Субэтносы черкесов - шапсуги в предгорьях Кубани и у Черного моря
1. Местонахождение и общие данные: Шапсуги - субэтнос черкесов, проживавших в центральной части Краснодарского края и на побережье Черного моря. Свое название они получили от реки Шапсхо, в 5 километрах восточнее Джубги. В долине этой реки появились три древнейших рода племени шапсугов, от которых ведет происхождение весь этот субэтнос.
Река Шапсхо
Впервые упоминание о шапсугах появилось в 18 веке. В 1724 году турки писали о том, что разбили крымского хана и захватили его в плен в районе современного поселка Пшада, чем привлекли внимание Османской империи к шапсугам. После этого они появляются в истории спустя 20 лет, как и соседние племена.Из долины реки Шапсхо они распространились по побережью от Пшады до реки Шахэ. Первое время они проживали в узких высокогорных долинах. Постепенно население росло, расширялось, им стало не хватать земли и они переселились через Кавказский хребет, на его северную сторону на территории долины реки Псекупс, Северского района, условно между реками Адагум и Супс. Таким образом, земли шапсугов разделились на Большую Шапсугию, к северу от гор и Малую Шапсугию, на побережье.
Шапсуги Малой Шапсугии так и назывались - прибрежными. Центр Большой Шапсугии находился в районе современной станицы Убинской, вокруг священной черкесской горы Папай. Шапсуги вместе с натухайцами, о которых мы говорили в прошлом посте, являются практически единым субэтносом, многие современники их не разделяли. По побережью граница их находилась в районе Пшады, а на равнинной части по реке Адагум. К северу шапсуги граничили с бжедугами по реке Кубань. С востока с абадзехами, о которых я писал в отдельном посте. На побережье в долине реки Шахэ они граничили с племенем убыхов, уникальным субэтносом района Сочи, о котором также имеется отдельный пост.
К знакомым географическим названиям времен шапсугов относятся топонимы преимущественно Туапскинского и Лазаревского районов. Например, Шепси, Дедеркой, Макопсе, Мамедова Щель, Чемитоквадже, река Шахэ - граница племен.
2. Особенности внутреннего устройства жизни: Шапсугское общество, как и другие племена черкесов 18 века, проживало в высокогорье, своих князей у них не было. Присутствовала местная аристократия, например главы сообществ, отдельных аулов. Именно у шапсугов появились первые признаки феодализма. Отношения между крестьянами, а также рабами и аристократами ухудшались, что привело к социальному конфликту в обществе. Местные князья занимались работорговлей, набегами, грабежом, в то время как крестьяне жили хозяйством. Недовольство крестьян аристократией привело к восстанию первых, переросшему в широкую черкесскую революцию, которая закончилась Бзиюкской битвой. В этой битве шапсуги были ядром, за которым потянулись другие племена.
У шапсугов имелся аристократический род Шеретлуковых, владения которых простирались на обе Шапсугии. Однажды, представители этого рода обидели купцов, находившихся под защитой крестьянского рода. В ответ шапсугские крестьяне в свою очередь оскорбили мать одного из Шеретлуковых, некоторых из семейства избили. Клубок взаимных обид привел к столкновениям Шеретлуковых с крестьянами. Восстание вынудило многих аристократов бежать под защиту бжедугских князей. Оттуда их представители, вместе с бжедугскими аристократами, отправлялись в Санкт-Петербург просить помощи у Екатерины Второй против восставших крестьян.Определенная помощь была выделена. Из Екатеринодара выписали три казачьих отряда с медной пушкой, которая пугала черкесов. Противоборствующие стороны сошлись у реки Бзиюк, где произошла большая битва аристократии с крестьянством. По результатам битвы крестьяне потерпели значительные потери, они практически проиграли, но в последний момент убили бжедугского князя Батыр-Гирея Хаджемуко и переломили ход битвы в свою пользу. Закрепилась своеобразная ничья, которая в течение следующих 20-30 лет привела к практически полной утере аристократией прав в восставших обществах - у шапсугов, натухайцев и абадзехов. Аристократам позволялось вернуться, но жить наравне со всеми без привилегий. Тем не менее, для аристократов действовали некоторые поблажки. В случае судебных разбирательств, например кражи, если лошадь украли у крестьянина и у аристократа, штрафом за кражу был возврат украденного и еще двух лошадей крестьянину и трех аристократу.
