемых текстов исторически меняется: то, что для одного поколения читателей было хрестоматийным, для другого уже часто нуждается в комментариях.

'Караулов Ю. Н. Русский язык и языковая личность. - М., 1987" - С. 216.

Прецедентные тексты образуют общечеловеческую культуру (семи осферу), которая, как писал Ю.М. Лотман, сама может рассматриваться как текст. Культура - «это сложно устроенный текст, распадающийся на иерархию «текстов в текстах» и образующий сложные переплетения текстов. Поскольку само слово текст включает в себя этимологию переплетения, мы можем сказать, что таким толкованием мы возвращаем понятию «текст» его исходное значение»4.

О русской литературе как о едином тексте писал Д.С. Лихачев: «Ни один из типов, созданных великими русскими писателями Грибоедовым, Гоголем, Крыловым, Фонвизиным, не исчезает из литературы. У Салтыкова-Щедрина, например, действуют Репетилов, Скалозуб, Чичиков, Митрофанушка. Они продолжают жить в новой среде, у них рождаются дети, внуки, которые, в свою очередь, становятся чрезвычайно характерны для своей эпохи. Если проанализировать русскую литературу с этой точки зрения, то есть с точки зрения литературной традиции, то вся она предстает как единое огромное литературное произведение»51.

Русской литературе, как и русской культуре в целом, свойственна «всемирная отзывчивость» (Достосо-ский), которая «чужое» делает «своим». Например, новую жизнь в произведениях русских писателей получили герои Шекспира, о чем говорят такие названия, как «Гамлет Щигровского уезда», «Степной король Лир» Тургенева, «Леди Макбет Мценского уезда» Лескова. Почти два столетия насчитывает история русского гамлетизма, образ Гамлета стал одним из «вечных спутников» русского культурного человека. Но если в XIX в. гамлетовские типы появлялись преимущественно в прозе и драматургии (в произведениях Грибоедова, Лермонтова, Тургенева, Достоевского, Гаршина, Чехова), то в XX в. они «перекочевали» в поэзию (ср. стихотворения Блока «Я — Гамлет.

Холодеет кровь. », Пастернака «Гамлет», Ахматовой «Читая "Гамлета"», Цветаевой «Диалог Гамлета с совестью», «Офелия - Гамлету», «Офелия -в защиту королевы», Высоцкого «Мой Гамлет» и др.).

Прецедентные тексты десятилетиями, а некоторые даже столетиями служат ссновой обучения, приобщения ребенка к мировой культуре и к культуре своего народа, с их помощью дети изучают родной язык и литературу. Становясь учебным материалом, эти тексты частично заучиваются наизусть, «их знание общественно осознается как необходимый признак образованного, «культурного» человека. Они составляют костяк фоновых знаний человека. »6. Для русского менталитета всегда большое значение имела историко-литературная память, поэтому обращение к прецедентным текстам рассматривается как одна из существенных особенностей проявления речевой культуры.

Каким же образом человек может обращаться к прецедентным текстам? Есть несколько способов функционирования текстов такого рода: 1) натуральный, когда «текст. в первозданном зиде доходит до читателя или слушателя как прямой объект восприятия, понимания, переживания, рефлексии; 2) вторичный способ, предполагающий или трансформацию словесного текста в другой вид искусства (спектакль, оперу, балет, скульптуру, живопись, кино и т. д.), — способностью к такой трансформации прецедентный текст должен обладать обязательно, - или размышления по поводу исходного текста, представленные в статьях, рецензиях, исследованиях; 3) семиотический, точнее лингвосемиотический, способ, при котором обращение к прецедентному тексту происходит «намеком, отсылкой, признаком, и тем самым в процесс коммуникации включается либо весь текст, либо соотносимые с ситуацией общения или более крупным жизненным событием отдельные его фрагменты»7.

1 Л о т м а н Ю. М. Семиотика. - СПб., 2001. -С. 72.

5 Лихачев Д.С. Очерки по философии художественного творчества. СПб., 1999. -С. 181.

6 Костомаров В. Г., Бурвикова Н.Д. Старые мехи и молодое вино. Из наблюдений над русским словоупотреблением конца XX века. 1 СПб., 2001. - С. 44.

7 Караулов Ю. Н. Указ. соч. - С. 217.

Текст, который включен тем или иным способом в другой текст (тексты), называется интертекстом. Наиболее яркие образцы интертекстов дает художественная литература. По большому счету все художественные произведения будут представлять собой интертексты, так как «в начале всякого слова всегда было какое-то чужое слово, литература занята собой и собственной генеалогией больше, чем всем остальным, и потому пронизана интертекстуальностью»8. То, что интертекстуальность, являющаяся использованием компонента содержательной структуры чужого текста при создании своего, - это обязательный, очень важный признак художественного текста, составляющий специфику художественной литературы, признано очень многими учеными. Так, М.М. Бахтин, который своей теорией диалога подготовил почву для интертекстуальных исследований, считал, что «текст живет, только соприкасаясь с другим текстом (контекстом). Только в точке этого контакта текстов вспыхивает свет, освещающий и назад и вперед, приобщающий данный текст к диалогу. <. > Нет ни первого, ни последнего слова и нет границ диалогическому контексту (он уходит в безграничное прошлое и в безграничное будущее)»9. «Основу текста, - указывал Р. Барт, - составляет. его выход в другие тексты, другие коды, другие знаки; текст существует лишь в силу межтекстовых отношений, в силу интертекстуальности». Поэтому «всякий текст есть между-текст по отношению к какому-то другому тексту. текст образуется из анонимных, неуловимых и вместе с тем уже читанных цитат - из цитат без кавычек»10.

В последние годы интергекстуаль-ность привлекла внимание и авторов школьных учебников и учебных пособий, что объясняется одной из новых тенденций в преподавании русского языка в средней школе - его изучением на широкой текстовой основе. Зна-

"Жолковский А. К. Блуждающие сны // Жолковский А.К. Блуждающие сны и другие работы. - М., 1994. - С. 17.

9 Бахтин М. М. Указ. соч. - С. 384. 393.

10 Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. - М., 1994. - С. 428.

ние этого признака текста позволит учащимся лучше понимать чужие тексты и создавать свои, т.е. интертекту-альность имеет непосредственное отношение к формированию коммуникативной компетенции (навыков текстовосприятия и текстопорож-дения).

Роль интертекстуальности для художественного произведения всегда осознавалась художниками слова. Вот как об этом писал О. Мандельштам:

Я не слыхал рассказов Оссиана, Не пробовал старинного вина; Зачем же мне мерещится поляна, Шотландии кровавая луна?

И перекличка ворона и арфы Мне чудится в зловещей тишине, И ветром развеваемые шарфы Дружинников мелькают при луне!

Я получил блаженное наследство -Чужих певцов блуждающие сны; Свое родство и скучное соседство Мы презирать заведомо вольны.

И не одно сокровище, быть может, Минуя внуков, к правнукам уйдет, И снова скальд чужую песню сложит И как свою ее произнесет. 1914

Образ из этого стихотворения «блуждающие сны» использовал в качестве названия для своей работы, посвященной интертекстуальности, современный исследователь А. К. Жолковский.

У А. Ахматовой есть такие строки:

Для дальнейшего прочтения статьи необходимо приобрести полный текст. Статьи высылаются в формате PDF на указанную при оплате почту. Время доставки составляет менее 10 минут. Стоимость одной статьи — 150 рублей.