Вехи истории: 20 лет со дня убийства Игоря Талькова

6 октября нынешнего года исполнилось 20 лет со дня трагической гибели в Cанкт-Петербурге певца и композитора Игоря Талькова. Его патриотическое творчество внесло во многом решающий вклад в победу над безбожным коммунизмом, более 70 лет терзавшим Россию и Православную Российскую Церковь, так как именно стихи и музыка Игоря Талькова подготовили умы и сердца миллионов русских людей к покаянию и к осознанию того, какую Россию мы потеряли в 1917-1922 г. Молитвы об упокоении души убиенного Игоря Талькова уже 20 лет возносят все православные христиане, которым дорог этот прекрасный русский человек, бросивший вызов чудовищной тоталитарной богоборческой системе и открыто обличавший мировое зло в своих песнях.

Однако мало кому известно, что русский патриот Игорь Тальков был членом Русской Зарубежной Церкви, которая в 1990 г. приняла положение о российских приходах, подчинённых зарубежной церковной власти. По свидетельству протоиерея Алексея Аверьянова, русский поэт и композитор в 1990-1991 г. посещал старинный Успенский храм села Валищево Подольского района Московской области. В 1989 году церковная община во главе с о.Алексием решила стать одним из первых приходов, открыто находящимся под духовным водительством Архиерейского Синода РПЦЗ, в надежде послужить своими скромными силами делу нормализации церковной жизни в России, осложнённой семидесятилетием безбожной власти.

В сентябре 1990 года после обращения к Архиерейскому Синоду община была принята в лоно Русской Зарубежной Церкви. Получив при посредничестве Архирейского Синода РПЦЗ в пользование полуразрушенный Успенский храм в селе Валищево, который был освящён в 1920 г., но в 1938 г. был закрыт, поруган и превращён в овощехранилище, община начала работу по реставрации церкви. За несколько лет удалось привести храм в приличное состояние, заново изготовить кровлю и медные купола, увенчанные крестами. Немалую по тем временам сумму на реставрацию храма передал глава Подольской областной администрации Н.П.Москалев.

Фото: Успенский храм с.Валищево Московской области, 1991 г.

"На богослужение в село Валищево, это дивное по красоте русской природы место, стали приезжать православные люди из Москвы, Питера, других городов и даже стран. Церковному совету Успенского храма удалось совместно с Германской епархией РПЦЗ осуществить акцию гуманитарной помощи нуждающимся семьям села Валищево и близлежащих деревень. Памятны приезды на богослужение в Валищево певца и композитора Игоря Талькова, члена нашей общины, который черпал свои творческие силы из совместной молитвы с нашими прихожанами перед скромным фанерным иконостасом. Трагическая гибель певца глубоко потрясла нас. Имя русского патриота Игоря Талькова мы записали на скрижалях своего сердца для вечного поминовения. Большим утешением для нас было видеть в храме родных и близких певца". (Протоиерей Алексей Аверьянов, "Возвращение", Церковно-общественный журнал Российских приходов юрисдикции Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей", №4, 1993 г.)

13 (26) октября 1918 г. От Святейшего Патриарха Тихона Совету Народных Комиссаров

«Все взявшие меч мечом погибнут» (Мф. 26, 52)

Это пророчество Спасителя обращаем Мы к вам, нынешние вершители судеб нашего отечества, называющие себя «народными комиссарами». Целый год держите вы в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину октябрьской революции, но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает Нас сказать вам горькое слово правды.

Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания?

По истине вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы (Мф. 7, 9,10). Народу, изнуренному кровопролитной войной, вы обещали дать мир «без аннексий и контрибуций».

От каких завоеваний могли отказаться вы, приведшие Россию к позорному миру, унизительные условия которого даже вы сами не решились обнародовать полностью? Вместо аннексий и контрибуций великая наша родина завоёвана, умалена, расчленена и в уплату наложенной на нее дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото.

Вы отняли у воинов все, за что они прежде доблестно сражались. Вы научили их, недавно еще храбрых и непобедимых, оставив защиту родины, бежать с полей сражений. Вы угасили в сердцах воодушевлявшее их сознание, что «больше сия любве никто же имать, да кто душу свою положит за други своя» (Иоанн, 13, 15). Отечество вы подменили бездушным интернационалом, хотя сами отлично знаете, что, когда дело касается защиты отечества, пролетарии всех стран являются верными его сынами, а не предателями.

Отказавшись защищать родину от внешних врагов, вы, однако, беспрерывно набираете войска. Против кого вы их ведете?

Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли их в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и, вместо мира, искусственно разожгли классовую вражду. И не предвидится конца порожденной вами войне, так как вы стремитесь руками русских рабочих и крестьян доставить торжество призраку мировой революции.

Не России нужен был заключенный вами позорный мир с внешним врагом, а вам, задумавшим окончательно разрушить внутренний мир. Никто не чувствует себя в безопасности, все живут под постоянным страхом обыска, грабежа, выселения, ареста, расстрела. Хватают сотнями беззащитных, гноят целыми месяцами в тюрьмах, казнят смертью часто без всякого следствия и суда, даже без упрощенного, вами введенного суда. Казнят не только тех, которые перед вами в чем-либо провинились, но и тех, которые даже перед вами заведомо ни в чем не виновны, а взяты лишь в качестве «заложников», этих несчастных убивают в отместку за преступления, совершенные лицами, не только им не единомысленными, а часто вашими же сторонниками или близкими вам по убеждению. Казнят епископов, священников, монахов и монахинь, ни в чем не повинных, а просто по огульному обвинению в какой-то расплывчатой и неопределенной «контрреволюционности». Бесчеловечная казнь отягчается для православных лишением последнего предсмертного утешения-напутствия Св. Тайнами, а тела убитых не выдаются родственникам для христианского погребения.