Что касается взаимоотношений шапсугов с турками до прихода России на Кавказ существует два обстоятельства. Во-первых религиозное влияние. Шапсуги одними из первых приняли ислам и активно распротраняли его среди соседей из-за чего у них случился конфликт с натухайцами. Позже, во время русско-турецких войн, начиная с 1815 года, турками предпринимались попытки объединить черкесов для борьбы с Россией. Турция присылала имамов, которые вели пропаганду в племенах, убеждая их пойти войной на Россию, уничтожить недавно выстроенный Екатеринодар, освободить реку Кубань от русских укреплений. Турция прислала своего ставленника Хассан-Пашу, который активно занимался этими вопросами, но у него возник конфликт с шапсугами. Они отказались вступать в борьбу с Россией в интересах Турции, опасаясь потери собственной независимости. Шапсуги сами напали на Хасан-Пашу и разбили его отряды. Последний бежал в Анапу, где был комендантом и оттуда выплыл обратно в Турцию.
Хасан-Паша-Чечен-Оглы ( 1766—1829) турецкий комендант крепости Анапа чеченского происхождения
3. В годы Кавказской войны: В 1828 году, в разгар русско-турецкой войны вновь активизировались турецкие посланники, подталкивая черкесов к нападениям на Россию. Особого успеха они не имели. К тому же Россия также давила на черкесов, заставляя отказываться от агрессивных идей. Все изменилось в 1830-е годы, когда по плану генерала Эманнуэля Россия перешла от мирного покорения Черкессии к военному методу. В землях шапсугов были построены укрепления Георгие-Афипское и Новодмитриевское (Иваново-Шебское). Просуществовали они недолго, поскольку по изначальному плану строить их собирались параллельно берегу моря и реки Кубань вдоль древних дорог. Однако, со временем стало ясно, что черкесские племена проще разделить прямыми военными линиями от реки Кубань к Черному морю.
План постройки укреплений изменился, началась постройка военной линии с севера на юг от станицы Афипской до Пшады. На побережье появились укрепления Тенгинское , современное Лермонтово, в самом ядре земель шапсугов, укрепления в районе Джубги, Головинское укрепление в устье реки Шахэ, Вельяминовское, современное Туапсе. Все они вошли в Черноморскую военную линию, целью который было отрезать поставки контрабанды из Турции морем.В рядах черкесов тогда было много наемников из Польши, которая тогда боролась за собственную независимость от России. Борцы за независимость из поляков воевали на всех фронтах российских войн. К концу 1830-х годов были укреплены линии от Кубани до Джубги и на побережье. На берегу самыми крупными стали крепости Новотроицкая в современной Кринице, позже уничтоженная и не восстановленная более и укрепление Михайловское. С ним связана такая история.К 1840 годам, в Черкессии случился голод из-за засухи и холодной зимы, а также изоляции в ущельях и нарушении поставок продовольствия российскими укреплениями. В результате этого, черкесы начали активно нападать на укрепления. В шапсугских землях пострадали укрепления Вельяминовское, полностью уничтоженное, укрепления линии Афипская-Пшада, которые сумели отбиться. В момент нападения на Михайловское укрепление, в нем было не более 150 человек в строю и около 3000 человек больных и раненых. Нападение произошло зимой - черкесы, группой около 11 000 человек из разных племен, окружили укрепление. Командующий, понимая, что им не отбиться дал поручение своему солдату - Архипу Осипову, в случае падения укрепления, взорвать пороховой погреб. Солдат успешно выполнил поручение. Как только черкесы окружили ядро крепости, Архип взорвал пороховой погреб, чем уничтожил вместе с собою около 3000 черкесов. Крепость была полностью уничтожена большой кровью. Современное поселение Архипо-Осиповка на его месте с тех пор зовется именем солдата Тенгинского полка.
