Секты прикрываются добрыми делами
«Секты заманивают своих жертв обманом. Люди и не подозревают, что могут стать участниками различных обрядов и даже преступлений», – предупреждает известный в России борец с тоталитарными сектами, профессор-богослов, руководитель Центра религиоведческих исследований им. святого Иринея Лионского, президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект Александр Дворкин. Недавно он посетил Чувашию, читал лекции перед священнослужителями, сотрудниками милиции, студентами, встречался с жителями Чебоксар и Новочебоксарска. Фигура сектоведа весьма любопытна. Злые языки обвиняют его в ксенофобии. На его счету несколько судебных тяжб, последняя – с Московской Хельсинкской группой за брошенную им в телеэфире фразу, что группа «состоит на жалованье у сайентологии». Кроме того, в свое время журфак МГУ разорвал с ним контракт на преподавательскую деятельность, ссылаясь на отсутствие у богослова «образовательного уровня», от лекций Дворкина отказался и Уральский госуниверситет. Тем не менее с журналистами Александр Леонидович общается весьма охотно. – Неужели в Чувашии настолько активизировались мракобесы, что вы посвятили нашему краю три дня? – Опасность сект есть всегда. Но по сравнению с другими регионами Поволжья у вас ситуация более спокойная. Это значит, что у вас есть время подготовиться к их натиску. А в республику я приехал по приглашению Чебоксарско-Чувашской епархии. Можно сказать, для профилактики. Судя по вопросам, прозвучавшим на моих встречах с населением, различных религиозных организаций у вас достаточно. Часть из них официально не зарегистрирована. Насколько мне известно, от регистрации в республике уклоняются «Свидетели Иеговы», обратившие свой взор из городов на сельские районы. По словам моего чебоксарского друга отца Владимира, «свидетели» сейчас базируются в с. Семеновское Порецкого района. Активны псевдобиблейские объединения, к примеру, неопятидесятники и их «христианские миссии» и «новые церкви». Например, церковь «Семья» в Новочебоксарске и «богородический центр». Многие религиозные группы сегодня маскируются. Например, под сетевой маркетинг, распространяющий чудодейственные препараты. А анастасийцы позиционируют себя как экологи, сажают кедры. При этом приобретают в сельской местности совершенно негодные для сельского хозяйства земли, а потом продают как «очищенные» от городского негатива. Люди продают квартиры, чтобы купить такой участок. Есть псевдопсихологические секты, именующие себя клубами. В соседстве с вами, в Саранске, один из членов такого клуба в результате психологических игр сильно повредил психику, а потом, к сожалению, покончил с собой. Выяснилось, секта открыто пропагандировала гомосексуализм, многоженство. Ее руководитель-гуру письменно заключал контракты с женщинами как с «женами», где прописывалось все, вплоть до графика исполнения супружеских обязанностей, мол, при несоблюдении условий контракта штрафы такие-то. На психологических занятиях проводились также игры в «рабство», где мужчинам на день выдается «раба» и наоборот. Внешне все это выглядело как раскрепощающий тренинг. В российские регионы уверенно проникают сайентологи. Пока они действуют, прикрываясь пропагандой здорового образа жизни: создают различные общества помощи наркоманам и другим группам риска. – В одном из интервью вы сказали, что йога, восточные единоборства и другие пришлые оздоровительные техники, которыми увлекается молодежь, «несовместимы с православием, так как основаны на другой вере и идеологии». Но ведь все это – элементы мировой культуры. Неужели культура других народов опасна православному миру? – Йога – это не культура, это религиозная система, которая направлена на то, чтобы сломать «кольцо Сансары» и выйти из цепи перевоплощений. Что касается восточных единоборств, то они опять же находятся в рамках определенной религиозной системы. В самих физических упражнениях без духовной составляющей, думаю, ничего плохого нет – обычная лечебная гимнастика. Но человек, считающий себя православным, занимаясь йогой или ушу, делает свой выбор, уже отказываясь от христианства. – Как определить, что близкий человек попал под влияние секты? – Во-первых, резко меняется поведение человека, манера общения. Во-вторых, перестраивается мышление. Меня часто спрашивают, что делать в такой ситуации. Если коротко: обращайтесь в прокуратуру, идите в церковь к батюшке. Было бы замечательно, если бы у вас в республике создали телефон доверия для пострадавших от сект. И на этом телефоне должен сидеть человек с юридическим образованием, который помогал бы обратившимся составлять жалобы. В Новосибирске, на Сахалине такой опыт имеется. – Позвольте, но даже юристу будет сложно сформулировать жалобу, ведь понятие «секта» в российском законодательстве до сих пор отсутствует. Кто-нибудь из парламентариев выходил с инициативой разработать отдельный закон о сектах? – Попытка была. Но, видимо, время еще не пришло. Сначала необходимо собрать единую информационную базу всех религиозных новообразований. Силами центра святого Иринея, которым я руковожу, Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС), федеральных силовых структур и через те же телефоны доверия. Во Франции это было сделано так: сначала работали местные органы власти, затем парламентская комиссия, лишь потом был принят закон. В Германии все религиозные вопросы решаются регионально, в Бельгии традиционные конфессии сами выставили жесткие идеологические заслоны так называемым религиозным меньшинствам. – В Чувашию вы привезли авторский сборник «Как защитить себя и своих близких от тоталитарных сект». В нем вы предлагаете «10 ненавязчивых вопросов к незнакомцам», которые позволяют распознать в случайном собеседнике сектанта-вербовщика. Вооружите наших читателей двумя-тремя такими вопросами. – Ну, например: «Кто лидер вашей организации?», «Под каким названием зарегистрирована ваша организация?», «Вы пытаетесь меня завербовать?» Общая идея в том, что вербовщик никогда не дает полной информации, запутывая несколькими заученными фразами, например из Писания. Пока люди не начнут требовать защиты, сект меньше не станет.
