Рецензии на книгу « Я исповедуюсь » Жауме Кабре
Качество издания и сам текст волшебны. Книга покорила с первых строк. Однозначно остается на полках и будет перечитыватся не единожды.
"Этот рассказ для тебя, чтобы ты жила где бы то ни было, пусть хотя бы в моём повествовании".
Роман Жауме Кабре не просто так относят к интеллектуальному бестселлеру. Хотя на данный момент понятие "интеллектуальный бестселлер" достаточно размыто. Однако оно охватывает произведения глубокого художественного достоинства и смысла. Если исходить из этого общего знаменателя, то роман "Я исповедуюсь" можно смело отнести к таким книгам. Здесь и напряжённая фабула, и интрига с детективно-мистическими нотками, тайна, связанная со старинной семейной реликвией, дружба и любовь, невыносимое одиночество, и ошибки, которые нельзя исправить.
По сути "Я исповедуюсь" является историей во множестве историй. Автор знакомит нас с героем своей книги, когда тот ещё совсем маленький мальчишка. Адриа Ардевол - сын известного антиквара. Единственный наследник, за которого отец уже решил его будущее. Когда отца убивают при странных обстоятельствах, его место, со своими притязаниями на будущее сына, занимает мать Адриа. На протяжении своего взросления Адриа находится между родителями, как между жерновами. Их влияние подавляет, изматывает, подтачивает и разрушает его изнутри.
Невероятная особенность книги в её многослойности и многогранности. Ещё будучи маленьким, какой бы вещи ни касался Адриа, история этой вещи тут же оживала в его голове. И самая главная из всех историй - это история об "инфернальной" скрипке по имени "Виал".
На протяжении жизни героя ждёт множество неприятных событий: он теряет любимую, узнаёт о махинациях отца, о лжи родной матери. Но свою привязанность и восхищенность скрипкой Виал проносит через всю жизнь.
Я долго размышляла почему. нити сюжета автор в итоге свёл именно в такой очерёдности и с таким натяжением. Ответ пришёл ко мне совсем недавно.
"Виал" была украдена почти у каждого своего владельца и всякий раз перепродавалась (в конечном итоге её украдут и у Адриа). Вещью легко и простительно манипулировать. На то она и вещь.
Но непростительно играть и манипулировать живым человеком. Ведь он ни чья-то вещь. Пав жертвой манипуляций своих родителей ещё в детстве, наш герой на протяжении всей жизни старается вырваться из этой ловушки, но вновь и вновь попадает в неё.
Уже теряя рассудок, находясь на краю собственной реальности, Адриа пишет свою историю. Это его исповедь. Это его размышления о грехах отца, деспотичность матери, хрупкости любви, добре и зле. Всё это пишется будто самой жизнью Адриа. И эта жизнь невольно воспринимается как очередная глава зловещей многовековой истории, в которой никого не пощадят.
Книга получилась необыкновенная, 800 страниц, прекрасно переведённых с каталонского языка, на одном дыхании.. .. Главный герой — Адриа — очень одаренный ребенок, прекрасно играющий на скрипке, а также в течение жизни выучивший большое количество языков — в том числе: каталонский, французский, испанский, немецкий, итальянский, английский, русский, арамейский, латинский, греческий, нидерландский, румынский и иврит… .. … И вот этот умный человек, который написал несколько книг, долгие годы работал профессором кафедры университета, проводивший долгие часы за чтением книг на разных языках, узнает в возрасте 60 лет о болезни Альцгеймера… Его пытливый ум стремительно распадается на куски и у Адриа остается все меньше времени, чтобы описать историю своей жизни, начиная с 7-8 летнего возраста .. . .. История получается печальная и грустная… из-за последствий болезни и особенностей личности самого Адриа (который вечно «витал в облаках», любил додумывать и сочинять истории) книга получается тяжелой… в каждой главе события и лица меняются .. меняются годы повествования и даже века. … в неспешный диалог читателя и автора время от времени врывается немецкий оберштурмфюрер или врач в Освенциме, проводящий опыты на детях.. еврейская семья, которую сожгли в лагере смертников.. монахи, композиторы, инквизиторы и многие другие действующие лица, появляющиеся и исчезающие мгновенно.. .. Очень много затронуто важных тем, включая, например, проблему отцов и детей, как родители навязывают детям свои идеалы и т.д.. При этом сами дети вырастают и повторяют те же ошибки своих родителей.. . .. Особенной темой всего повествования является тема зла и поиск первопричины зла. Для поиска ответов на этот вопрос автор освещает очень тяжелые военные годы, период инквизиции, убийств, совершаемых церковью во имя веры, опытов, проводимых над детьми врачами (людьми, называющими себя врачами или нелюдьми) во имя святой идеи и т.д. .. нам не найти на эти вопросы ответа… автор предлагает нам любить искусство, музыку, ходить в театры. любить друг друга и стараться жить так, чтобы никому не причинить зла… ..“И с того самого дня я узнал, что я тоже еврей, Сара. Еврей по сознанию, по народности, по истории. Еврей без Бога, старающийся жить так, чтобы никому не причинить зла… потому что стараться творить добро, на мой взгляд, - слишком претенциозно..»
