МАРИЯ ОРШИЧ- ДЕВУШКА ,УЛЕТЕВШАЯ С ЗЕМЛИ. ЧАСТЬ 5

Мы неоднократно встречаем в того-или иного мага употребление термина Силы. Люди, которые называют себя магами, если они на самом деле таковыми являются – рано или поздно испытали на себе действия этой магической Силы. Силы, которая неодолимо влекла их познать ее сущность. Один из сильнейших эзотериков мира Освальд Шпенглер, более известный своим философским трактатом «Закат Европы» идентифицирует эту магическую Силу с енергией «Вриль». Что такое энергия «вриль» я и попытаюсь, в рамках известного, рассказать в этой статье Пытаясь определиться с понятием «Вриля», мы непременно натолкнемся на сведения о тайном обществе «Блистающая ложа», которое по-другому еще называлось «Общество Вриля». Так, “Блистающая Ложа”, она же “Общество Вриля”, имела друзей теософов и розенкрейцеров. Хронология германских исследований энергии «вриль»: В 1919 году в Берлине создается тайное общество “БЛИСТАЮЩАЯ ЛОЖА”, в последствие получившее название “ОБЩЕСТВО ВРИЛЯ” (по древнеиндийскому названию космической энергии жизни, она же прана и т.д.). Примерно в это же время создается тайное общество “ЧЕРНОЕ СОЛНЦЕ”, а в 1933 году был организован элитарный мистический орден “АНЕНЕРБЕ” (в переводе “Наследие Предков). По инициативе Г. Гимлера с 1939 года орден “АНЕНЕРБЕ” стал главной научно-исследовательской организацией в рамках СС, который имел в своем подчинении около 50 научно-исследовательских институтов. В этих НИИ, а также в лабораториях других тайных обществ работали многие талантливые немецкие и иностранные ученые и инженеры. Считается, что корни этого «Общества Вриля», глубоко законспирированного, даже по сравнению с подобными тайными обществами “Туле Гезелльшафт” и «Аненербе», уходят корнями в роман Бульвер-Литтона «Грядущая раса». Этот роман был переиздан в 1907 году в переводном варианте в просуществовавшем всего лишь несколько месяцев петербургском журнале «Идеальная жизнь». Роман «Грядущая раса» был первым, который открывал выпуски «Идеальной жизни». Фантастический роман «Грядущая раса» принадлежал перу Л. Олифанта (Э. Бульвер-Литтона) – члена палаты лордов и, по утверждению переводчика, «одного из лучших английских писателей XIX века». Этот роман явно представлял собой образцовую утопию для обоих редакторов-издателей «Идеальной жизни» - и для М. С. Кауфмана, и для сменившей его уже со 2-го выпуска Л. Б. Гринберг. Герой Бульвер-Литтона попадал в подземный мир – своего рода Плутонию, но лишенную собственного местного светила. Для описания тех скудных сведений о «вриле», которые просочились от Хранителей Древних Знаний в наш мир, воспользуемся кратким описанием подземного мира Бульвер-Литтоном, который сам являясь членом общества розенкркейцеров, дозирует для всего общества часть тех знаний, котрые ему удалось почерпнуть будучи масоном. В романе высокоразвитые обитатели подземного мира для освещения, как и для множества иных целей, применяли универсальный «вриль», чудесную жидкость, совмещавшую в себе, по словам автора, все силы природы – электричество, магнетизм и т. п. Свободно перемещавшийся по воздуху с помощью механических крыльев подземный народ использовал в качестве прислуги автоматы (великий К. Чапек еще не успел придумать и ввести в обиход слово «робот»). В этом мире, не знающем потрясений, достигшем всеобщего благополучия благодаря «врилю» - одновременно и непобедимому сверхоружию, и неиссякаемому источнику мирной энергии, живут счастливые, беспорочные долгожители-вегетарианцы, называющие себя «врилья» (что означает «цивилизованные»). Они всем довольны (поскольку весьма умеренны в потребностях), во всем равны, начисто лишены честолюбия и зависти, покой рассматривают как высшее благо, верят в Бога и загробную жизнь. По определению подземных мудрецов, цивилизация есть не просто счастье обладания «врилем», а «искусство доставить всему обществу довольство и покой, которыми наслаждается