Георгиевская епархия плавно выживает жильцов из их дома
Всё началось с того, что для созданной в 2012 году Георгиевской епархии была выделена территория бывшего пионерского лагеря «Искра» в лесном массиве. В расположенном рядом с епархией многоквартирном доме в 90-е годы прошлого века располагался профилакторий, затем военный госпиталь, позже здание было переоборудовано в жилой дом, и квартиры были приватизированы. И всё было нормально, пока в лесу не поселилась епархия.
Отношения с жильцами пошли вразнос. Святые отцы рубили деревья возле дома, отключали жильцам отопление (котельная находится на территории епархии), слали им угрозы отключения насосной станции, откачивающей канализационные стоки, выстроили забор, перегородив дорогу дачникам общества «Рассвет» и сократив придомовую территорию в 10 раз.
Прокуратурой было установлено, что «площадь самовольно занятого земельного участка по фактически существующим ограждениям составляет 476 кв. м».
Но епархия не выполняет требований прокуратуры.
Скандал докатился до полпредства президента в СКФО, до губернатора Ставропольского края, а на городскую газету «Георгиевские известия», которая осмелилась поднять проблему самозахвата земли, епископ Гедеон наложил епитимью.
И это все при том,что согласно Публичной кадастровой карте епархии уже передана территория бывшего пионерлагеря «Искра» площадью 78 тысяч 580 кв. м «для строительства православной часовни и организации Епархиального круглогодичного детского оздоровительного лагеря». Сейчас же аппетиты епархии разыгрались еще на 176 тысяч кв. м леса, пока находящихся согласно Публичной кадастровой карте в природоохранной зоне лесных массивов.
Полный текст вот
Ой, бяда, бяда! Как теперь жить то?!
И до сих пор народ удивляется, почему большивики попов разогнали.
Еще один пост, что церковники - охуевшие в край блядины. Впрочем, никаких откровений.
Жители дома должны совершать ежедневный крестный ход вокруг епархии с целью изгнания из оной беса стяжательства!
Допустим с котельной понятно - она на территории епархии. Если дом за отопление не платит то тут пинать на попов глупо. Если же деньги платятся, да ещё и указано, что дом газифицирован - решить вопрос с отоплением фигня. Вот со всем остальным чото не осилил. РПЦ конечно охуели в край, но им придётся разохуеть обратно, если они на ростелеком залупнутся.
Сжечь нахуй эту епархию и дело с концом. И епископа туда же.
Наложил епитимью на газету Карл.
" на городскую газету «Георгиевские известия», которая осмелилась поднять проблему самозахвата земли, епископ Гедеон наложил епитимью"Хорошо хоть не анафеме предал и молнией не ударил.
Епитимья - сугубо личное церковное обозначение ограничения для человека. Назначение индивидуального поста и молитв для кающегося человека. И ограничение его участия в отношении к церковным таинствам. Например раньше вернувшийся с войны год не причащался.
Да и заголовок в письме "Епархиальный архиерей" - это все равно что написать на светском языке "губернаторский губернатор".
Вот по этому я не верю церкви. Эта организация уже давно прогнила насквозь.
Пиздец они конечно, максимально дискредитируют всю свою движуху своими же руками.
Есть такое слово - секуляризация. Произношение его способно вызвать нешуточный припадок у торговцев верой.
Ну так сходите к епископу гедеону и прижмите ему его ептимью хорошенько. Совсем попы охренели.
Похер на минусы, Ебаные пиздаболы охуели в край! Как наебывать паству все ок, и реально рейдерствовать. Что то я ни одной новости и известия что старообрядческая церковь что то захватила или её священо служитель сбил на мерседесе.
Реальный произвол с крестами как правом.
Пиннайте , и да я старовер.
Не аметист, нейтрален в подобной теме (как и в политике). Но, СУКА, доколе будет "Лорд Варис" и его четкие воробушки пользоваться всеми лазейками в законах и конституции, дабы грамотно отжимать угодья мещан?
Хоронил отца(10 лет назад), я за традиции. Бабушек позвали, попели-покушали, все ровно. Приезжает батюшка, весь на моде(по одежке) на ебовом аппарате (я про машину), и чуть ли не в коридоре просто достает свою рясу (не знаю как правильно называется балахон для . обряда) из рюкзака, мятая (да от самой процедуры я его "возненавидел, как человека служащего . "). Не предъявляю за машину, может вагоны по ночам разгружает, но ты, сука, имей совесть и уважение к усопшему и его близким. Отмахал кадилом, попиздел себе в нижнюю губу и был таков. На другой заказ, видимо, но это догадки Мой коммент - высказывание моих мыслей на счет "охуевания" нашей епархии. Не по сабжу, но в тему!
Чего Гедеон наложил?
Малыш Гедеон опять за старое, то магазин у Стэнли Пайнса отжал, а теперь и за россиян принялся.
Твари, блеать, ебаные. Единственное за что люблю СССР это то, что эти бляди знали свое место.
Бляди, сэр. (закон об оскорблении чуйств верующих не нарушен. Те, кто верит, таким не занимаются)
Фарисеи хреновы, заипали уже.
>а на городскую газету «Георгиевские известия», которая осмелилась поднять проблему самозахвата земли, епископ Гедеон наложил епитимью.
Ну офигеть теперь.
Гм. А ведь не зря в советские времена попам пизды давали, а?
@Soulstrom, на основе каких данных и анализа каких документов сделан вывод, что "Георгиевская епархия плавно выживает жильцов из их дома"?Ссылка есть на местное частное СМИ, где суть статьи совсем в другом.
Краткий анализ поста и иных данных из открытых источников дает основания полагать, что это вброс.
Автор. Приведено сообщение прокуратуры. Почему на кадастровой карте я не могу найти участок с кадастровым номером 26:25:110722652 ?
Не по-христиански это.
Kill it with священный fire!
А хюй на его рот можно же наложить?
