Дорожный фотоальбом. Церкви Углича

Но традиционно Углич ассоциируется с трагической судьбой царевича Дмитрия, и загадкой его смерти не раскрытой до сих пор.К концу правления Ивана Грозного Углич является одним из важнейших форпостов на севере страны, защищая столицу от возможного вторжения. Город существенно перестроен, его окружают каменные монастыри, центральная часть города огорожена мощной стеной, построен каменный дворец. И в 1592 году Иван Грозный дарит город своему младшему сыну от царевны Марии Нагой Дмитрию. Через два года Иван Грозный умирает, власть переходит к его старшему сыну, а фактически сосредотачивается в руках одного человека - боярина Бориса Годунова.И Борис принимает решение выслать Дмитрия в его удельное княжество в Углич. С Дмитрием перезжает его свита - двести человек челяди и четыре приказа стрельцов (это более четырёх тысяч человек). Кроме того, Борис, видимо, не доверяя ни Нагим, ни угличанам, прислал для досмотра за их действиями 12 московских чиновников во главе с дьяком Михайлой Битяговским.И вот «в субботу на шестой неделе по Св. Пасхе, 15 мая 1591 года, в 12 часу дня город Углич огласился набатным звоном с колокольни Спасо-Преображенского собора». Собравшиеся на соборную площадь угличане вскоре узнали, что случилось: Михайла Нагой, брат царицы рассказал о трагедии:Дело обстояло так: Царица Мария Фёдоровна в последнее время догадывалась о миссии Битяговского в Угличе. По слухам, Борис долго совещался, кого послать, но окольничий Андрей Клешнин сам подобрал кандидатуру. Вместе с Михайлой в Углич приехали: сын его Данила, племянник Никита Качалов и сын мамки Димитрия Василисы Волоховой Осип. Судя по всему, Василиса оказалась в заговоре с годуновцами.Однажды у царевича случился приступ «падучей» (т.е. эпилепсии, которой он действительно страдал, получив её в наследство от отца). Царица не решалась отпускать мальчика на прогулку во двор. Но 15 мая Василиса сумела уговорить мать и сама вышла с Димитрием. Кормилица Ирина Жданова, не переставая, просила Василису не водить царевича на улицу. Она даже вышла с ними на крыльцо, но та и слушать не хотела. В это время к мальчику подошли Осип Волохов и Данила Битяговский. Осип наклонился к царевичу и спросил: «Это у тебя, государь, новое ожерельице?» Димитрий поднял голову и ответил: «Нет, старое». В это время Осип достал нож и кольнул в шею царевича, но, испугавшись хлынувшей крови, убежал, так и не увидев результата. Рана, видимо, оказалась не смертельной. Ирина бросилась к царевичу, закричала о помощи, прикрыв его собою. Тут подбежали Данила Битяговский и Никита Качалов и, избив кормилицу, добили Димитрия.Сторож из Спасо-Преображенского собора Максим Кузнецов оказался случайным свидетелем происходившего. Увидев шедшего мимо пономаря из церкви Константина и Елены Федота Афанасьева по прозвищу Огурец, заставил его бить в набат на соборной колокольне.Среди сбежавшегося народа быстро распространилась весть, что Битяговские зарезали царевича. Расправа оказалась недолгой: кого толпа растерзала здесь же в Кремле, кого на посаде при попытке к бегству. Всего погибло порядка 14 человек, многие из которых даже не присутствовали на месте трагедии.Через три дня, 18 мая в Углич приехала следственная комиссия, возглавляемая князем Василием Шуйским. В её состав входили окольничий Андрей Клешнин, дьяк Елизар Вылузгин и митрополит крутицкий Геласий. С ними прибыло около 500 стрельцов.Учинив допрос свидетелям и записав их показания в специальную грамоту, названную за свою необычную длину «Угличский столбец», комиссия сделала вывод, что царевич Димитрий вовсе не был убит, а зарезался сам в припадке падучей. Интересно, что такие показания давали практически все свидетели, хотя незадолго до того многие из них поддерживали антигодуновский бунт.Есть предположение по «официальной версии»: Считается, что когда сведения о проишествии дошли до Москву царю было подано не официальное уведомление о произошедшем, а корректированная Годуновым версия, в которой вина за проишедшее возлагалась на Нагих.Результаты следствия оказались не в пользу Нагих – их разослали в разные концы страны, по монастырям. Угличан же, участвовавших в бунте, наказали: двести человек казнили (подвергли различного рода экзекуциям), а шестьдесят семей сослали в ссылку в Сибирь, в город Пелым.Наказан был и колокол, созвавший горожан на соборную площадь в тот страшный день 15 мая 1591 г. «Приказано было сбросить его с Спасской колокольни и, лишив крестного знамения, неблагосклонно над ним учинив, наказать его на площади, при соответствующей обстановке, 12 ударами плетей…»затем колоколу отсекли ухо, вырвали язык и сослали в ссылку в Тобольск, где находился он ровно триста лет, до 1892 года.Первоначально на месте гибели царевича никаких памятных знаков не было, мало этого последующие за убийством царевича события почти уничтожили город - население в нем, в результате боевых действий сократилось почти на 90%. Город в силу его стратегической важности искуственно востанавливали уже при Михаиле Федоровиче.После войны в 1611 году на месте гибели царевича была возведена деревянная часовня, которую в 1630 году переделали в шатровый храм Дмитрия и церковь Михаила Архангела. В алтаре храма Дмитрия была гробница, под которой сохранялось место, где и пролилась кровь царевича. По преданию, в каждую годовщину гибели она выступает из песка. В 1638 году, одновременно с востановлением города, Михаил Федорович распорядился построить каменную церковь. Правда, из-за того, что город медленно востанавилвался после войны строительство церкви началось только через 23 года, но на строительство катастрофически нехватало денег. Лишь в 1691 году, на средства родственницы Марии Нагой княгини Черкасской каменную церковь удалось достроить.

Церковь относится к распространенному в конце XVII века типу бесстолпных пятиглавых церквей с трапезными. В облике памятника отчетливо прослеживаются традиции московской архитектуры второй половины XVII столетия, прежде всего в богатстве декоров фасадов. Угличская церковь напоминает Знаменский собор в Зарядье.Церковь двухярусная - нижний этаж церковь Михаила Архангела, а верхний – Царевича Димитрия. Обилие деталей - наличники с традиционным завершением в виде кокошников, сдвоенные колонки, обрамляющие углы центрального объема, широкий профилированный карниз и яркие изразцовые вставки - придают фасаду праздничный вид, совсем не соответствующий печальному событию, в память о котором сооружена церковь.Судя по трещине, хорошо видной и на представленной фотографии нуждается в реставрации.