благоустроенное и нравственное семейство». При помощи «вриля» обитатели подземного мира меняют к лучшему климатические условия, развивают мозг человека, преобразуют животную и растительную жизнь. Погружаясь в транс (магнетический сон), они в состоянии «возбудить все способности ума до высшей степени напряжения… обмениваться мыслями и быстро усваивать всевозможные знания». Рассказ в романе идет от лица американца, человека западной цивилизации, проникшего в подземный мир и проведшего там некоторое время. Довольно быстро выясняется превосходство интеллекта подземных жителей над умственными возможностями гостя; они быстро овладевают английским языком как более примитивным в сравнении с их собственным и не приспособленным «для выражения сложных понятий». Но дело даже не в уровне сложности и выразительности языка, а в том, что «организация подземных жителей гораздо совершеннее и более подготовлена долголетней, преемственной культурой к восприятию знаний» В целом же это однообразный и довольно скучный мир, сами хозяева которого констатируют: «Ведь о нас ничего нельзя сказать, кроме одного: они рождались, жили счастливо и умирали». Хозяева поведали гостю историю подземного народа, предки которого в незапамятные времена спасались от мирового потопа в высоких горах, где обнаружились глубокие пещеры, послужившие им пристанищем. Спускаясь все глубже и глубже, эти люди покинули солнечный мир и погрузились в подземные пространства, освещая их искусственным светом и переживая «грубое время, когда социальная наука только нарождалась, - век злобы и вражды, жестоких страданий, грозных социальных переворотов, ожесточенной борьбы сословий и классов и кровавых столкновений целых государств». Как выяснилось, «только благодаря свойствам чудной всепроницающей жидкости, названной ими «врилем», этот период разгула страстей пришел к концу». Энергетическая жидкость, направляемая разумной волей и являющаяся самым могущественным фактором, в состоянии подчинять себе все виды одушевленной и мертвой материи: «вриль» способен убивать и взрывать, освещать подземный мир и лечить его обитателей. Его разрушительная сила оказалась столь впечатляющей, что войны прекратились сами собой, поскольку отныне ни одна из сторон не смогла бы добиться победы. В итоге подземное общество постепенно разделилось на «множество мирных небольших общин», или племен. В состав племени входило примерно 12тысяч семей; территория, занимаемая племенем, определялась его потребностями. Когда образовывался избыток населения, представители племени отправлялись осваивать новые земли – так основывались новые переселенческие общины, первоначально состоявшие преимущественно из молодежи, добровольно покинувшей родительские дома. Все племена народа врилья составляли одну огромную семью, жившую по одним законам и говорившую на одном языке, в котором существовало несколько наречий. Государственное устройство сочетало в себе сложность и вместе с тем простоту. Главный принцип социальной организации заключался в том, чтобы «через все промежуточные, многообразные лабиринты форм достигнуть единства». Это единство выражалось в «обще-общине», которая объединяла всех врилья, избиравших из своего состава верховного вождя. Войны и преступления не имели места в этом гармоничном обществе, поэтому армия, полиция и суды отсутствовали за ненадобностью. Если возникали какие-то разногласия, то для их разрешения избирались третейские судьи, хотя иногда стороны, участвовавшие в тяжбе, предпочитали обратиться за помощью в корпорацию ученых. Невозможно подчинить какому-либо решению человека, могущего одним взмахом своего жезла уничтожить и судей, и все окружающее». Писаные законы также отсутствовали – подземные жители следовали обычаям и правилам, выработанным в течение тысячелетий, сознательно подчиняясь негласному (по сути – семейному) договору: «Уходи, если тебе не нравятся наши обычаи и порядки; оставаясь