Газета, вполне закономерно, положила на Гедеона ***.
"епископ Гедеон наложил епитимью"
А епетимью в ответку гедеону положить на воротник не вариант?
Что-то на югах весело.
А почему котельная оказалась в их распоряжении? Зачем её отдали, если от неё отапливаются жилые дома? И с остальными коммуникациями не понятно. Если просто про землю вопрос, то должен быть наложен сервитут. Так что тут и к властям тоже вопрос
Забрать у епархии всю землю и послать на хуй.
Чтоб думали, прежде чем делать.
Ряженые совсем опухли. РПЦ такая же юр контора, как и другие. Пусть платят за землю, платят налоги, берут на свой баланс все постройки и прочее, иначе. Не ровен час вернёмся в старые добрые времена, когда попов гнали как тараканов.
мало этих пидорасов при союзе постреляли, эх мало.
А сейчас люди удивляются что ж это коммунисты так церковь не любили.все идёт к тому что история повториться.
Церковь у нас уже услуги ЖКХ контролирует и интернет с телефоном. То есть теперь срать и мыться только с благословения архимегасуперпротеирея какого-нибудь будем?
Причём тут церковь и коммуникации? Куда они лезут ваще? Это же пиздец.
>а на городскую газету «Георгиевские известия», которая осмелилась поднять проблему самозахвата земли, епископ Гедеон наложил епитимью
А газета в ответ положила на епископа хуй.
Сука когда блядь закроют эти багодельни?
Напоминают цыган в некоторых моментах
Мы стали забывать, как надо вести себя с "священослужителями"
А вот если заставить их платить налоги, в том числе на землю, будет столько бабла в бюджете. Но нельзя! Епитимью же наложат. На налоговую и депутатов.
Ни один ученый не сделал для атеизма столько, сколько священники РПЦ
Хуесосы! Ставьте минусы - мне похер, но этих тварей надо сжигать на кострах!
Духовностью так и прёт. Аж глаза слезятся.
-Дети, бога нет! И теперь давайте все дружно покажем в небо фигу.
Вовочка, а ты почему не показал вместе со всеми?
- Так если бога нет, то какой смысл в небо фиги показывать. А если есть.
Обосать и на мороз!
Ах, какие же попы молодцы. Обожаю их. Совки не могли расправится с попами используя всю мощь красной репрессионной машины, а оказывается достаточно было дать им полную свободу и отпустить в мир, дальше попы сами справятся) После таких новостей сколько из нас останется верующими и принадлежащими к православию? Мало
Добро пожаловать в вашу любимую страну, "светское государство" в котором порядки писаны только власть имущим и рпц. Наслаждайтесь
Мне интересно сколько еще терпения у людей. И интересно дойдет-ли до самосуда. Клоун милонов (да, с маленькой) предложил ввести экзамены для велосипедистов, а также сократить строительство велодорожек. Мне кажется, скоро будут выделенные дорожки и дороги для попов, ибо нужно спешить поливать водичкой очередное отобранное здание. 21 век блять
Не могу судить о епархии и епископе, но имею основание предположить, что письмо "епархиальное" - фейк. Если интересно- напишу, могу показать настоящее циркулярное письмо. Только из другой епархии.
уже и не знаю кого больше ненавидеть цыган или церковников
Ну хоть не хуй наложил. Хотя, погодите.
этож мой город!ёбана!мама я в телевизоре пеки блинчики!
Дорог нынче опиум для народа, ох как дорог.
Это какое-то заклинание? И как? Действует?
Эх, инквизиции нет на захватчиков)
минусующим коммент - подробнее : " Я уважаю сам ритуал, но отношение СОТРУДНИКОВ(по-другому не назовешь) калит. Видимо я не в тему поста ляпнул, но захотелось вставить свои 5 копеек. А так было как киря въебал претензию соседу за овердохуя денег за порчу супер редких книг церковных, а квартира на на.
Я что-то не понял, что этот Гендальф наложил на газету?
Так тут можно ебошить их же оружием! В доме проживают верующие? - Проживают! Пусть пишут иск в суд об оскорблении их чувств со стороны епархии! Мол так и так их действия очень оскорбляют их чувства и подрывают веру.
Ну вот если кто-то думает, что церковь надо отделять от государства, то вот очередное доказательство того, что она и так отделена от него и по его законам не живёт.
Ну так в России патриархат
Пещера семи отроков Эфесских
Всегда интересно побывать на месте о котором слышал из легенд, сказаний или религиозных повествований. Изначально они кажутся космически далекими, а когда ты уже на месте, многие шаблоны идут по шву. Совсем недавно ты читал о событиях на этих землях и вот уже тут. Непередаваемые ощущения.
Так и с этой пещерой. О семи отроках Эфесских услышал очень давно, а когда появилась возможность, пройдя пару лишних километров, прикоснуться к древнему преданию не смог отказать себе в этом.
Есть у христиан такая важная молитва — Символ Веры. По сути это собрание всех основ вероучения. Считается, что обязательно не только знать, но и понимать ее текст. Заканчивается она: «Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь». На современном языке это означает, что читающий молитву, ожидает воскресения мертвых и то, что будет жизнь после смерти.
При этом телесность будет восстановлена даже из праха. Сложно такое вообразить сейчас, а в первые века христианства еще сложнее. Особенно в годы гонений. Тогда-то в Эфесе и произошла история с семи отроками. По сей день она является для верующих одним из примеров и подтверждением воскрешения.
В 3 веке правил император Деций Траян. О нем говорили, что в мирных условиях был мягок и общителен, в военных — очень энергичен. Но известен он как гонитель веры христианской, но при этом как восстановитель славы Римской Империи. Правил он всего несколько лет и погиб в бою, но по сей день память о нем жива и она довольна специфическая.
В его представлении массовый отказ верить в римский божественный пантеон подрывал империю. Логика была следующая — граждане перестали приносить жертвы богам — а те в свою очередь меньше стали хранить Рим.