Не есть ли все это верх бесцельной жестокости со стороны тех, которые выдают себя благодетелями человечества и будто бы сами когда-то много претерпели от жестоких властей?

Но мало вам, что вы обагрили руки русского народа его братской кровью, прикрываясь различными названиями контрибуций, реквизиций и национализации, вы толкнули его на самый открытый и беззастенчивый грабеж. По вашему наущению разграблены или отняты земли, усадьбы, заводы, фабрики, дома, скот, грабят деньги, вещи, мебель, одежду. Сначала под именем «буржуев» грабили людей состоятельных, потом, под именем «кулаков», стали уже грабить и более зажиточных и трудолюбивых крестьян, умножая таким образом нищих, хотя вы не можете не сознавать, что с разорением великого множества отдельных граждан уничтожается народное богатство и разоряется сама страна.

Соблазнив темный и невежественный народ возможностью легкой и безнаказанной наживы, вы отуманили его совесть и заглушили в нем сознание греха, но какими бы названиями не прикрывались злодеяния,- убийство, насилие, грабеж всегда останутся тяжкими и вопиющими к небу об отмщении грехами и преступлениями.

Вы обещали свободу.

Великое благо – свобода, если она правильно понимается, как свобода от зла, не стесняющая других, не переходящая в произвол и своеволие. Но такой-то свободы вы и не дали: во всяческом потворстве низменным страстям толпы, в безнаказанности убийств и грабежей заключается дарованная вами свобода. Все проявления как истинной гражданской, так и высшей духовной свободы человечества подавлены вами беспощадно. Это ли свобода, когда никто без особого разрешения не может провезти себе пропитание, нанять квартиру, переехать из города в город? Это ли свобода, когда семьи, а иногда населения целых домов выселяются и имущество выкидывается на улицу, и когда граждане искусственно разделены на разряды, из которых некоторые отданы на голод и на разграбление? Это ли свобода, когда никто не может высказать открыто свое мнение, без опасения попасть под обвинение в контр-революции? Где свобода слова и печати, где свобода церковной проповеди? Уже заплатили своею кровью мученичества многие смелые церковные проповедники, голос общественного и государственного обсуждения и обличения заглушен, печать, кроме узко-большевистской, задушена совершенно.

Особенно больно и жестоко нарушение свободы в делах веры. Не проходит дня, чтобы в органах вашей печати не помещались самые чудовищные клеветы на Церковь Христову и ее служителей, злобные богохульства и кощунства. Вы глумитесь над служителями алтаря, заставляете епископов рыть окопы (епископ Тобольский Гермоген) и посылаете священников на грязные работы. Вы наложили свою руку на церковное достояние, собранное поколениями верующих людей, и не задумались нарушить их последнюю волю. Вы закрыли ряд монастырей и домовых церквей, без всякого к тому повода и причины. Вы заградили доступ в Московский Кремль – это священное достояние всего верующего народа.

«И что еще скажу. Не достанет мне времени» (Евр. 11, 32), чтобы изобразить все те беды, какие постигли родину нашу. Не буду говорить о распаде некогда великой и могучей России, о полном расстройстве путей сообщения, о небывалой продовольственной разрухе, о голоде и холоде, которые грозят смертью в городах, об отсутствии нужного для хозяйства в деревнях. Все это у всех на глазах. Да, мы переживаем ужасное время вашего владычества и долго оно не изгладится из души народной, омрачив в ней образ Божий и запечатлев в ней образ Зверя…

Не наше дело судить о земной власти, всякая власть, от Бога допущенная, привлекла бы на себя Наше благословение, если бы она воистину явилась Божиим слугой, на благо подчиненных и была «страшна не для добрых дел, а для злых» (Рим. 13, 34). Ныне же к вам, употребляющим власть на преследование ближних и истребление невинных, простираем Мы Наше слово увещения: отпразднуйте годовщину своего пребывания у власти освобождением заключенных, прекращением кровопролития, насилия, разорения, стеснения веры, обратитесь не к разрушению, а к устроению порядка и законности, дайте народу желанный и заслуженный им отдых от междуусобной брани. А иначе «взыщется от вас всякая кровь праведная вами проливаемая» (Лук. 11, 51) «и от меча погибнете сами вы, взявшие меч» (Мф. 25, 52).

1995 год. Изгнание общины РПЦЗ из Свято-Евсеевского храма во Владивостоке

Фото 1: Здание бывшего архиерейского подворья на ст.Седанка. В шапке и очках протоиерей Анатолий Суржик (ныне Преосвященный Анастасий, епископ Владивостокский и Дальневосточный РПЦЗ), позади идут два клирика МП. В чёрном пальто - иеродиакон МП Сергий Чашин (ныне епископ Солнечногорский, викарий Московской епархии РПЦ МП). Декабрь 1995 года.