Объёмный роман во всех отношениях. Читать и перечитывать - кладезь. Современный каталанский автор Жауме Кабре приглашает своей книгой читателя к сложному и вдумчивому диалогу на вечные темы. Ключевая из них - искупление зла. Главному герою, вундеркинду Адрии Ардеволу выпала тяжкая доля, родиться именно в той семье, в которой он родился. Холодная мать и отец - злой гений, помешанный на антиквариате. В коллекции отца проживает свою особую судьбу скрипка XVIII века работы Сториони, которая таит в себе страшные, кровавые тайны, до которых и добирается со временем Адрия. Сюжет романа настолько многослоен, что невозможно уместить все мысли в одном обсуждении - здесь намешаны и испанская инквизиция, и Освенцим, и Африка, в одном из заброшенных поселений которой, скрывается бывший «врач» из Освенцима, пытающийся искупить свой грех. Адрия, став профессором философии, посвятил свою жизнь изучению идеи зла. Зло повторяется, переходит из века в век, освещая самые жуткие качества человека. Всплывает и вечный вопрос веры - вопрос к богу: как он допускает зло? Адрия исповедуется в письме к возлюбленной, узнав, что его мозг поражён Альцгеймером. Мы читаем исповедь, написанную гением, человеком широчайшей эрудиции и великого ума, и замечаем по ходу повествования, как этот самый ум даёт сбои. всё прочитанное, виденное, произошедшее с Адриа превращается в своеобразный калейдоскоп. С «исповедью» не расслабишься в гамачке, с «исповедью» будешь много думать. Это настоящее литературное наслаждение и именно такую книгу хочется перечитывать, а ещё обсуждать.
я не "доросла умом", теряю смысл истории, возвращаюсь к прочитанному, пытаюсь восстановить порядок повествования. В пути провожу до 4х часов, так вот эту книгу читать в транспорте не могу, все шумно. Для понимая сути нужна тишина, очень жду когда дочитаю.
«Эта рукопись — не что иное, как хаотичные каждодневные записи, сделанные слезами с небольшой примесью чернил»
Жауме Кабре, «Я исповедуюсь» Jaume Cabre i Fabre, Jo confesso (2011) Издательство «Азбука-Аттикус», 2015. — 736 c. Лично для меня это одна из лучших книг за последние несколько лет!
Книга каталонского писателя Кабре охватывает весь 20 век и затрагивает самые глубокие вопросы человеческого бытия — о сосуществовании добра и зла, о нравственном начале и кризисе веры в верховенство Добра и Правды. Об этой книге сложно рассказывать, настолько она многогранна и не проста. Это настоящий интеллектуальный полифонический шедевр, в которым даётся место разным областям знания и искусства.
Главными действующими лицами здесь могут быть: (1) Адриа Ардевол, интеллектуал и филолог со знанием пятнадцати языков, отец которого (2) Феликс Ардевол сменил карьеру подающего большие надежды выпускника Папского Григорианского университета на собирателя древностей и антиквариата; (3) первая скрипка только начинающего кремонского мастера Лоренцо Сториони, получившая имя «Виал», которая станет причиной стольких счастливых и трагических мгновений, описанных в романе; (4) сама рукопись, в которой Адриа Ардевол исповедуется своей возлюбленной Саре Волтес-Эпштейн, написанная на черновиках его философской работы «Проблема зла».