И придумал он, что житель государства должен в присутствии группы лиц, властей и специальной комиссии, приносить жертву, после чего поесть жертвенного мяса. Итогом было получение документа, что все по форме и боги получили все, что нужно для счастья.
Для христиан выполнение подобного требования было невозможным(потом в их среде даже наказывались те, кто купил тот самый документ о жертвоприношении, а вы думаете только сейчас придумали справки о вакцинации у грешных медиков приобретать, ага-ага).
Но вернемся в Эфес. Прибывает туда император. Выстраиваются очереди горожан на прохождение жертвоприношения. Но не все желают его исполнять. В том числе и семь молодых людей из знатных семей города.
До крещения это были Ахиллид, Диомед, Диоген, Пробат, Стефан, Самбатий и Квириак. После его же стали они с именами: Максимиан, Малх, Мартиниан, Константин, Дионисий, Иоанн, Серапион(в разных традициях имена пишутся чуть иначе, например, Максимиан становится Максимилианом).
Максимиан при этом был сыном в современном понимании главы города. Кто-то доложил императору об этих гражданах и их сразу привели к нему пред светлы очи. Надо понимать, что его указ о таких жертвоприношениях был максимально серьезен, и наказание за непослушание было серьезное, вплоть до высшей меры.
Деций поговорил с ними, попугал пытками и дал время одуматься. Их освободили и дали время на изменение своей позиции. После чего император покинул Эфес и дальше поехал по делам государства.
Семь отроков раздали бедным и нуждающимся свое имущество , а сами удалились в пещеру, оставив себе средств лишь на скромное пропитание.
Там они и оставались до возвращения в Эфес Деция. Тот в свою очередь сразу вспомнил о них и потребовал доставить к себе на новый разговор.
Узнав об этом молодые мужчины помолились Богу и уснули глубоким сном.
Императора такая ситуация расстроила и он повелел завалить вход камнями, чтобы никто уже не выбрался из пещеры никогда.
Замуровывали его в том числе тайные христиане, которые записали и оставили в камнях таблички с надписями всей истории.
На несколько веков про эту историю все забыли. Христиан уже не истязали. Но среди их появилась секта, говорившая, что мертвы не могут воскресать.
В Эфесе же богатый человек повелел приготовить для одного из своих стад овец загон. Его слуги стали разгребать пещеры, и в одной из которых и обнаружили спящих.
За полтора века те ни на секунду не постарели и не изменились. Даже одежда осталась без тления.
Проснувшиеся не поняли сколько времени прошло, и послали Малха узнать, что решил император Деций, при этом попросив купить хлеба.
Подходит тот к Эфесу, а там на воротах крест изображен. По всему городу церкви. Местные господа Иисуса Христа упоминают в разговорах. Малх мягко сказано удивился. Для него прошла ночь, а тут везде христианская символика.
Пошел он за хлебушком, дает продавцу монету, а на той рожа Деция.
Барыга кипишнул, что монеты старые и видимо кладовые. А если не выдать нашедшего сокровище такое, то от стражи тоже в ухо может прилететь. И заорав сдал проснувшегося властям.
Префект долго расспрашивал кто и откуда Малх и серебро где раздобыл.
Тот в свою очередь рассказал всю историю. Городские власти с церковными малость удивились и пошли к пещере. Там и обнаружили они у входа таблички с историей, которые спрятали тайные христиане, замуровавшие вход.
Все это так удивило жителей Эфеса, что они сразу направили информацию императору. Тот быстро примчался и поговорил со святыми. После чего они вновь удалились в пещеру и вновь уснули.
Император Феодосий захотел им сделать золотые усыпальницы, но во сне они пришли к нему и отговорили от таких почестей. Сказав ,что пусть лежат где уснули, и теперь вновь пробудятся лишь на Страшный Суд.
Феодосий на месте их упокоения возвел храм, а на деньги которые хотел потратить на золотые гробы стали кормить бедноту.
В прошлом базилика и пещера стали известным местом для паломников. Сейчас же не такой большой поток верующих приезжает сюда.
Добраться сюда можно минут за сорок от Сельчука если идти на дальний вход в Эфес
Подступы огорожены заборами, так что увидеть все можно лишь с расстояния.
Считается, что на этом месте и уснули отроки.
Мощей тут сейчас нет, но в 12 веке их видел наш православный монах игумен Даниил и описал в «Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли»
Куда же делись останки святых? Считается, что мощи отроков покоятся во Франции, в церкви Сан-Виктуар в Марселе. Благодаря Крестовым походам не только сокровища материальные утекли из Византии
Рядом с базиликой почти сразу стало появляться кладбище состоятельных жителей Эфеса. Сейчас от него почти ничего не осталось. Судя по всему оно тоже было разграблено
Недалеко от бывшей пещеры можно увидеть интернациональную традицию оставлять на дереве ленточки и желания загадывать. В эпоху постковида ленточки заменялись на маски.
В целом место достаточно комфортное, без особых очередей и платы за вход.
Так что если будете жить недалеко от Сельчука — обязательно зайдите сюда.
P.S. Обязательно будут люди, кто напишут, что в Аммане есть тоже пещера спящих отроков. А у Аристотеля есть история о спящих в Сарде. И у братьев-евреев есть Хони, проспавший от разрушения первого Храма до постройки Второго. И так далее и тому подобное.
Никто не спорит. Есть и такое. Но я же рассказал историю, которую почитают католики и православные на этой планете.
Деньги в долг
Не из-за глупости,а из-за любви!
Погибла Машка. Точнее, Мария. Ей было уже за 60, но на приходе у отца Евгения ее все так и звали – Машка, обращались на «ты» и считали местной дурочкой.
Все свое время Машка проводила в храме. Хотя она почти не стояла на службах, а больше играла на подворье с детьми. И даже причащали ее иногда без исповеди – как ребенка. Да она и вела себя как маленькая.
