СОЧИНЕНИЕ 9 класс. (1)Серёга был настоящим художником. (2)Нет, рисовать он не умел. (3)Но, например, он умел быть желанным гостем. (4)Он удивлял меня. - презентация

Презентация на тему: " СОЧИНЕНИЕ 9 класс. (1)Серёга был настоящим художником. (2)Нет, рисовать он не умел. (3)Но, например, он умел быть желанным гостем. (4)Он удивлял меня." — Транскрипт:

1 СОЧИНЕНИЕ 9 класс

2 (1)Серёга был настоящим художником. (2)Нет, рисовать он не умел. (3)Но, например, он умел быть желанным гостем. (4)Он удивлял меня тем, что у него всегда находилась идея, с которой можно к кому-нибудь прийти. (5)Иногда у него оказывалось несколько диковинных конфет. (6)Или он дарил хозяевам какую-нибудь необыкновенную свечку. (7)Если он знал, что идёт в гости к девушкам или там есть хозяйка дома, он не забывал купить цветы. (8)А какие тогда можно было купить цветы? (9)Только несколько астрочек или гвоздичек. (10)И он обычно покупал три гвоздички. (11)Но как он их преподносил. (12)Если же у Серёги совсем не было денег ни на что, у него были рассказы. (13)И он всегда создавал особенную атмосферу не просто ужина или чаепития, а вечера с художником. (14)Однажды Серёге пришло в голову отметить Новый год в своей квартире. (15)Денег у нас было мало, и мы купили то, что смогли. (16)Всё выбирал хозяин, и мне оставалось только удивляться, зачем, например, нужны два десятка белых бумажных скатертей. (17)Когда мы пришли к нему, он сказал: – (18)Мы назовём наш праздник «Бумажный Новый год». (19)Помогай! (20)Сам же снял со стены большое зеркало. – (21)Это будет наш стол, – заявил он. (22)Потом застелил всю комнату белыми скатертями. (23)Посреди комнаты он положил зеркало, красиво разбросав на нём несколько яблок, мандарины, орехи. (24)Расставил свечи, подготовил музыку. (25)Из оставшихся скатертей мы сделали бумажные накидки. (26)Когда пришли гости, в доме вдруг вырубилось электричество. (27)Весь дом забегал, засуетился, занервничал, люди пытались наладить свет. – (28)Вот это подарок! – радостно сказал Серёга. – (29)Зажжём свечи! (30)Это был, конечно, лучший Новый год в моей жизни. (31)Без телевизора, музыки, обжорства. (32)Мы сидели у зеркала в бумажных накидках, шелестели этими одеждами, разговаривали. (33)Свечи горели, и мы чувствовали себя частью странной, но красивой картины, спектакля и книги вместе, которую Серёга никогда не напишет.

3 «На письме без знаков препинания не обойтись, так как они не только расставляют эмоциональные акценты, но и помогают верно передать смысл предложения. К примеру, в предложении 11(«Но как он их преподносил. ») обойтись без восклицательного знака не представляется возможным. Ведь без знака препинания фраза осталась бы непонятной и смотрелась бы в тексте неприметно и даже бессмысленно. А восклицательный знак передаёт восхищение автора и придаёт предложению однозначный смысл, мы понимаем, что Серёга преподносил даже самые простые цветы как-то по-своему, необыкновенно. Или в предложении 31 («Без телевизора, музыки, обжорства») задача перечисления важных моментов без запятых не была бы решена. Да в общем-то и весь текст был бы при прочтении эквивалентен неясному набору символов, не ставь люди знаков препинания. Чтобы, то что мы написали, смогли понять и другие, следует ставить знаки препинания и соблюдать правила пунктуации, Кирилл». (131 слово) Общекультурный смысл (С2.1)

4 «Выражая свои мысли в письменном виде, мы стремимся к тому, чтобы нас правильно поняли. И знаки препинания помогают нам в этом. Без них мы ничего не сумели бы ни выразить, ни понять. Вот предложение 8 текста: «А какие тогда можно было купить цветы?» Вопросительный знак здесь обозначает риторический вопрос, то есть автор подразумевает, что почти никаких цветов тогда нельзя было купить. Стоит заменить этот знак восклицательным, и смысл изменится: всякие, даже самые красивые цветы можно было купить тогда. Значит, знаки препинания могут передавать смысл предложения. Также пунктуация в конце предложения может обозначать цель высказывания и интонацию речи (например, предложения 28, 29). Кроме того, в предложениях знаки могут быть разделительными и выделяющими. В предложении 12, например, запятая разделяет главную и придаточную часть сложноподчинённого предложения. А в предложении 3 запятые выделяют вводное слово. Все эти знаки помогают быстро и правильно прочесть и понять текст. Так что знаки препинания на письме необходимы, прав Антон». Лингвистический аспект (С2.1)