Читайте также: Один ОтветНепонимаю,в самом начале статьи обрисовали что Дворкин такой-сякой, не имеет образования, даже институты отказались от него (зря ведь не оказывают; и тут же на него ссылаются как на авторитета. Где логика? Может лучше тогда обсудить махинации Дворкина? Это интересней. http://sektoved.narod.ru/
а вот недавно Дворкин ездил в Одессу, но не отдыхать а пропогандировать идеологию сектоненавистничества. Довольно неудачно… Так как наши Одесситы к таким «альтруистам», которые за деньги читают лекции относятся скептически. Может у вас в Чувашии они в большем потчете?
Ну, вот, Дворкин и сознался. Его беспокоят не секты, а то, что люди не православные. То, что это элементы мировой культуры, он не отрицает. Дворкин обыкновенный русский шовинист и ура-патриот. Скинхед в рясе. Конечно, многие люди православные. Ну, тогда уж надо вспоминать родные традиции. Например, раньше было очень принято сидеть по пещерам. Вспомните Киево-Печерский монастырь. Пусть вот идут и сидят в пещерах, если хотят усердие проявить. Устраивать погромы в отношении людей другой веры — это не по-христиански. Это отвращает души истинно смиренных людей. Поэтому Дворкин наносит огромный ущерб Православию и таким образом работает на иностранные конфессии. Недаром с ним ещё никто ничего не сделал. Потому что Дворкин забияка и хулиган, и людям, стремящимся к духовности, а не просто к обрядовости, он как представитель Православия не симпатичен. Зачем с ним что-то делать? Он сам лучший вербовщик. Понятно, что бабушка, послушав лекции Дворкина, в другую церковь не пойдёт. Так она там и не нужна. Это естественный отбор от людей недалёких.
«Во Франции… был принят закон. В Германии все религиозные вопросы решаются регионально, в Бельгии традиционные конфессии сами выставили жесткие идеологические заслоны так называемым религиозным меньшинствам» Немного статистики за 2007 год (число человек на одного Свидетеля Иеговы/рост числа Свидетелей Иеговы в %). Франция — 505/2 Германия — 498/1 Бельгия — 491/1 Вот бы и у нас, в России такое соотношение! А пока: Россия — 954. Пройдёт время, и догоним. Рост в России целых 4 %. Нет эффективных методов борьбы против дела Бога, для исполнения которого он выбрал своих верных служителей — Свидетелей Иеговы. Кто ещё внимает словам Господа Иисуса Христа и по всей земле провозглашает Благую весть о Царстве?
Заезд Дворкина в наш город проходил по высшему уровню. Кроме епархии, он успел побывать всюду — от МВД до Минкультуры. С его помощью ГЛАВНАЯ религия желает извести под корень не только секты, но и все остальные конкурирующие верования. Видимо, теперь и с помощью милиционеров. Они пока пристают на улице только к длинноволосым, называя их «неформалами» и попрекая бутылкой пива, при этом осталяя без внимания просто пьяных парней и мужиков (ведь это для них нормально, все путем). Теперь будут «подозрительных» допрашивать с брошюркой Дворкина. А как же, господа — терпимость и толерантность? Чему мы учили наших детей в музеях и библиотеках, и не успели научить милиционеров? Развитие релиозного мракобесия, в т.ч. христианства со всеми направлениями и течениями — болезнь нашего времени, которая открыто поддерживается, к сожалению, нашими властями. В нашей милой республике наблюдается ослабление научного подхода к жизни. Слабеет образование, непрерывно растет число новодельных церквей (в чебоксарах их стало не меньше, чем в старинных русских городах типа Владимира и Суздаля). Понятно, что для политического истеблишмента со времен Ельцина стало необходимостью — стоять в церкви со свечкой на каждый праздник. Но зачем тянуть туда неокрепшую молодежь? Студентов уже призывают не только трудиться, но молиться в т.н. церкви Св. Татьяны, детям на полном серьезе говорят о боженьке, который создал Вселенную за каких-то семь дней. Сегодня нужно немного думать о подлинной культуре, подлинном просвещении, подлинной экономике. В то же время государтво все более отдаляется от нас, в тч. молодежи, отгораживается мощными бюрократическими, чиновничьими барьерами. В такой ненаучной и сложной для жизни среде молодые умы вполне могут шатнуться в ту или другую сторону — уходить от реальности в модные монастыри, увлекаться сладкими песнями и теплым человеческим общением в разных сектах. К сожалению, любая религия и поныне остается орудием государства. Но что поддерживаем мы — прогресс, науку, родную культуру, природу — или мракобесие? Неужели в 21 веке мы не можем опираться на всю мудрость тысячелетий, неужели нужно цепляться только за эти религиозные мифы.