Взрослые прихожане ее не то что не любили, но сторонились. Она была очень навязчива: то лезла обниматься, то что-то выпрашивала, то просто говорила без умолку. Жаловалась, что у нее порвались колготки, что ее кто-то обидел, что батюшка отругал.
А отец Евгений ее любил. Только просил не мешать во время службы.
– Машка, отстань, Херувимская, – говорили ей одни.
– Так, бери конфету и иди, дай помолиться, – подталкивали ее к выходу другие.
И она шла, грустно опустив голову. Но видела на подворье детишек и расцветала. И тут же отдавала кому-нибудь выпрошенную конфету.
Церковная малышня считала Машку ровней и висла на ней гроздями.
Она играла с ними в прятки, догонялки, куклы, лепила в песочнице куличики, читала им какие-то детские стишки. А больше всего ей нравилось возить по подворью чью-нибудь коляску с младенцем. Ей иногда доверяли. Машка шла с этой коляской гордо и робко одновременно, часто останавливаясь и заглядывая внутрь. Она смотрела на кроху с непередаваемой нежностью и какой-то глубокой тоской. Как будто душа этой болящей женщины плакала о несостоявшемся материнстве.
А еще она очень любила Богородицу.
Как-то в тот храм привезли чудотворную икону Божией Матери. Всего на сутки. Весь день шли к Ней люди. В какой-то момент к святыне подошла важная, модная и очень душистая дама.
Машка почему-то начала дергать ее за рукав и смеяться.
– Отстань, дура! – со злостью выпалила женщина. – Уберите ее кто-нибудь.
Это услышал отец Евгений. «Богородица пришла и к дурам», – тихо сказал он.
Дама опешила, но больше опешила Машка. Она посерьезнела, встала перед иконой на колени, поклонилась и тихо вышла.
Потом она иногда подолгу стояла перед каким-нибудь образом Божией Матери. Смотрела на Ту, которая пришла и к ней – к «местной дурочке». И о чем-то думала.
. И вот ее не стало. Случилось это после службы.
Машка куда-то пошла по своим делам. И, проходя мимо одного из домов, увидела, что там горит квартира.
Пожарные уже успели вывести жильцов, но какой-то маленький мальчик рыдал и кричал на всю улицу: «Там Пушок, там мой котенок!» Мама прижимала его к себе, а он все кричал и кричал.
Потом рассказывали, что Машка кинулась в подъезд.
Ее пытались остановить: «Куда, дура! Погибнешь!» Но она не слушала.
Удивительно, но Машка котенка нашла. А сама умерла в реанимации. Отравилась угарным газом.
Хоронить ее было некому, и всё взял на себя храм.
После отпевания кто-то сказал:
– Надо же вот так погибнуть по глупости.
– Не по глупости, а по любви, – ответил отец Евгений.
И рассказал то, чего никто здесь, кроме него, не знал.
Когда-то в детстве маленькая и здоровая Машенька вот так же полезла за котенком, который застрял высоко на дереве. Спасла, но сама упала, ударилась и повредилась головой. Лечили – ничего не вышло. И осталась она ребенком на всю жизнь, дурочкой-Машкой, которую никто не воспринимал всерьез, но которая любила и жалела всё живое и которую обожали дети, а детей не обманешь.
– Да, она погибла из-за любви, – повторил отец Евгений. – Царствие Небесное рабе Божией Марии…
Зачем это обсуждать с детьми?
Политика, религия, смерть, рождение детей, ссоры, деньги и многое другое родители обсуждать не хотят. Откладывают на потом. Ещё рано. Зачем у детей отбирать детство и рассказывать, что все умрут? Или что вообще где-то люди умирают.
Зачем о разводе, если мы не планируем. Зачем о рождении, если о сексе рано. Но по факту ребёнок все равно получает эту информацию, только рубленно, искаженно, секретно.
Он узнает о смерти, когда у кого-то в садике умирает бабушка, и по грустным лицам других людей, по слезам и фразам, которые тот ребёнок принёс из дома, он понимает, что это катастрофа для семьи и начинает бояться смерти. В то время как вы, как родитель, могли бы начать тему смерти с мертвой птички на улице и говорить об этом спокойно, без трагизма.
Он слышит разговоры о «дорого/дёшево», да и вы ему в магазине говорите «все, хватит, денег нет». Но что это за деньги, откуда они берутся, почему важны и насколько важны лично для вашей семьи, он не знает. Он слышит о голодающих в Африке детях, когда просит очередную игрушку, но это не формирует его систему ценностей.
В 7 лет с другом он вбивает в поисковик на вашем телефоне слово «секс» и видит то, что его может шокировать. А мог бы узнать от вас для начала о правиле нижнего белья, о том, как и где можно себя трогать, а других нет, о том, что у мамы и папы разное строение половых органов. И это было бы без глупого хихикания, без крупных планов на видео и тд.
Он видит вашу ссору и вспоминает страшное слово «развод», после которого подружка в школе плакала. А вы могли бы до этого рассказать ему, что развод - это не конец света. Это просто жизнь по-другому. И там может быть много нового и интересного.
Это ВЫ боитесь смерти, это ВЫ боитесь развода, это ВАМ страшно остаться без денег. Ребёнок пока - чистый лист бумаги. Он отнесётся к этим понятиям так, как вы донесёте до него. И именно такие разговоры в его жизни будут иметь особую ценность, а не банальные вопросы «как дела в школе?» или «что сегодня задали?»
Посмотрим?
В Севастополе выставили на торги лесные земли в Ласпи
В севастопольских лесах урочищ Ласпи и Батилиман четыре земельных участка выставлены на торги. Участки, расположенные на берегу уникальной бухты Ласпи, общей площадью до 10 гектаров планируют сдать в аренду на 20 лет. Два из них относятся к защитным лесам, ещё два – к лесам, которые можно использовать для рекреации.