же с нами, не нарушай их». Отсутствие писаного права отнюдь не вело к снижению почтения к неписаным законам: «Инстинктивное подчинение правилам и обычаям, выработанным общиною, казалось, внушено им было самой природой». Всякое проявление власти в этом обществе отличалось особой мягкостью; вместо категоричного «запрещается» в подземном мире корректно звучало вежливое «просим». В обществе врилья, которое почитало частную собственность на землю и отрицало достижимость абсолютного имущественного равенства, была давно побеждена нищета. При этом «уровень благосостояния и род занятий совершенно не оказывали влияния на положение в общине или звание: было полное равноправие, и каждый без ложного стыда и зависти занимался и жил, как ему нравилось». Отсутствие конкуренции и эксплуатации, а также добровольная эмиграция устраняли опасность появления бедности. «У нас никакое действие человека не связано с представлением о славе, пока он живет, — объясняет подземный обитатель пришельцу из верхнего мира. – Равенство, составляющее основу, спасительный элемент нашего социального уклада, вскоре погибло бы, если бы неумеренно восхваляли кого-либо из нашего общества». В романе показано, насколько эффективно организована система управления в идеальном мире. Иностранный отдел ведает связями с дружественными и родственными общинами, технический отдел способствует внедрению новых технологий в постоянно совершенствуемое машинное производство, общественная служба безопасности труда уничтожает опасных для человека животных и охраняет сельскохозяйственные угодья от вредных насекомых. Важную роль играет корпорация ученых, мнение которой всегда учитывает правитель страны. Любопытно, что «в подземном мире в области чистой науки главным образом отличались женщины, хотя они не чуждались и наук, имеющих чисто практическое значение». В развитии фундаментальных исследований «женщины, обладающие более тонкой организацией, были незаменимы». Социальная роль женщины, как выяснилось, была чрезвычайно важной: будучи равноправными с мужчинами, женщины обладали большей физической развитостью («они более рослы, чем мужчины, и железные мускулы скрываются под обманчивой округлостью их форм»). Именно они являлись фактическими главами семей, хотя верховное управление осуществлял все-таки мужчина. В романе описан связанный с утверждением женского лидерства конфликт полов в ранней истории подземного народа, когда женской части общества пришлось несколько умерить амбиции и отказаться от попытки установления матриархата: «женщины превосходили мужчин в умственном и физическом отношениях, но боязнь потерять мужа или страх перед появлением второй жены сильно сдерживали агрессивные их тенденции». Характерно, что институт брака является для подземных жителей священным, «сожительство же внебрачное совершенно не имеет здесь места – до такой высокой ступени нравственного совершенства дошел этот народ». Надзор за работающими машинами и механизмами доверялся юношам и девушкам, стоявшим на пороге совершеннолетия (20 и 16 лет соответственно), «т. к. в эти годы наиболее развита наблюдательность и подвижность». В торговых лавках обязанности продавцов исполняют «дети среднего возраста, внимательные к покупателям и понимающие сразу, чего от них требуют». «Управление страной велось так спокойно и тихо, что трудно даже было подозревать существование какого-либо правящего органа, - отмечает автор романа-утопии. – Здесь благоустройство и порядок, казалось, были следствием какого-то непреложного закона природы». Характерно, что «этот народ, признающий покой за высшее благо, после деятельной жизни детского возраста сразу теряет всю энергию… Конечная цель их жизни – счастье, понимаемое ими не как момент временного удовлетворения, а как процесс, ровно и спокойно длящийся». Жизнь, по их мнению, должна быть максимально уподоблена «идеальному загробному существованию бестелесных духов». Ведь «чем ближе мы подойдем к этому блаженному состоянию, тем спокойнее и с меньшими страданиями перейдем в него». Подземные жители «убеждены, что при достижении полного умственного и физического развития жизнь будет исполнена ясного покоя. Склонности и способности каждого укажут род деятельности, и в этой жизни, радостной и проникнутой благополучием, все страсти – вражда и ненависть, борьба и соперничество – должны исчезнуть». Подземный народ имеет и промежуточную практическую цель – достичь высших степеней развития, а затем вернуться в покинутый когда-то верхний мир! и вытеснить оттуда живущую там низшую расу… И герой Бульвер-Литтона, постоянно испытывающий томительное беспокойство, бежит от так и не понятого им до конца народа, подгоняемый тревожным ожиданием того, что когда-нибудь подземные жители прорвутся наверх, чтобы сокрушать своим всепобеждающим оружием наземную цивилизацию. Вриль? Это некая грандиозная энергия, которой как бы насыщена Вселенная и это нерв возможной человеческой божественности. Овладевший Врилем, станет владыкой своего тела, повелителем других людей и всего мира. Поэтому все усилия нужно направлять только на овладение Врилем. Все остальные науки, официальная психология, мораль, религия – пустые слова, вздорная болтовня невежд. Мир изменится, если Господа выйдут из-под земли. Если мы не подготовим, если мы не заключим с ними союз – для этого необходимо с ними сравняться – то мы все, вместе с обычными людьми, окажемся рабами, навозом, над которым расцветет Новое. Тайные учения имели влияния, результатом которых были убеждения того же Гитлера и некоторых других вождей нацизма. А эти убеждения сказались на ходе исторических событий. Существует древняя легенда о скрытом под землей царстве Агхарти, связанном со всеми континентами системой туннелей. Его обитатели якобы знают секрет этой особой энергии «врипь», позволяющей управлять всем миром и любым отдельным человеком. Что же на самом деле известно об этой подземной стране? Какова природа силы «врилъ»? Как она воздействует на людей? В книге известного исследователя древних тайн Алека Маклеллана описываются находки ученых, искавших истину об Агхарти, и убедительно доказывается влияние сверхчеловеческих сил на историю различных народов Америки и Азии. Маклеллан очень увлекательно связывает воедино Атлантиду, Агхарти и Шамбалу, оккультные теории и драматическую историю XX века и заставляет нас взглянуть на мир и происхождение человечества под совершенно новым углом зрения. В 1935 году в США из Германии эмигрировал инженер-ракетчик Вилли Лей, один из учредителей “Вриля”. Именно он приоткрыл завесу тайны над этой «Блестящей ложей». Оказывается, главным направлением деятельности ложи были поиски свободной энергии (как это похоже на наши дни!) и её источников в мире мертвой и живой природы. Искали энергию-”вриль” и в человеке, прибегая к разным медитативным практикам для ее высвобождения. Эмигрант поведал и о предшественнике “Вриля”, загадочном обществе “Владык черного камня”, ведущих свое происхождение от братства алхимиков. Само название связывалось с египетской богиней Изидой, а если брать более широко – то с культом Черной богини, известной на Востоке под именами Кнбелы или Иштар. “Вриль” включал в себя не только аристократов или военных из побежденной кайзеровской армии, но и известных ученых-специалистов в области человекознания. Это общество тесно связывалось с теми, кто затем станет “мозговым штабом” шефа СС, рейхсфюрера Генриха Гиммлера. Выходцы из “Вриля” работали в отделе СС “Черное сердце”, который затем превратился в самый закрытый и эзотеричный институт - “Анэнербе”. Более того, сегодня известно, что те ученые, которые под покровительством СС работали над проблемами антигравитации, искали новые источники энергии и конструировали необычные летательные аппараты, тоже прошли через общество “Вриль”. Хотела бы отметить и тот факт, что матрица