Взрыв форта Архипом Осиповым
К концу 1840-го года черкесы осознали, что нападения не меняют ситуацию и не влияют на позиции России. Нападения уменьшились, переросли в партизанскую войну, которая шла до конца Кавказской войны. Шапсуги были самыми основными противниками России и в отличие от натухайцев, никаких переговоров с Россией не вели. Общественное мнение на этот счет у них было единым - никакой сдачи и примирения с Россией. В итоге, в 1850-х годах шапсуги даже заключили союз с чеченским имамом Шамилем. Но союз не принес им плодов, поскольку русские власти успешно перекрывали сообщение с Восточным Кавказом.В конце 1860 года, когда Шамиль уже сдался и война в восточном Кавказе была окончена, шапсуги объединились с соседними племенами. Меджлис, прошедший в районе Туапсе, постановил объединяться всем черкесам в войне с Россией. Была выпущена декларация с которой черкесы поехали в Европу, где пытались найти поддержку в борьбе за независимость. Позже, похожий меджлис прошел в Сочи, где была оформлена первая черкесская Конституция, при поддержке англичан. В начале 1860-х Россия окончательно решила закончить черкесский вопрос военным способом, принятое новым императором Александром Вторым. Он приезжал на реку Белую, где встречался с представителями черкесов, предлагал им сдаться и перейти в подданство России. На это ему ответили отказом.
Началось наступление с трех сторон. В шапсугских землях оно проходило по долинам рек Псекупс на Джубгу и Адагум на Пшаду. Другое наступление шло по реке Белой, в сторону Туапсе через Хадыженскую станицу. По Белореченской и Адагумской линиям шли войска, выжигая аулы и сады, специального для того, чтобы черкесам некуда было вернуться. Вслед за ними шли казаки и насильно поселялись на месте бывших аулов, основывая будущие кубанские станицы. Огромная часть черкесов были выдавлены с равнинной части к побережью. За один год это явление достигло огромных масштабов, ушло практически все население. Всего 30 000 человек сдались России и были переселены на территорию современной Адыгеи, на берега Кубани, где их потомки в единичных количествах проживают в Тахтамукайском районе. Большая часть отступала по побережью к Лазаревскому. По пути они садились на турецкие лодки и уплывали, вступая в общее черкесское мухаджирство.
4. Герой Кавказской войны: По сей день в обществе адыгов, многие помнят о шапсугском герое известном в те годы не только у черкесов, но и в России. Его звали Тугужуко Кызбыч, более известный как Лев Черкессии. Жил он во время Кавказской войны, являлся потомком рода Шеретлуковых, из тех, кто вернулись жить в свои общества после гражданской революции на общих с народом правах и подчиняясь общественному совету. Примечателен он был тем, что довольно дерзко нападал на российские войска и часто одерживал победы, в том числе над крупными силами. Известен он был во всем мире, так как его описания сделал Джеймс Белл - английский разведчик, сражавшийся на стороне черкесов. По его словам даже нарисовали портрет героя, который пытался выкупить император Николай Первый лично у льва Черкессии, но тот ему отказал, так как в целом гнушался общаться с русскими.В 1834 году Кызбыч дважды одержал победу над царскими войсками. В первом случае, при участии 700 шапсугских всадников у Абина он рассеял 14 000 отряд русских войск. Погибли 150 человек из русского отряда, захвачено 7 телег с фуражом. Вторая победа случилась в том же году. При участии 900 всадников Казбыч разогнал еще больший отряд, захватил всю его добычу, включая пленных из 9 черкесских аулов. В 1837 году при участии 250 человек, Казбыч атаковал русский форт, прогнал косивших сено солдат и захватил сельхозинструменты.
Впоследствии он организовывал многочисленные набеги, в том числе за Кубань. Например, в начале июня 1837 года Кызбыч в одиночку бросился на стражу Николаевского форта, пленил солдат и захватил 9 винтовок. Но не все его действия оканчивались удачей. В 1830-е годы он напал на станицу Елизаветинскую с 4000 черкесов и потерпел полный разгром. В 1837 году Казбыч попал в окружение, получил 7 тяжелых ранений. В этой битве погиб его сын, к смерти которого Кызбыч отнесся прохладно, поскольку считал себя и своих детей истинными войнами и их гибель в бою значила для него гибель героическую и страдать над этим не имело смысла. Как воин он пользовался значительным авторитетом не только у черкесов, но и у русских. Его набеги продолжались до 1840-х годов, пока он не скончался от серьезных ран в одном из боев.