5 «В настоящем тексте художником называется человек, не занимающийся искусством, а человек с душой и особым умом художника. «Рисовать он не умел», но умел быть художником – он создавал обстановку и проявлял находчивость так, как обычный человек не смог бы этого сделать. Последней фразой автор хотел сказать, что настоящий художник не обязательно должен писать картины; он должен творить не только в искусстве, но и в жизни. В последней фразе говорится, что Серёга не писал картины, но воплощал их в жизнь – хотя картина не была написана, произведение искусства было сотворено». С2.2

6 (1)Наверное, оскомину набила фраза, что любовь к большой Родине начинается с любви к родине малой: своему городу, улице, переулку, двору, дому. (2)Но это святая правда, которую все знают умом, но далеко не все ощущают жаром и болью сердца. (3)Я невольно задумываюсь о тех ребятах, чьё детство проходит в новостроечных районах Москвы. (4)Растёт парень в своём микрорайоне, где есть и кино, и парикмахерская, и библиотека, но этому парню нечем гордиться, жизненный обстав юного гражданина нового микрорайона лишён какой-либо характеристики, особости, он такой же, как у всех. (5)Безликое, неотличимое от фона трудно любить. (б) Штамп нельзя любить подавно. (7)Человеческая личность закладывается в детстве; от детских впечатле­ний, наблюдений, переживаний во многом зависит, каким станет человек. (8)В смазанности окружающего трудно ощутить и соб­ ственную индивидуальность. (9)Парень из Армянского переулка был особый парень, и Чистопрудный особый, и покровский особый, и Старосадский особый. (10)А этот, из микрорайона, каков он? (11)Общий, как все, стало быть, никакой.

7 (12)Но как бы ни выглядели новые районы, в них всё равно не будет того, чем богата до сих пор богата, несмотря па все тяг­чайшие потери, старая Москва: связи с прошлым. (13)Вот по­чему так важно сохранить исторический образ города. (14)В памятниках архитектуры деяния предков, героическая боль многострадальной русской столицы и нетленная красота. (]5)Пусть молодой человек, уроженец микрорайона, не увидит вокруг себя старины в благородной патине, он сядет в поезд метро или троллейбус и отправится в коренную часть Москвы, где на него глянет история задумчивыми ликами старых зданий. (16)Даже о достопримечательностях Москвы, таких, как Василий Блаженный, остатки Китайской стены, Юсуповы палаты, дом Пашкова, Новодевичий монастырь, надо что-то знать, чтобы оценить по-на­стоящему, исполниться их прелести и важности. (Ю. Нагибин)

8 Роль книжных слов и архаизмов в художественной и публицистической речи Устаревшие и книжные слова. Какие функции они выполняют сегодня, в век высоких технологий, когда язык пополняется активным запасом неологизмов? Казалось бы, Люба права в своем мнении о том, что они не нужны, что такие слова только затрудняют понимание текста. Но воссоздать пушкинскую эпоху без устаревших слов, отражающих реалии 19 века, просто невозможно. Использование архаизмов, историзмов, книжных слов позволяет приблизить нашего современника к тому историческому времени, о котором ведется речь. Ю. Нагибину, например, в его тексте такая лексика помогает отразить различия в обликах новой и старой Москвы. Как возвышенно, торжественно звучит его речь, когда в описании достопримечательностей старой Москвы автор использует книжную лексику («ликами старинных зданий, Юсуповы палаты, исполнится их прелести и важности») Нет, в споре о роли устаревших и книжных слов права, безусловно, Таня. Такая лексика необходима в художественной и публицистической речи как средство воссоздания исторической эпохи, как возможность объективного ее отражения. Чтобы знать нашу историю, надо знать и устаревшие слова. Чтобы придать речи торжественность, надо использовать книжную лексику.

