Мы - нация, умеющая бить врагов

Почти полвека назад замечательный русский писатель Андрей Битов написал, под впечатлением поездки в Ереван, очерки “Уроки Армении”, ставшие для патриотов-армян настольной книгой. Любить нас тогда было не очень модно. Москва осыпала комплиментами и одаривала чужими территориями соплеменников Сталина грузин и выдуманных ею “азербайджанцев”, сделав нас пасынками своей маразматической национальной политики. Нас удивляло, когда нам выражали симпатию. У не очень избалованных историей испанцев и итальянцев есть одна особенность – их трогает, когда иностранцы обращаются к ним на их языке. Нечто схожее происходило тогда и с нами. Сталинский гнев сменила хрущёвская милость, что радовало армян.

Битов знал, за что любит нашу страну, что придаёт его книге особую прелесть. Его “Уроки Армении“ предназначались русской аудитории, а не нам, помнившим своё наследие, что в особенности восхищало Битова, русского до мозга костей писателя. Любовь сильного человека, которую завещал нашему народу Нжде, не может быть слепой. В её основе - знание предмета любви, а не чары красивых глаз.

Вернёмся на землю. Прекрасно, когда над ней витают духи корифеев, но частенько по ней ползают омерзительные гады, вызывающие (простите за каламбур) чувство омерзения и гадливости. Одни из них – “политолог” Вахтанг Джанашия, назвавший свой антиармянский опус “Уроками Армении”. В них нет ничего, кроме пошлости, лжи и дурного русского языка, так что мне было захотелось полностью его процитировать, но помешало чувство омерзения. Впрочем, лишенные чувства брезгливости люди могут почитать данное сочинение. Я же попробую помочь слабо информированному читателю.

Великий мы народ или нет, и в чём наше величие, решать не Джанашия. Ответы на такие вопросы даёт история. На какой помойке он подобрал “официальный слоган“ сочетания величия с несчастьем, и с какого перепоя решил, будто мы цепляемся за признание “величия”, от кого бы оно ни исходило, трудно сказать. По-видимому, он путает нас с грузинами. Мы привыкли ковать своё величие трудом. Имена армян-корифеев, отличившихся во всех областях человеческой деятельности от военного дела до наук и искусств, служат тому подтверждением. Нам, в отличие от соседей (с большей частью которых, кроме Ирана, почему-то включённого Джанашия в число врагов Армении, нам в самом деле не повезло), не свойственно бахвалиться своим величием за праздничной трапезой.

Закавычивание Джанашия словосочетания “стратегический союзник” в контексте реального военно-политического союза Армении и России, не дающего покоя Баку, выдаёт Джанашия с головой (если она у него есть). Кавычки – отличительная особенность высокого штиля азагитпропа, и легко угадать, кто посадил Джанашия на эту стилистическую иглу.

Будучи членом ОДКБ, Армения строго придерживается своих обязательств и обязанностей, но что вызывает бессильную ярость турок всех мастей и прислуживающих им грузинских “политологов”, предвкушавших её раздел, а никак не усиление, так это Армяно-Российский Договор о стратегическом союзничестве.

Величие нашего народа выражается в готовности встречать врагов на поле брани с мечом, а не бросаться на землю, дёргаясь в конвульсиях панического ужаса перед призраками российских МИГов в небе. Это относится и к заказчикам Джанашия в Баку, проявляющим доблесть перед монитором компьютера. Щёлкать по клавиатуре немытыми пальцами много проще, чем проявлять величие духа в бою. Но где взять это чёртово величие, если его никогда не было в помине?

Поговорим об официальном слогане (раз слово “лозунг” не устраивает Джанашия).

Самоуважение и хороший вкус не позволяют политическому руководству Армении распространяться о её величии, исключая жалобы на предрасположенность армян к несчастью, о котором болтает наш автор. Победа в Арцахе выбила из нас навязанную привычку говорить о своих страданиях, что доказывают публичные выступления президента Армении Сержа Саргсяна. Плаксивость, не присущая нам, отличает наших соседей (достаточно посмотреть на Ютюбе заунывные видео-мугамы азербайджанской пропаганды). Несчастны не мы, а те, кому мы расквасили морды! В Бишкеке мы передали Баку эстафету “многострадальчества”. Нам, умеющим поставить врага на колени, она ни к чему, а нашу удаль нередко признавали даже наши враги.

Чтобы обойти этот риф, Джанашия говорит, что “наблюдал собственными глазами завоевание армянам Карабаха русскими офицерами 7-й армии”. Здесь он отнюдь не оригинален, в противном лагере, привлекшем к себе, например, Кургиняна, часто тешатся легендой об освобождении Арцаха мифической русской армией.

История не знает филантропического великодушия, о котором болтают эти вруны, и остаётся гадать, где у них приделаны глаза. Если не остановить неудержимый понос их фантазии, завтра они скажут, что своими глазами видели, как Аракс течёт вспять. Пикантнее всего то, что в этом пассаже Джанашия жалуется на неспособность российской пропаганды соврать, ставя в пример подобного умения нас. Надо ли скромничать, если соврать для него, что два пальца обмочить?!Толкование нашими соседями причин их поражений бурно эволюционирует. Вчера они объясняли свой разгром участием в войне добровольцев из Африки и арабских стран, а сейчас, осознав (лучше поздно, чем никогда) явный идиотизм этой версии, добавили в их ряды завоевателей Арцаха из России. Прогресс налицо, но.

