Лаг ба-Омер 2019 - что за еврейский праздник, история и традиции

Дата празднования в григорианском летоисчислении высчитывается каждый год отдельно — в 2019 году Лаг ба-Омер иудеи отметят 23 мая, но, как и все еврейские праздники он начинается накануне с заходом солнца.

Sputnik Грузия поинтересовался историей возникновения Лаг ба-Омер, а также традициями еврейского праздника.

Название еврейского праздника Лаг ба-Омер состоит из двух слов – "лаг" и "омер". В ивритском написании слово "лаг" состоит из двух букв, имеющих свое числовое значение, как и все остальные буквы еврейского алфавита: "ламед" – 30, а "гимель" – 3, что в общей сложности составляет число 33.

Слово "омер" означает, как сноп ячменя или пшеницы, так и меру зерна, достаточный человеку на один день, чтобы быть сытым. Евреи омерами отсчитывали также дни между Песахом (еврейская Пасха) и Шавуотом (праздник дарования Торы).

Первый Омер — второй день Песаха, а всего их 49, по числу дней от Исхода из Египта — до получения Торы. В Храм на 50-й день приносили второй Омер — сноп ячменя или пшеницы нового урожая. Этот день называется Лаг ба-Омер, потому что он 33-й в счете Омера.

В Торе время между первым и вторым Омером называется периодом надежды и трепета – в это время решается, насколько урожайным будет год. Множество запретов действует в эти семь недель, в том числе не стригутся, не проводят веселые застолья и свадебные церемонии.

Только на Лаг ба-Омер, то есть 33-й день, снимаются многие ограничения и устраивается своеобразный отдых от тревожных мыслей.

С историей еврейского праздника связаны легенды и предания – она уходит в глубь веков, еще во времена существования Иерусалимского храма.

Евреям, в период оккупации Римом земли Израильской, подвергались жестокому обращению – им запрещалось изучать Тору под страхом смерти. Несмотря на гонения, были учителя, которые римскому приказу не подчинялись.

Об учениках известного еврейского мыслителя и ученного рабби Акивы повествует одна из легенд, которые под страхом смерти, во времена императора Адриана (132—136 годах), продолжали изучать Тору.

У рабби Акивы, согласно Талмуду, было 24 тысячи учеников – они, собираясь на свои тайные встречи, часто переодевались в охотников, пытаясь обмануть бдительность римских стражей.

Они уходили за город, взяв с собой еду и питье, и притворялись, будто вышли полюбоваться окрестностями Иерусалима и подышать свежим воздухом. Когда к ним приближался посторонний, они делали вид, будто заняты играми или охотой.

Но, в период между Песахом и Шавуотом, все они, кроме пяти, умерли во время эпидемии, в наказание за неуважительное отношение друг к другу. Принято считать, что мор длившийся 33 дня прекратился именно в Лаг ба-Омер.

Другая легенда повествует, что легендарный еврейский военачальник Бар-Кохба, который возглавил восстание в древней Иудее, именно в Лаг ба-Омер одержал над римлянами победу.

Большинство добровольцев, сражавшихся в армии Бар-Кохба, считается, что были учениками рабби Акивы. Превосходство римлян было неоспоримым, евреи понесли ряд тяжелых поражений и были разгромлены. Но, именно в Лаг ба-Омер Бар-Кохба сумел одержать крупную победу. Евреи, это событие отметили с размахом и по сей день продолжают его праздновать.

Связывают с Лаг ба-Омер и различные событиями из жизни одного из пяти учеников рабби Акивы, выживших в эпидемии — рабби Шимона Бар Йохая (Рашби). В частности, день, когда он стал официально раввином, а также дни его свадьбы и смерти. После кончины, говорят, над его телом вознесся огонь, отсюда и пошла традиция зажигать в праздник костры.

Несмотря на то, что в Лаг ба-Омер умер праведник — он веселый праздник. Объясняют это религиозные евреи так — Рашби, зная о своей кончине веселился. В этот день, согласно книги Зоар (одно из известнейших произведений каббалистической литературы), он дал последний урок и раскрыл ученикам такие глубины, которых в течение всей своей жизни не касался.

Кроме того, по традиции считается, что душа умершего праведника возносится на Небеса, посему уход его из жизни принято отмечать песнями, танцами и молитвами.

На Лаг ба-Омер, по другой традиции, выпадает годовщина женитьбы Рашби. Есть мнение, что несмотря на запрет римских властей, в этот день, Рашби впервые получил звание раввина от рабби Акивы, а через несколько лет — от рабби Иегуды бен Бавы. Устная Тора тем самым была спасена от забвения.

По сей день праздник Лаг ба-Омер широко отмечают еврейские общы по всему миру. В Лаг ба-Омер заканчивается траур по ученикам Рабби Акивы и разрешается стричься, бриться и веселиться.

В еврейский праздник проводят публичные мероприятия и пикники, по всей стране жгут десятки тысяч костров. Собирать дрова для этих костров, дети начинают еще за месяц до Лаг ба-Омер и складируют их в подвалах домов.