Музыка острова Бали
Точка F. Цифровой кочевник. Flying fox
Сегодня будет очень мало текста и несколько фото. И в другой лиге.
Вчера ездил на сафари и кормил и видел много животных.
А сегодня внезапно удалось поближе познакомиться с летучей лисицей.
Пофоткаться можно было всего за 250 рублей у Водного дворца на Бали.
Висят такие хитрые морды
Огромная баржа села на мель в Индонезии прямо где катаются серферы
50 лет назад на рифе острова Лембонган возле Бали затонула баржа. После чего на этом месте образовался известный серф-спот, который так и назвали – Shipwreck. Что переводится как «кораблекрушение»И вот спустя 50 лет на том же месте застревает ещё одна строительная баржа.
Так как я сейчас живу на Бали узнав об этом, за пару часов я зарядил батарейки дрона, и мы отправились в спонтанную поездку. Баржу должны были отбуксировать в полнолуние на полном приливе. Но пришли большие волны, которые разрушили хвост корабля🌊🛳
Не думал, что обычные волны так с лёгкостью могут сломать огромное современное судно…. И кстати, в этот же момент на споте катались серферы, и баржа им совсем не мешала! А скрежет метала только добавлял адреналинчика😉
Видео снято 21.09.2021. Что с баржой сейчас – не знаю.
Больше контента о Бали в моем инстграм: @ionovmaxim,
Бали, Индонезия
Древнейшие храмы Бали
Остров Бали называют островом богов, здесь сохранилась религия индуизма в очень древней форме и с многочисленными элементами уникальных местных народных верований.
Два самых древних храма на территории Бали были основаны в XI в. первым проповедником индуистской религии по имени Мпу Кутаран, который впервые ввел культ трёх наиболее значимых индуистских божеств – Брахмы, Вишну, Шивы.
Балийский храм под названием Гоа Лавах находится в районе Клунгкунг, на восточном берегу острова.
Название это переводится «Пещера Летучих Мышей». Вся пещера кишит летучими мышами, которые, как считается, приносят счастье и удачу, и передают молитвы верующих богам. Верующие приходят в храм, и кормят зверюшек сладкими фруктами и печеньем.
Некоторые самые крупные особи похожи на щенков, и размах крыльев их достигает полутора метров. Существует легенда о том, что в глубине пещеры обитают огромные змеи-наги, стерегущие драгоценности, и они неоднократно прогоняли голландцев, пытавшихся разграбить пещеру.
Когда голландцы атаковали королевство Клунгкунг в 1849 г., этот пещерный был местом ожесточённых боёв. Входом в храм служат традиционные ворота чанди бентар. Внутреннее святилище состоит из трёх башен, представляющих символически три пика горы Меру.
Пещерный храм был основан в XI в. Мпу Кутаран, а в XV в. был достроен по инициативе жреца Нирарта.
Мпу Кутаран же был ещё и инициатором строительства храма Улувату, что находится на западном берегу острова, на полуострове Букит.
Он расположен над морем, на скале, собственно, название Улувату и переводится как «вершина скалы». Улувату состоит из трёх уровней, отделённых друг от друга воротами чанди бентар, защищающими территорию храмов от злых духов.
По легенде, эта скала была лодкой морской богини Деви Лаут, и храм особенно популярен среди местных рыбаков, молящихся об обильном улове на море.
Одним среди наиболее почитаемых храмов является храм Бесаких, построенный на склоне горы священной горы Агунг, высота которой 3142 м.
Этот храмовый комплекс на востоке Бали был основан в 1248 г., когда первый яванский завоеватель остановился на Бали, а в XV в. храм стал королевским святилищем династии Гельгель.
Однако, согласно исследованиям археологов, храм основали не на пустыре, - здесь были обнаружены остатки более древнего храма, которым около 2000 лет. Храмовый комплекс Бесаких состоит из 23 храмовых построек, расположенных на террасах вдоль холма. Считается, что здесь проходит мистическая ось мира, вокруг которой вращаются планеты, земля и звёзды.
Этот храм называют «Храм Матери», здесь почитают женских божеств, богинь танца Апсар, богиню рисовых полей, богиню гор. Но, так же, как все храмы балийской религии, этот храм посвящён и трем индуистским богам – Брахме (с восточной стороны храм Дангин Кретег), Вишну, храм с западной стороны под названием Бату Мадег, Шиве, которому посвящён центральный и самый большой храм под названием Агунг Панатаран.
Имена балийцев
В каждом культуре свои традиции.
Если спросить любого балийца об именах, которые дают балийским детям, обычно вам расскажут следующий расклад: имя балийца зависит от его “номера” в семье, то есть имя ребенка зависит от того, каким он родился по счету. Причем счет ведется до четырех, после чего расчет повторяется. Имена даются без учета пола ребенка.
1. Ваян (Wayan) – имя произошло от балийского слова со значением «самый спелый» или зрелый.
2. Мадэ (Made) – от слова, которое означает «середина»
3. Ньёман (Nyoman) – от слова со значением «отдых» или «конец» (например конец работы)
4. Кетут. (Ketut) – происходит от названия самого последнего маленького банана на банановой кисти. Обычно этот банан не считается при продаже, эдакий бонус.
Из значений имен, можно сделать вывод, что по древней балийской традиции необходимо было иметь минимум три ребенка, но по факту довольно часто встречаются люди из многодетных семей с 6-10 детьми.
Также можно услышать варианты имен, которыми могут назвать первых троих детей:
1. Путу (Putu), Гдэ (Gede) (только мальчики), Илух (только девочки)
2. Кадек (Kadek), Ненга (Nengah).
3. Команг (Komang).
4. Имя Кетут не имеет аналогов.
Варианты имен называют новыми, и действительно, я не встречал пожилых балийцев с именем Кадек или Команг.
Чтобы идентифицировать пол человека при написании указывается артикль «И» (I) для мужчин и «Ни» (Ni) для женщин.
Кроме того все балийцы имеют дополнительное «уникальное» имя, которое прописывается в удостоверении личности вместе с обычным «номерным» именем. Но это все же не фамилия, т.к. обычно родители и дети имеют различные дополнительные имена. Этот факт дает выбор, как человеку «позиционировать» себя в обществе, при знакомстве называя первое популярное «номерное» или второе уникальное имя.
Итого, в удостоверении личности обычного балийца написано: I WAYAN MARDIKA (читается: И ВАЯН МАРДИКА). Так зовут нашего друга, который учит русский язык, себя он представляет – Ваян. А вот имя струдницы одной канторы: NI MADE SUYATMI (Ни Маде Суятми).
Современная глобализация повлияла и на балийские имена: в интернациональной школе учатся Джаксон Ваян Суартама, Путу Амелия Чадра, Ваян Рей Ардиана, или можно встретить имя И Кетут Бобби или Ни Луг Аю Синди.
В этой статье я совсем немного рассказал о традициях давать имена детям, распространенные только на острове Бали. Подобные, но совершенно свои, индивидуальные, традиции существуют во всех народностях населяющих тысячи островов Индонезии. Но об этом в другой раз.