романа Бульвер-Литтона напрямую воплотилась в гитлеровской Германии. Впервые в истории человечества появилась Техномагия. Она оказалась крайне эффективной. В 1943-1944 годах мы видим настоящий взрыв технических достижений у немцев, которые почти на полвека определили направление научно-технического развития. Реактивные самолеты, баллистические ракеты, зенитные управляемые ракеты, ракеты “воздух-воздух”, крылатые противокорабельные ракеты с телевизионным управлением и планирующие бомбы, проект суборбитального бомбардировщика Зенгера - только верхушка айсберга, так сказать. А ведь были и вовсе загадочные работы. Например, над бомбардировщиком “Хортен” типа “летающее крыло”, который по очертаниям своим до боли напоминает теперешний бомбардировщик-”невидимку” США Б-2 “Спирит”. Или над “лучами смерти”, над климатическим оружием, “летающими тарелками”, сверхдальними локаторами, экранопланами и сверхзвуковыми истребителями-”треугольниками” Липпиша. А еще есть веские основания полагать что немцы всерьёз занимались антигравитацией и проводили эксперименты со временем. Все это, в конечном счете, породили традиции “Вриля”! – колыбели немецкой Техномагии. В результате этих и других исследований техническое подразделение тайного общества “ВРИЛЬ” SS-1 создало целую серию летающих дисков, внешне похожих на современные НЛО дисковидной формы. В завершение статьи хочу подчеркнуть, что с развитием современных I T-технологий, стала возможной и утечка тщательно оберегаемой, как и отдельнымип правительствамим, так и масонскими обществами, информации об осколках древних знаний, или знаний переданных целенаправленно другой цивилизацией тем, кто, по моему мнению, больше всего стыкуется с устремлениями этой пресловутой цивилизации. Считается, что различные тайные общества, обладая осколками древних знаний, не открывали их широкой общественности не только потому, что с помощью этих знаний можно было управлять человеческим обществом. Причиной их сокрытия, скорее всего, оставались те возможности, которые позволяли обладателям этих знаний в самое короткое время разрушить полностью и без того хрупкую земную цивилизацию. Киев, Кавказ, Сталинград, направления на Центральную Азию и Тибет, Южная Америка, Южная Франция и Антарктида – векторы гитлеровских поисков архетипических знаний, которые в настоящее время или безнадежно потеряны, или надежно сокрыты в архивах Аненербе, частично находящихся в Москве и США соответственнои, и продолжающие хранить знания об этой загадочной энергии «вриль», почерпнутой гитлероцами во время их многочисленных археологических, этнографических, а скорее, архетипических экспедициях.

Nocticula (Фиалкора). Викканский ковен г.Киев. Газета «Магия» №8, февраль, 2008. Клара Гитлер, урожденная Пёльцль абсолютная копия молодой мадам Блаватской.

Про Елену Петровну можно сказать "авантюрист" (с истинном понимании этого слова - путешественник), а вот каково жизнеописание Клары Гитлер -

Клара Гитлер (урожденная Пелцль) родилась 12 августа 1860 года в Вайтре, Австро-Венгрия, в семье небогатого крестьянина. С 1875 года Клара воспитывалась в доме своего троюродного брата Алоиса Гитлера. Когда ей исполнилось 20 лет, она уехала в Вену, где работала служанкой.

В 1884 году Клара вернулась на родину и после смерти второй жены Гитлера вышла за него замуж. Алоис был на 23 года старше Клары, а Клара к моменту женитьбы уже была беременна. От этого брака родилось 5 детей: Густав, Ида, Адольф, Эдмунд и Паула. Трое из них – Густав, Ида и Эдмунд – умерли очень рано. Адольф был ее любимым ребенком, и Клара, будучи женщиной набожной, мечтала, что он станет священником.

Клара была тихой, простой и работящей женщиной, которой, несмотря на пристрастие ее мужа к алкоголю, удавалось безупречно вести домашнее хозяйство. После смерти мужа, в январе 1903 года, Клара переехала с детьми в пригород Линца – Урфар, где жила с семьей на маленькую пенсию мужа.