Меня не смутили ни многочисленные перескоки сюжета, когда ты находишься с героем то в Барселоне начала ХХ века, то середины, то конца века, то вообще в Средневековой Испании времён инквизиции, или времён Франко, или в Германии времён Третьего Рейха, или в Освенциме, или в Антверпене, или в XVII-XVIII веках, когда начинается история скрипки Сториони (Предаццо, Кремона, Париж). И такие временные переходы могут происходить в рамках одной страницы. И даже абзаца! Меня не смутило неимоверное количество текстологических и смысловых отсылок к многочисленным философски, филологическим и литературным трудам от древнейших времён до современности. Потому что это очень живая книга, история которой затрагивает самые чувствительные струны души и, в то же время, несёт глубинное осмысление природы зла и природы красоты, сосуществующие в реальности.
Я обожаю классическую музыку, поэтому мне было ближе в книге это повествование о двух маличиках-скрипачах, пронёсших дружбу через всю жизнь несмотря и вопреки всем обстоятельствам. Пусть один из них не хотел стать великим музыкантом, а стал прекрасным исследователем, второй так и не стал гениальным музыкантом, но мечтал об успехе писателя, их противоречивые отношения и прошедший путь для меня стал неким каркасом романа Кабре. И скрипка. Она здесь как краеугольный камень всей стройной башни, которую каталонский писатель выстроил с таким изяществом великолепного зодчего, что каждый штрих, каждая выемка и каждый поворот достойны внимания и рассмотрения читателя!
Я с удовольствием погрузился в книгу и не хотел из неё выбираться, несмотря на неоднозначность героев (да, они меня выводили из себя, восхищали, пугали, заставляли плакать и смеяться по ходу чтения). Но я им верил, ведь они такие же живые и трепетные, противоречивые и бесшабашные, как мы с вами.
Любителям интеллектуального многоуровневого романа-головоломки эта книга точно понравится! Она также понравится любителям Габриэля Гарисиа Маркеса и Умберто Эко. Она понравится людям думающим и глубоким, не желающими довольствоваться простыми ответами на непростые вопросы, задаваемые самим нашим существованием.
Цитата: «Ложь, или полуправда, или несколько выдумок, ловко пригнанных одна из к другой и потому становящихся правдоподобными, могут просуществовать некоторое время. И даже довольно долго. Но они никогда не продержатся всю жизнь, поскольку существует неписаный закон, по которому для всего, что существует на свете, однажды наступает час правды»
? Эта книга не для легкого чтения. Здесь ты будешь думать и вникать, перечитывать абзацы. Потому что автор скачет между историями не разделяя текст. И каждая история такая же красочная, как предыдущая. ? Главный герой Адриа Ардевол пишет о своей жизни, мешая ее с другими судьбами. И я скорее беру свои слова назад, что главным героем здесь является Адриа. Главное действующее лицо этой книги скрипка Сториони, которая причинила много боли всем, кто к ней прикасался. Ты будешь наблюдать передвижение Скрипки «по рукам», читая линии на этих руках, как отдельные истории. ? Книга о многом. Об отношениях детей и родителей, о вере, о любви, о дружбе, о холокосте, о мести, о предательстве, об обмане И так далее И так далее И так далее. Я не могла оторваться от книги. Я уверена, что буду перечитывать ее не раз. Настоятельно рекомендую включить «Я исповедуюсь» в список вашей литературы. Вы не пожалеете.
Я очень люблю читать. А поскольку мне уже далеко "не шешнадцать", то прочла я немало книг. Вот только произведение, подобное "Я исповедуюсь", встретила впервые. Чтение этого романа сравнивают с блужданием в тёмном лесу. Но для меня это было похоже на восхождение на гору: лезешь вверх с большим трудом, карабкаешься, чертыхаясь и не понимая, зачем вообще в это ввязался, но даже мысли нет о том, чтобы перестать подниматься. И вот как награда за труд и терпение - великолепный вид, открывающийся с того места, до которого смог подняться. Я вполне понимаю людей, которые не смогли осилить эту книгу - она понравится не всем. Точно знаю, что в электронном виде её лучше не читать (разве что начать с ознакомительного фрагмента, дабы на его примере понять, сможете ли вы вынести эту безумную качку между веком нынешним и годами давно минувшими, готово ли ваше восприятие к диалогам, которые начинают Великий инквизитор со своим секретарем в XIV веке, а заканчивают комендант и врач Освенцима). На меня этот роман произвёл необыкновенное впечатление. Он сложный, трагичный, он полон слёз и страданий, но как же он прекрасен! Низкий поклон Автору! И спасибо всем трём переводчикам, которым удалось передать дух этого литературного шедевра.