Известный факт - Лермонтов, описал в своих трудах его в качестве персонажа по имени Казбич. В произведении "Герой нашего времени" есть такой отрывок: "А не слыхали ли Вы, что сделалось с Казбичем? - Спросил я. С Казбичем, право не знаю, слышал я, что на правом фланге у шапсугов есть какой-то Казбич, удалец, который в красном бешмете разъезжает шажком под нашими выстрелами и превежливо раскланивается, когда пуля прожужжит близко, но вряд ли это тот самый".
Шапсугское знамя Кызбыча
Сегодня память о нем чтится в черкесском обществе. В 2014 году собралась инициативная группа, которая в ауле Афипсип собирается поставить памятник Кызбычу. Идет сбор средств, подобран свой скульптор. Аул Афиписип выбран местом памятника, поскольку считается, что именно здесь родился Кызбыч.
Как писал Потто, автор многотомника о Кавказской войне, про Казбыча - "Между черкесскими вождями был один человек, который за всё это время не сообразовывался с действиями других, не ездил в Анапу, на свой страх и риск с партией из 500 наездников грозил русским пределам. Это был шапсугский уорк - Казбич из знаменитой фамилии Шеретлуковых. Даже среди черкесских головорезов и удальцов, он был фигурой примечательной и исключительной. С юных лет отличался поразительной неустрашимостью, характером суровым, упрямым и грубым. Его наружность, высокий рост, громкий голос, дерзкие и грубые ухватки казались созданными для того, чтобы иметь неотразимое влияние на народ, для которого война была ремеслом. Бурная, удалая, беспечная жизнь среди битв и набегов отличала его наружность. Та где другие предводители должны были приложить усилия, чтобы собрать несколько сот всадников, Казбич, который не славился особым умом, красноречием, общительностью, мог во всякое время располагать целыми тысячами. Счастливое стечение обстоятельств видимо покровительствует этому герою разбоев, предпринимал он набег и набег удавался.
Василий Александрович Потто (1836 - 1911) - генерал от кавалерии русской армии немецкого происхождения, участник Крымской войны и подавления Польского восстания, начальник Военно-исторического отдела при штабе Кавказского военного округа, военный историк, автор многотомника "Кавказская война"
Соперники терпели поражения. В конце концов в народе сложилось суеверное предствление, что Казбич, своим присутствием приносит счастье в набеге. Как нарочно, Калаусское поражение шапсугов должно было невероятно поднять тогда уже не молодого Казбича в мнении соплеменников и облечь его мистической загадочностью. Он живший боевыми тревогами, в тот раз не только отказался идти в набег, но и по темному предчувствию горячо отговаривал других. И теперь бесполезная и позорная гибель 1200 человек, брошенных в болото, представлялось следствием того, что не послушались Казбича. Чтобы закончить характеристику знаменитого шапсуга, необходимо сказать, что ни гибель сыновей, ни раны, ни старость не отучили Казбича от любимого ремесла - войны и набегов. Под старость он сходил в Мекку, но и священный титул хаджи не усмирил строптивое сердце сурового наездника. Всю свою жизнь он оставался грубым шапсугом старого покроя и умер он хоть и в глубокой старости, но от раны, полученной в набеге в 1839 году, оставив о себе долгую память. Еще при жизни о нем у шапсугов была сложена песня в которой подробно передавались его дела и подвиги - явление необыкновенное при известной скромности черкесов. Величайшим наслаждением Казбича в дни старости и бездействия было слушать эту песню, в которой постоянно говорится об обнаженной шашке героя. Суровая личность Казбича так поразила воображение соплеменников, что в сражениях с русскими он долго, после смерти чудился черкесам на белом коне и в белой одежде. Об этом существует множество рассказов".
После Калаусского сражения
Стоит отметить, что в ауле Афипсип находится также памятник основателю республики Адыгея. Речь идет о Шахан-Гирее Хакурате, который в 1926 году по собственной инициативе привез из Тбилиси в Адыгею знамя Кызбыча, под которым тот вел в бой шапсгуов. Сегодня оно находится в музее г. Майкоп. Но вернемся в прошлое.