Эта ложь слишком очевидна. Не ставя под сомнение многократно подтверждённое мужество русских солдат, стоит отметить, что в начале 90-х годов в России царила смута, воспользовавшись которой враги раздирали её в клочья. Чеченские боевики захватили Грозный, вынудив затем генерала Лебедя подписать в Хасавюрте соглашения, означавшие поражение России. Могла ли Россия, даже при наличии политической воли, завоевать для нас Арцах, если она не была в состоянии контролировать свою территорию, и за каких простачков надо принимать читателей, чтобы вешать им на уши столь очевидную лапшу?

Миф о завоевании Арцаха русскими офицерами придуман, чтобы представить нас паразитами, манипулирующими общественными настроениями в России благодаря хорошему умению “пиариться“. Арцахское самоопределение противопоставляется крымскому, для которого оно было вдохновляющим примером и прецедентом.

Зато общеизвестна и обильно документирована роль опозорившего честь русского солдата генерала Сафонова в проведении операции “Кольцо“, в ходе которой было депортировано население 24 деревень Карабаха. Пережить нашествия сельджукских и тимуровских орд оказалось проще, чем операцию МО и внутренних войск МВД СССР, совместно с падальщиками из ОМОН Азербайджана, которые плелись за ними, чтобы грабить и убивать безоружных армян, внушавшим им ужас в бою. Но всего этого Джанашия, разумеется, не наблюдал – либо ослеп, либо глаза не там.

Не упоминает он и кровавых погромов, которыми советский Азербайджан ответил на требование народа Арцаха о воссоединении с Арменией, полностью отвечавшее Конституции Союза и Уставу ООН. Право на самоопределение придумал совсем не Ленин, как утверждает Джанашия. Еще в эпоху Просвещения общественная мысль передовых европейских стран пришла к отрицанию абсолютизма и пыталась теоретически обосновать «суверенитет народа» через теорию «естественного права». В первой французской Конституции, принятой 3 сентября 1791 года, декларировалось, что «источник суверенитета зиждется, по существу, в нации».

Право на самоопределение армянского народа было зафиксировано в Сан-Стефано (1877 г.) и Берлине (1878 г.), оно значится в 14-ти пунктах программы Вудро Вильсона, признавшего своим арбитражным решением неотъемлемые права армян на Западную Армению. Это решение осталось в силе до сих пор, так что следовало хоть немного подумать, прежде чем болтать о наших территориальных претензиях к соседям, однако думать Джанашия не привык. Нечем.

Но отставим в сторону глупые обвинения, вырванные из контекста происходивших событий и искажающие их реальную картину, потому что они, как ни удивительно, целиком нас устраивают. Мы не нуждаемся в любви к нам выродков и лгунов, нас вполне устраивает приобретённый ими патологический страх пребольно получить от нас в морду.

Джанашия приписал нам качество, которое никогда не было нам присуще – талант к гениальному пиару. Спасибо на добром слове, но нам он совершенно не нужен! У нас нет недостатка в реальных достоинствах, в качественном “товаре”, которому не нужна реклама. Рекламу нам создаёт Баку, раздувающий пропагандистский пузырь ходжалинского геноцида, совершённого, как это признали А. Муталибов, Э. Фатуллаев, А. Алиев и другие, головорезами из НФ Азербайджана, а не нами. Сегодня мы не без удовлетворения узнаём, что полку бакинских плакальщиков, жалующихся на безнаказанность страшных армян, прибыло. Вахтанг Джанашия, враль, рождённый матерью-армянкой, которой он не постыдился плюнуть в лицо, или даже на могилу – ценное приобретение для Баку. Охотно допускаю, что ему удастся оттолкнуть от алиевской кормушки своих учёных коллег.

А пока приведу цитату из письма грузинского царя Ираклия Второго графу Панину, написанного 14 июля 1769 года, и описывающего Арцах того времени.

“Хамс (Арцах, Карабах – А.М.) составляет владение и в оных семь воеводских правлений, народ весь армянского закона, в том владений находится армянский патриарх; когда ж персицкого шаха не стало, то с их же стороны один человек, закону магометанского и от народа жаванширского, принял силу; среди того правления, Хамсы, состоит старинная крепость, которая им обманом взята, и многократно с жаванширами война с нашей стороны происходила, но Божьей помощью завсегда от нас побеждаемы были и разорены,— единственно оные жаванширы, а не армянского закона,—а в нынешнее время по некоторым обстоятельствам со обеих сторон заключен мир. Армяне имеют большую крепость, места гористые, лесные, а притом поля плодовитые; жаванширского народу выступит на войну две тысячи пять сот человек, а армян четыре тысячи пять сот, и состоит оное владение к восхождению их полудни. Сие хамское владение состоит посреди Ширвана, Нахчевана, Генжи и Карадаги, и армяне хамские к воинству весьма храбры; а как в показанных семи частях воеводы между собою не согласны, то по такому их не согласию жаванширами под свою власть приведены”.

Надеюсь, авторитет собственного царя, пусть даже ныне усопшего, поубавит прыти у любителя перепевать азербайджанские мугамы Джанашия.