Это первое произведение этого автора, которое я читала. В планах читать и другие. Это потрясающая, великолепная книга! Достаточно сложная, так как очень много персонажей и Кабре перепрыгивает от одной сцены к другой, пишет то от первого лица то от третьего - так резко, что не успеваешь опомниться. Но от этого книга и становится еще привлекательнее. Однозначно буду рекомендовать всем.
Это первая книга, с рейтингом которой от сайта Лабиринт я категорически не согласна.У меня вопрос к людям, ниже написавшим очарованные отзывы. Что еще из ваших любимых книг? Отвратительная книга, увы при всей рекламе, качеству издания, обложке.Запутанно , причем так-что абсолютно нет желания разгребать кто откуда пришел и зачем. Просто блуждающая душа среди стен.
Очень странная книга! Не знаю, стала ли бы я ее кому-то рекомендовать к прочтению. Скорее НЕТ, чем да. Переплетение людских судеб, множество персонажей и имен, которые в общем и целом ни о чем вообще. Зачем автор это все написал. Я так и не поняла) Такое ощущение, что это слова ради слов и все. Ничего для себя из этой книги не вынесла. НО не стала бы оставлять отзыв просто так. Я не могла оторваться! Есть какая-то магия в самом переводе книги. Текст очень легко идет. страница за страницей. потоком! Несмотря на такой внушительный объем! Ты как-будто живешь внутри книги.
Для меня эта книга лучшая за 2016 год. Интересное и трудное путешествие. Глубокое погружение в историю, судьбы разных поколений людей, мало счастливых. но такова жизнь.
Великолепная глубокая книга. Бесконечное сплетение героев, за которыми порою не уследить. Эта книга для чтения в тишине. Не суетясь. Непросто выразить на бумаге "столь тонкие ощущения"
Потрясающая книга! Прекрасный перевод, удивительный сюжет, читать увлекательно. Закрыв последнюю страницу, хочется перевернуть и начать заново, потому что кажется, что что-то упущено. Всем рекомендую.
Начну с того, что книга в прессе сплошь и рядом сопровождалась рекомендациями, в которых фигурируют сравнения (и/или упоминания) "Благоволительниц". И "это жжжж неспроста"! Книга, насколько я понимаю, является в известном смысле произведением симметричным "Благоволительницам" и, в конечном счёте, льёт воду на ту же мельницу (какую именно - разверну чуть дальше). С той разницей, что автор «Благоволительниц» моложе и в самой книге больше «движухи, трэша и угара»; а Жауме Кабре (в России, надо заметить, автор «известный» только этой единственной книгой) уже и сам не молод и излагает тоном более подобающим «маститому автору преклонных лет с высоты своего положения и прожитых лет» - заунывно, нудновато, неспеша. Также я бы обратил внимание на небольшой российский тираж (первого) издания - 7000 экземпляров. Что недвусмысленно указывает нам на потенциальную отечественную аудиторию этого произведения по оценкам издательства; но уж кто как не они, заинтересованные в продажах, дадут на этот счёт аккуратный прогноз? Полагаю, что они правы в своих скромных ожиданиях читательского интереса в нашей стране (при том, что в Европах это довольно заметная книга, переведённая больше чем на десяток языков!): на мой вкус это произведение, чтение которого почти лишено смысла в отрыве от контекста современного европейского дискурса о том, что им («ведущим» европейцам - особенно тем из них, кто явно замарался либо непосредственно нацизмом, либо лояльным/терпимым отношением к нему) дальше делать в плане идей и нравственно-этических последствий со второй мировой войной и её отдельными "эксцессами" (прежде всего в обеих книгах затрагивается проблема геноцида евреев, а других значимых болезненных вопросов в мирах этих произведений по поводу этой войны как будто и нет особо). Поэтому, я полагаю, что читателю от этого контекста оторванному (то есть, читай, почти любому российскому) книга даст меньше поводов для размышлений (в основном относительно поверхностных и банальных) и вообще (осмелюсь предположить) вряд