Фото: Сергей Мальгавко/ТАСС
Умершая от православного экзорцизма
В прошлый раз мы рассказывали о трагическом случае экзорцизма, повлёкшего за собой смерть молодой девушки — жизнь Аннелизы Михель легла в основу сценария для фильма «Шесть демонов Эмили Роуз». Но смертельный экзорцизм может случиться не только среди набожных немецких католиков.
В православии обряд экзорцизма чаще всего называют «отчиткой» или «вычиткой». Во время обряда священник произносит заклинательные молитвы с целью изгнания из одержимого человека нечистой силы. В 2021 году Русская православная церковь заявила о том, что работает над документом, регламентирующем практику отчитки.
Случай же смертельной отчитки произошёл летом 2005 года в монастыре Святой Троицы в селе Танаку, что на северо-востоке Румынии. Молодая девушка 23-х лет, сирота от рождения, Ирина Маричика Корничи вместе со своим братом Василием вернулась в Румынию из Германии, куда ездили на работу.
Первоначально Маричика хотела только навестить в монастыре свою подругу, но в итоге решила остаться и посвятить себя монашеской жизни. О том, что произошло дальше, известно только из сообщений местных изданий и результатов уголовного расследования.
В какой-то момент пребывания в монастыре девушка принялась неудержимо хихикать во время служений, её психическое состояние стало нестабильным и врачи местной психиатрической больницы диагностировали у Маричики шизофрению. Однако после двухнедельного лечения её отпустили на попечение монастыря. 10 июня 2005 года у девушки начались припадки, она стала кричать и ругаться нецензурной бранью, из-за чего молодой настоятель монастыря отец Даниил и другие монахини предположили, что она одержима дьяволом. 13 июня 29-летний отец Даниил вместе с четырьмя монахинями решили попытаться изгнать бесов из Маричики.
Отец Даниил
Позже, отец Даниил утверждал, что «невозможно избавиться от дьявола с помощью таблеток» и что экзорцизм был необходим.
Настоятель Даниил уверяет, что все делал в точности, как предписывают книги в таких ситуациях: провёл в литургию в память Вознесения Иисуса, а также читал молитвы Иоанна Златоуста и Василия Великого. Сообщалось, что во время обряда православного экзорцизма Маричику распяли на кресте, но священник настаивает, что её никто не распинал. Даниил сказал, что распинать бесноватую было бы кощунством: просто девушке под спину для удобства подложили деревянную подставку, а руки и ноги зафиксировали, чтобы во время обряда она лежала неподвижно и не сопротивлялась, как это обычно делают одержимые бесами. Рот также пришлось заткнуть полотенцем, но лишь для того, чтобы Маричика не богохульствовала при звуках молитвы.
А уже 15-го числа, всего спустя два дня после начала обряда изгнания бесов, Маричика Корничи умерла. Отец Даниил сам вызвал скорую помощь и передал девушку, которую священник считал всё ещё живой, врачам. Но врач, прибывший на скорой, позже рассказывал, что констатировал смерть девушки ещё будучи в монастыре. В результате вскрытия обнаружилось, что девушка умерла от от обезвоживания, истощения и недостатка кислорода.
Румынская православная церковь осудила действия монаха и лишила его должности настоятеля. Однако отец Даниил отказался прекратить служение и работал в монастыре ещё месяц, вплоть до момента своего ареста. В феврале 2007 года городской суд Васлуя приговорил отца Даниила к 14 годам лишения свободы за ритуал экзорцизма, который закончился смертью. Четыре монахини также были осуждены за соучастие в убийстве и получили от пяти до восьми лет лишения свободы.
Этот случай, к слову, также привлёк внимание киноделов. Румынский фильм 2012 года «За холмами» режиссёра Кристиана Мунджиу и фильм «Распятие» 2017 года Ксавье Генса сняты именно на основе этих трагических событий.
Если вам понравился этот материал, подписывайтесь на мой телеграмм канал — больше там.
Хорошая церковь. И догматы интересные
Умершая от экзорцизма
Аннелиза Михель родилась 21 сентября 1952 года в Лейбльфинг, что в Западной Германии. Она жила со своими тремя сёстрами и родителями Йозефом и Анной, которые были набожными католиками.
Аннелиза или Анна, как её называли друзья и члены семьи, вела вполне обычную жизнь до 16 лет, когда у впервые случился сильный эпилептический припадок. Вскоре у девушки диагностировали височную эпилепсию и депрессию. Её отправили на лечение в психиатрическую больницу, где Анне назначили коктейль из противосудорожных препаратов, антипсихотиков и стабилизаторов настроения.
К 20 годам, во время учёбы в университете Вюрцбурга, симптомы болезни Анны начали стремительно ухудшаться. Девушка начала опасаться религиозных предметов, вроде распятий и избегать церквей.
Ей слышались голоса, говорившие, что она проклята и будет гнить в аду и повсюду мерещились лица дьяволов. Всё чаще Анну стали посещать суицидальные мысли. Девушка и члены её семьи пришли к выводу, что она страдает от бесовской одержимости. Друг семьи организовал паломничество к священному источнику в Сан-Дамиано. Этот друг также был убеждён, что Анна одержима, поскольку она не могла спокойно пройти мимо распятия и выпить святой воды.
Анне быстро и неуклонно становилось хуже. Она стала агрессивной, занималась членовредительством, обнажалась, мочилась на пол, а затем принималась лакать воду, как собака. Девушка начала питаться жуками и насекомыми. Семья обратилась за помощью к церкви.
В 1975 году священники Эрнст Альт и Арнольд Ренц получили от местного епископа разрешение провести обряд экзорцизма над Анной. Священники согласились, что Анна страдает от бесовской одержимости (infestatio) и демонстрирует сверхъестественные способности.
Через три дня после 22-го дня рождения Анны был проведён первый тайный сеанс экзорцизма в соответствии с Rituale Romanum. К этому времени Михельсы прекратили медицинское лечение, полагаясь исключительно на религиозные средства. В течение следующих 10 месяцев было проведено 67 таких ритуалов.