Шахан-Гирей Умарович Хакурате (1883 — 1935) — российский революционер, первый секретарь Адыгейского обкома
К 10 октября 1862 года русские войска вышли к Джубге, Кринице и Пшаде, а уже к началу 1864 года большинство оставшихся шапсугов были выдавлены в Лазаревский район. Большая часть из них предпочла уплыть в Турцию. Вместе с убыхами они были покорены, 21 мая 1864 года на территории современной Красной Поляны состоялся парад русских войск по поводу окончания Кавказской войны. Еще в течение десяти лет после войны, части шапсугов скрывались в горах. Позже, карательные отряды в течение 2 лет выдавили их из гор. Всего осталось в России, на Кубани и в Лазаревском районе не более 5000 человек, вместо 300 000 прежних. По настоящее время часть аулов Туапскинского и Лазаревского района являются полностью шапсугскими по составу населения, хотя в переписи обозначают себя как черкесы.
Урочище Кбааде, 1864 год, лагерь русских войск
Поскольку часть аулов осталась, для них в 1924 году сделали отдельный Шапсугский национальный район, который позже был ликвидирован и включен в Лазаревский район. Например, аулы Большое и Маленькое Псеушхо, Псебе - это исключительно шапсугские поселения. В 1990-е годы в стране было активным движение по восстановлению национальных республик и этот вопрос не прошел мимо шапсугов. В настоящее время в крае шапсуги составляют более 10 000 человек, что не могло не сказаться на участии в национализации. В 90-е годы в Адыгее появилось общество "Адыгэ Хасэ" которое добивалось различных прав для черкесов. В том числе, оно занималось восстановлением прав причерноморских шапсугов на автономию. Они добивались создания для них собственной национальной территории в рамках Туапсинского и Сочинского районов. Ими была принята резолюция составленная из многочисленных заявлений причерноморских шапсугов, которая определила буквально следующее: "Убрать с территории Сочи, Туапсе и других городов причерноморья все памятники символизирующие царскую захватническую войну и возвратить все старые названия аборигенного населения в регионах города Сочи и Туапсе. В частности, Лазаревский район предлагалось переименовать в Шапсугский, поселок Лазаревское либо в Псышуаб, либо в Шапсугск. Головинку в Шахан, Куйбшевск в аул Ачай и так далее. Предлагалось переименовать улицы названные в честь царских полководцев, например улицу Навагинскую в Сочи. А в Лазаревском центральную улицу назвать улицей 10-летия Шапсугии. Естественно, на это власти не пошли и шапсуги продолжили добиваться своих прав в части восстановления национального района. В те годы они дошли до ООН, где выступили на конференции по правам малочисленных народов мира, с резолюцией о предоставлении им национального района в рамках РФ.В какой-то мере они своих прав добились. В 1999 году на их стороне выступил губернатор Краснодарского края Кондратенко и высшее руководство Адыгеи. Они добились включения себя в состав малочисленных народов РФ, со всеми законными правами в рамках федерального законодательства, добились восстановления памятников черкесам, погибшим в Великой Отечественной Войне, имея более 10 своих героев СССР.
Благодаря содействию властей им был выделен отдельный национальный телеканал в рамках ВГТРК, который освещал культурную жизнь региона в Лазаревском районе. Были открыты филиалы Адыгейского государственного университета в аулах Шапсугии. Спонсировались из бюджета культурные мероприятия, такие как ансамбль танцев "Шапсугия", певческие коллективы. В 2008 году в ауле Большой Кичмай, в долине реки Шахэ был установлен памятник жертвам Кавказской войны. Состит он из двух мемориалов. На одном изображены 12 стрел, как на флаге Адыгеи, с другой стороны лемех, которым можно стукнуть об молоточек, как маятником. Черкесский нарт, богатырь Саусырыко, считал удар лемеха данью памяти черкесам. В Сочи был установлен памятник жертвам политических репрессии 1930-40 гг., среди черкесов. Сам по себе он уникален, так как вопрос репрессии черкесов особо не освещен, памятник существует, охраняется и показывает, что вопрос о депортации и репрессиях остро стоял в крае не только у греков, но и у черкесов.
К шапсугам относится бывший президент Адыгеи - Хазрет Совмен, который помнит своих предков. История шапсугов продолжается.
Хазрет Меджидович Совмен (адыг. Шъэумэн Хьазрэт Мэджыдэ ыкъор; род. 1 мая 1937) - российский предприниматель, политик, бывший президент Республики Адыгея (8 февраля 2002 — 13 января 2007).