ли понравится. В общем, я обнаглел и сейчас буду критически обзываться о признанном шедевре европейской литературы. Мне вот книга не очень понравилась. Повествование унылое, протяжное, много букв и апломба. Да, мы поняли что автор - он почти как Лев Толстой: в его томик влезло столько персонажей, что в конце есть отдельный их список. Я воспринимаю это не иначе как акт самолюбования - по ходу книги у меня не возникло вообще ни разу потребности срочно и досконально уточнить "а кто это тут у нас опять?"; при том, что у меня посредственная память на персонажей и в упомянутых ранее "Благоволительницах" я порой реально путался. И, да: герой у нашего автора такой крутой, что даже главные действующие лица какой-нибудь "Игры в бисер" нервно курят в сторонке, ощущая свою полную интеллектуальную несостоятельность перед одной только его способностью к языкам. Всё это, наверное, должно произвести большое впечатление на политкорректного (европейского) интеллигента и навести на мысль благоразумно воздержаться от критики таких «небожителей» - и героя и автора; но это всё, извините меня, не суть. Точнее, всё это имеет право на существование - вопрос только "к чему это всё"?! Мне кажется, что это всё к тому, что наши уважаемые европейцы устали каяться. Уже относительно скоро пройдёт век с тех пор, как завершилась война, и видимо в «хартленде» и его окрестностях всё сильнее зудит «закрыть вопрос». Россия (как это ни печально лично мне) сегодня государство периферийное и относящееся если ещё не явно к 3-му миру, то с полной уверенностью не к 1-му. То есть, один из главных победителей перед которым ещё имело бы какой-то смысл делать виноватый вид при упоминании войны уже давно не авторитет, а потому, видимо, это ихнее «доколе?!» назрело. Я бы поместил эту книгу в контекст тех процессов, которые в нашем телевизоре называют «пересмотром истории» и «переписыванием итогов 2-й мировой войны». Боюсь, что это оно же, но в поданное для более узкой целевой аудитории - гуманитарной европейской интеллигенции. Как эти мои измышления связаны с книгой? Да так, что это произведение трамбует вторую мировую в целом и «отдельные эксцессы» в частности в контекст длииинной хронологии событий (вот к чему, я полагаю, тут старинная скрипочка-то понадобилась). А на таком большом масштабе события что делают? Правильно, мельчают. Вот я полагаю, наш автор занимается именно «измельчением» проблематики и метафизики второй мировой войны - прежде всего в плане ответственности за неё некоторых передовых народов Европы. После романа остается такое слегка лежалое и душное ощущение в духе «всё проходит, и это пройдет». И я полагаю, что метафора угасания памяти главного героя и его интеллектуальных способностей – это толстый намёк на память историческую, которая с неумолимым уходом очевидцев и свидетелей тех событий тоже истончается и, тем самым, открывает возможности для новых интерпретаций, взглядов и оценок… А всякие цацки про добро и зло, аллюзии на сотворение мира в отдельно взятой квартире и т.д. и т.п. – это всё здесь суть антураж, "бисер" и ярмарка (писательского) тщеславия. Ну, если только прямо с этой книги начать впервые в жизни всеми этими вопросами задаваться – тогда может ещё хоть как-то впечатлит. Я не думаю, что это книга, которую непременно стоит прочитать. Разве что для эрудиции, при условии, что время позволяет и прям хочется «быть на острие» и знакомиться с такими «актуальными» произведениями европейской заунывной рефлексии. Если тех же «Благоволительниц» я бы ещё брался рекомендовать для общего кругозора (с комментарием: «посмотрите, как они это делают!»), то «Я исповедуюсь» - только тем, кто для начала как раз их осилил и ему/ей не хватило))). Здесь в отзывах кто-то упоминал «Стоунера» - так вот, если его еще не читали, что я бы рекомендовал взять как раз его вместо этой «исповеди», а уж дальше там как пойдёт… Вот как-то так. Будьте готовы и имейте в виду.