Один или два раза в неделю, на протяжении примерно 4 часов, Альт и Ренц пытались изгнать демонов из тела Анны. Во время припадков она говорила на разных языках и разными голосами, пререкалась со священниками, а также называла себя Люцифером, Каином, Иудой, Нероном, Адольфом Гитлером и другими именами.
Сеансы записывались на аудиопленку. Ближе к концу Анна совсем перестала есть. Утром 1 июля 1976 года девушку нашли мёртвой в постели. Когда священникам сообщили об этом, они сказали родителям девушки: «очистившаяся от сатанинской силы душа Аннелизы понеслась к престолу Всевышнего».
Тело Анны подверглось вскрытию. Официальной причиной смерти было названо недоедание и обезвоживание. По сути, она голодала в течение года, питаясь небольшим количеством насекомых или мочи. Она весила всего 30 кг, а её колени буквально сломались из-за длительных и повторяющихся поклонов во время сеансов экзорцизма, она была обездвижена и на момент смерти болела пневмонией.
По факту смерти было проведено расследование, и государственный обвинитель пришёл к выводу, что смерть Анны можно было предотвратить, даже за неделю до смерти. Родители Анны и два священника были обвинены в убийстве по неосторожности. Судебный процесс начался 30 марта 1978 года и вызвал большой общественный резонанс.
Врачи, представлявшие сторону обвинения, свидетельствовали, что болезнь Анны носила медицинский характер, а религиозные аспекты были галлюцинациями и выдумкой расстроенной психики, вызванной строгим католическим воспитанием.
Адвокаты защиты, поддерживающие церковь, утверждали, что экзорцизм был законным, поскольку конституция Германии защищает людей и их религиозные убеждения. Они продемонстрировали суду аудиозаписи сеансов, которые, по их мнению, доказывали, что Анна была одержима. Священники также свидетельствовали, что Анна была одержима сразу несколькими демонами, выдававшими себя за разных исторических личностей.
Представители церкви также отметили, что экзорцизм, очевидно, окончательно подействовал прямо перед смертью Анны.
В итоге обвиняемых признали виновными в непредумышленном убийстве и приговорили к 6 месяцам тюремного заключения (позже условно) и 3 годам испытательного срока. Католическая церковь, в свою очередь, подверглась разрушительной критике в обществе и СМИ за разрешение проведения такого древнего ритуала.
Если вам понравился этот материал, подписывайтесь на мой телеграмм канал — больше там.
«Святые ребрышки»: в Красноярске священник увидел название паба и «был в шоке»
Настоятель храма Андрея Первозванного Виталий Вальтер рассказал: когда ему прислали фотографию, он не поверил, и сам поехал на место. Возмутительная вывеска действительно спокойно висела перед входом в мясной бар.
Священник написал пост во «ВКонтакте», где прошелся и по владельцам заведения, и по посетителям, которые пишут хорошие отзывы, и по администрации города.
Его подписчица предположила, что речь идет о мощах. «Вот и мне удевительно, неужели люди не знают, что всё святое, это Божие», — ответил он (орфография и пунктуация сохранены).
«Скажите эта лакмусовая бумажка на наше отношение к этим правокациям, на толерантность? Мы можем увидеть где добро, где зло? Мы можем сопративляться. (. ) Конечно у нас свобода (. ) но разве у нас есть свобода обижать, унижать, топтать наши ценности. Ценность на семью, ценность на святость, ценность на жизнь? Всё растоптанно все униженно», — пишет он.
Мясной паб открылся в Красноярске в феврале
@сибирьмедиа — это канал журналистов из Новосибирска, которые отказались от работы в редакциях ради независимого проекта. Подписывайтесь! https://t.me/sibirmedia
В Африке гиена чуть не утащила ребёнка из церкви
Прихожане с трудом отбили трёхлетнего мальчика от дикого зверя.
Пятнистая гиена
В Зимбабве гиена напала на трёхлетнего мальчика во дворе церкви и едва не растерзала его. Нападение произошло 27 мая в округе Мутоко (провинция Восточный Машоналенд). По словам отца ребёнка, его жена и сын отправились на утреннюю службу в местную церковь.
Женщина задремала у входа, но проснулась от криков: как оказалось, гиена схватила мальчика за голову и пыталась утащить его из церкви. Происходящее заметили прихожане и бросились на помощь ребёнку: его удалось отбить у хищника, но ребёнок получил серьёзные травмы головы и лица.
Пострадавший ребёнок в больнице
«Я отвёз его в больницу, где он находится до сих пор. Врачи говорят, что им нужно по меньшей мере 300 американских долларов на компьютерную томографию головы, так что я прошу о помощи всех добрых людей», — через СМИ обратился к общественности отец мальчика.
Он также сообщил властям о произошедшем, но в полиции заявили, что пока ничего не могут сказать об этом нападении. Между тем активность гиен в Зимбабве в последнее время возросла. В частности, хищники дважды проникали в одну из местных школ, но оба раза их прогоняли ученики.
Черный юмор
Антиэтика и её лица, насаждаемые в обществе
В число ее теоретических основ входят:
1. Учение о карме. Раз тебя ограбили, значит, ты это заслужил своими мерзкими грехами в прошлой жизни.
2. Солипсизм. Раз тебя ограбили, значит, ты представлял всякую мерзость.
3. Релятивизм. Грабитель считает, что поступил правильно. Его мнение равноценно твоему. Зачем ты навязываешь ему свое мнение?
4. Этика вежливости. Если тебя ограбили, говорить об этом невежливо, ведь ты оскорбляешь грабителя и ему неприятно тебя слушать!
5. Понятия. Тюремно-уголовные. Хороший человек - это вор и он должен покрывать своих."
Всё это активно распространяется через интернет (через тематические сообщества/форумы) а так же - через передачу шаблонов мышления в живом общении в реале
Учение о карме активно форсится во всех эзотерических и дхармических сообществах, а это просто огромная аудитория
Солипсизм - наименее распространен, но передаётся тоже в тематических сообществах
Релятивизм чаще всего, по моему опыту общения, распространен в сообществе атеистов и агностиков, а ещё - в среде разных провокационных "психологов", типа всяких коучей
Этика вежливости тотальной - даже представить себе не могу, где берет начало, наверное в семье, но потом это активно навязывается окружающим и встречным.
Такие люди будут готовы терпеть чуть ли не любую несправедливость, лишь бы не сказать человеку, нарушающему закон, нормы этики и их права, что он - сволочь и преступник
Уговные понятия видимо тоже передаются с воспитанием
У нас в обществе в СНГ они реально очень сильны
Если тебе ограбили или избили, то "сдавать ментам - западло" , если ты сообщил о правонарушении, то ты "крыса" или "стукач" и т.д.
И самое главное - абсолютно все эти усвоенные шаблоны и паттерны, в будущем обязательно будут распространяться человеком, когда возникнет любая тема, хоть немного касающаяся этих взглядов.
Человек не упустит возможности попытаться вам сообщить своё мнение и распространить таким образом эти свои взгляды
В Башкирии жители выступили против продажи земель с водоёмом бизнесмену
Активисты сельского поселения Сахаевский сельсовет в Кармаскалинском районе Башкирии борются против предпринимателя, который выкупил 40 гектаров земли вместе с озером Черлаккуль и запретил доступ к нему. На первый взгляд, это нарушение водного законодательства, но загвоздка в том, что на кадастровых картах и в реестре водных объектов такого водоёма попросту нет. Он был создан искусственно во времена СССР. Спор между собственником участка и жителями дошёл сначала до прокуратуры, а потом и до суда.
В РПЦ высказались против компьютерных игр
Империя смерти и драгоценностей в европейских церквях
Известный специалист по древним захоронениям, охотник за сокровищами прошлого Пол Кудунарис по кличке Индиана Боунс (bones — «кости») обнаружил жутковатую коллекцию «инкрустированных» драгоценными камнями скелетов, покоящихся в церквях по всей Европе вот уже четыре сотни лет.
Историк и искусствовед Пол Кудунарис сфотографировал десятки пугающих скелетов в самых закрытых католических церквях и монастырях. Некоторые из этих удивительных скелетов хранились в сейфах и других подобных контейнерах. Все эти фото вошли в книгу Пола, в которой он проливает свет на забытые всем миром разукрашенные драгоценностями мощи.
Этого святого Бенедикта получила церковь святого Михаила в Мюнхене.
Кудунарис получил доступ в подземелья старых европейских церквей, в которых хранятся мощи первых христиан, скрываемые от посторонних глаз уже около четырех веков, и сфотографировал их.
Рука святого Валентина в Бад-Шуссенриде, Германия.
В XVI веке тысячи скелетов были найдены в римских катакомбах и по приказу Ватикана выставлены на всеобщее обозрение в разных городах Германии, Австрии и Швейцарии. Человеческие останки были распределены между католическими церквями и монастырями, чтобы заменить мощи, уничтоженные в результате протестантской Реформации в 1500-х годах.
Святой Феликс в Зурзее, Швейцария.
Принятые за останки ранних христианских мучеников, эти ужасные реликвии, известные как Катакомбные святые, стали святынями, напоминающими о духовных ценностях загробной жизни. Они сделались символами католической церкви, вновь обретшей влияние в протестантских регионах.
Святой Фридрих в бенедиктинском аббатстве в Мельке, Австрия.
Перед установкой в церковных нишах каждый скелет был тщательно декорирован золотом, серебром и драгоценными камнями многотысячной стоимостью. На украшение некоторых мощей ушло до пяти лет.
Ребра святого Винсентия украшены золотыми листьями, Штамс, Австрия.
Было объявлено, что эти скелеты принадлежат святым, хотя никто из них не соответствовал этому титулу согласно строгим правилам католической церкви, требующей, чтобы святые были канонизированы. Но к XIX веку они стали болезненным напоминанием о темном прошлом, поэтому многие были лишены регалий и выброшены за ненадобностью.
Этот череп назвали Деодат, потому что личность, которой он принадлежал, так и не была установлена.
Новая книга Кудунариса «Священные тела: сокровища культа и удивительные святые из катакомб» — это первое печатное упоминание пресловутых скелетов.
Святой Деодат в Райнау, Швейцария.
Кудунарис, проживающий в Лос-Анджелесе, рассказывает: «Я работал над очередной книгой, обследуя различные склепы, когда наткнулся на эти скелеты.
Чем больше я узнавал о них, тем настойчивее становилось мое желание поведать эту захватывающую историю широкой публике. После того как они были найдены в римских катакомбах, власти Ватикана подписали сертификаты, объявляющие их мучениками. Потом кости были сложены в ящики и отправлены куда-то на север, где скелеты были облачены в одежды и украшены драгоценными камнями, золотом и серебром. Занимались этим в основном монахини.
К ним могли быть допущены только те, кто принимал священную церковную клятву: поскольку их сочли мучениками, с ними не могли иметь дело простые миряне. Эти скелеты стали символами всепобеждающей веры и были объявлены святыми в муниципалитетах.
Важность их для церкви определялась не духовными заслугами, которые были довольно сомнительны, но социальной значимостью. Они считались чудотворными и укрепляли связь людей с их городом. Это также укрепляло городской престиж».
Альберт в церкви святого Георгия в Бурграйне, Германия.
Святая Мундиция в церкви святого Петра в Мюнхене.
Святой Валентин в Вальдзассене.
Святая Лючиана в монастыре Хайлигкройцталь, Германия.
«Сегодня невозможно по достоинству оценить значение этой находки», — утверждает Кудунарис.
Упокоенный с золотом и драгоценностями — святой Валерий в Вейарне.
«Проходя по всем этим местам, фактически совершая паломничество во все эти соборы на мощах, я постоянно испытывал одно чувство — чувство абсолютного безвременья. Безвременья и единства. Вот я стою и смотрю на прошлое — и в то же время я заглядываю в свое будущее. Все, что было, и все, что еще впереди, — все это соединено в каком-то неразрывном цикле».
Стена религии
И как она может разделить даже после смерти.
Жил в позапрошлом веке в голландском городе Рурмонде полковник кавалерии по имени Дж. В. Ц. ван Горкум, 33-х лет от роду.
Повстречал он как-то и полюбил 22-летнюю девушку по имени Дж. В. Ц. Х. ван Аэфферден из приличной и даже богатой семьи. И женился на ней.
Тот брак вызвал крайнее недовольство семейства Аэфферден и кучу пересудов в Рурмонде. Потому что полковник был протестантом, а его любимая католичкой.
Тем не менее, они счастливо прожили 38 лет при одном единственном неудобстве: по воскресеньям направлялись каждый в свою церковь…
Потом полковник умер. И был похоронен на протестантской части городского кладбища, у стены, отделявшей усопших протестантов от усопших католиков. Его жена пережила его на восемь лет и завещала похоронить себя не в семейной гробнице, а с другой стороны кладбищенской стены -- как можно ближе к могиле мужа. Таковы были в Голландии нерушимые правила религиозной сегрегации: покойники разных конфессий рядом лежать не имели права, только через стену.
А раз так, то мудрая женщина велела соорудить себе и мужу надгробия выше стены. И там вверху, над стеной, где правилами религиозной сегрегации уже не действует -- соединить её с мужем в рукопожатии…
Так они и держатся за руки с 1888 года.
Как начальник СБ университета оставил людей без денег и земли
Начальника службы безопасности тюменского университета обвиняют в том, что он вместе с сыном, который работал в Росимуществе, увел из федеральной собственности почти 10 гектаров земли и продал ее 50 покупателям — всего 73 участка, примерно по 2 миллиона каждый.
Участников преступной группы поймали и скоро их ждет суд. Только вот для покупателей земельных участков ситуация может плохо закончиться. Прокуратура хочет признать все сделки недействительными. Тем временем кто-то из покупателей уже начал строить дома для семьи на купленных участках. Кто-то, чтобы выкупить землю, продал квартиру и взял ипотеку.
О задержании сотрудника службы безопасности Тюменского государственного университета Михаила Захарова стало известно в конце марта 2022 года. Его обвиняют в мошенничестве по предварительному сговору в особо крупном размере.
По версии следствия он вместе с подельниками, используя служебное положение, по подложным документам «обращали федеральные земли в свою пользу и продавали земельные участки». Предварительный ущерб государству составил больше 100 миллионов рублей.
Один из обвиняемых — 48-летний Михаил Захаров — в нулевые пять лет служил в должности начальника ОВД Ярковского района. А после возглавил оперативную группу временной группировки отделов и подразделений МВД России в Чечне. За свою службу получал государственные награды. До недавнего времени работал начальником службы безопасности ТюмГУ. Именно с ним у студентов предстояли разговоры после того, как их задерживали на протестных акциях. На воспитательных беседах Захаров, по признанию студентов, «учил их любить Родину и родную землю».
Для самого Михаила Захарова любовь к земле обернулась тем, что он попал в СИЗО вместе с сыном Захаром Захаровым, который работал начальником отдела учета и контроля управления имуществом казны МТУ Росимущества (межрегиональное территориальное управление). В СИЗО также оказались еще несколько человек, но пока их роль в деле неясна. Одного участника группы, Сергея Скоробогатова, оставили под домашним арестом. Именно с его именем раскрывается суть того, как федеральная земля оказалась в частных руках.
В декабре 2020 года Сергей Скоробогатов создал ООО «Агрорент». Затем в мае 2021 года по результатам аукциона «Агрорент» заключил с Управлением Росимущества Тюменской области, ХМАО и ЯНАО договор аренды земельного участка в Падерина площадью 9,7 гектара. Председателем комиссии аукциона был Захар Захаров — сын Михаила Захарова.
Затем в августе 2021 года Росимущество продало этот участок «Агрорент» за 155 264 рублей. Договор купли-продажи подписал тоже Захар Захаров. Из заявления фирмы следует, что она планировала построить на участке в Падерина пчелиную ферму, так как использовать эту землю разрешено только в сельскохозяйственных целях. При этом «Агрорент» в графе вид деятельности указал «строительство автомобильных дорог и автомагистралей». Разведение пчел в эту сферу не входит.
На земельном участке даже появились склады для ульев, которые вскоре демонтировали. В этом, по мнению правоохранителей, усматривалось намерение собственника земли быстрее продать участки, а не заниматься пчеловодством.
В октябре 2021 года собственником большого куска земли размером с 2 гектара стал Михаил Захаров. Он приобрел его у фирмы «Агрорент» по договору купли-продажи. Стоимость покупки неизвестна. Затем участок разделили на 18 частей, изменив назначение земель — для индивидуального строительства. Затем разделены были и другие части земли. В итоге изначальный земельный участок под пчелиную ферму раздробился на 73 части для ИЖС. Их и продали людям.
— Исходя из фактических обстоятельств, договор купли-продажи земельного участка от 5 августа 2021 года заключен между Межтерриториальным управлением Росимущества и ООО «Агрорент» с существенными нарушениями закона, — заявляет областная прокуратура в исковом требовании.
Земельные участки, выставленные на продажу в конце 2021 года, пользовались хорошим спросом. Каждый из них продавался в среднем по 2 миллиона рублей. По словам покупателей, риелторы различных агентств недвижимости их активно продвигали. За зиму-весну продали практически всю землю. Точное количество неизвестно. А в апреле 2022 года счастливым обладателям земли начали приходить письма от прокуратуры.