9 Роль книжных слов и архаизмов в художественной и публицистической речи В споре Тани и Любы о роли книжных слов и архаизмов в публицистической и художественной речи, безусловно, права Таня. Архаизмы и книжные слова – важная часть лексики русского языка, без которой бы наша речь была бедной. Они служат для придания речи возвышенности звучания, создают исторический фон эпохи. В тексте Ю. Нагибина есть архаизмы: «лик», «обстав», множество книжных слов: («памятники архитектуры»), «нетленная красота», «новостроечные районы». Они помогают представить исторический облик города, придают особую патетику речи. Если бы не было архаизмов и книжных слов, наша речь была бы безликой, лишенной выразительности и яркости

10 Роль книжных слов и архаизмов в художественной и публицистической речи В публицистической и художественной речи употребляются устаревшие и книжные слова. На письме они не выделяются знаками препинания. С помощью их читатель лучше представляет ту или иную картину. Они добавляют в текст контрастности и колоритности. В тексте, в предложении 14, слово «обстав» является устаревшим и употребляется для того, чтобы точнее представил читатель образ старой Москвы. А книжные слова «ликами старинных зданий», «Юсуповы палаты» придают тексту больше величия, торжественности. В заключение хотелось бы сказать, что книжные и устаревшие слова нужны. Устаревшие слова лучше всего передают летопись прошлых лет. Без книжных слов не обходится научная литература, публицистические произведения, официально- деловые документы. (97 слов)

11 Роль книжных слов и архаизмов в художественной и публицистической речи Если говорить о роли устаревших и книжных слов в публицистической и художественной речи, то прежде всего необходимо понимать их роль и предназначение, знать причины, по которым происходит функциональное разграничение. Каждый стиль имеет свои особенности и свой лексикон. Так книжные слова найдут применение в публицистическом стиле, а устаревшие слова, относясь к пассивному запасу, уместны в художественной речи, особенно, если автор воссоздает картины далёкого исторического прошлого. Такие слова помогут читателю проникнуть в изображаемую эпоху, максимально представить быт, нравы людей, живущих в ней. Всего этого, вероятно, Люба не знает, поэтому и не понимает, зачем А.С.Пушкин в «Капитанской дочке» использует такие непонятные слова. Текст Ю. Нагибина относится к публицистическому стилю, и это сразу оправдывает употребление такого количества книжных слов одной лексической группы с достаточно точной семантикой в предложении 4. Слова: микрорайон, кино, парикмахерская, библиотека обозначают названия строений современного города. А вот слова: деяния, лики, исполниться придают тексту возвышенность, поэтичность.(Предложения 14, 15) Кроме этого устаревшие слова: Юсуповы палаты, Новодевичий монастырь создают образ старой Москвы.(Предложение 16) Как жаль, что Люба, не зная всего этого, не поймёт, что так мы можем сохранить свою культуру, историю, самобытность и неповторимость.

12 С2.2 Текст Ю. Нагибина заставляет задуматься о современных новостройках, обезличенных, лишенных «какой – либо характеристики». Это не просто критика в адрес новых микрорайонов и людей, их создавших. Это глубокое переживание автора об утрате индивидуальности, исторического облика и красоты новостроечных районов Москвы. Автора волнует вопрос, каким будет человек, чье детство прошло в «смазанности окружающего мира». Нагибин дает на него прямой ответ: «общий, как все, - стало быть, никакой» Как меняется тон его размышлений, когда писатель вспоминает старую Москву. Сравнивая новые районы со старыми в предложении 12, автор подчеркивает мысль о главном отличии: «в них [в новых районах] все равно не будет того, чем богата…..старая Москва; связи с прошлым» Смысл фразы подчеркивает позицию автора. Ему дорог исторический образ города, который сохранил связь с прошлым, с деяниями предков. Сколько тепла, гордости слышится в каждой строке! Писатель уверен, что молодое поколение в архитектурных памятниках, в достопримечательностях старой Москвы многое узнает об истории города и по-настоящему оценит многострадальную русскую столицу. Только в условиях благородной красоты и величия окружающего мира по- настоящему благородным станет и человек.

13 С2.2 В душе каждого взрослого человека всегда жива память о неповторимых мгновениях детства, о милых сердцу улочках и уголках, ибо «от детских впечатлений, наблюдений и переживаний во многом зависит, каким станет человек», - пишет Ю. Нагибин. Но инфраструктура современных городов, в частности Москвы, способствует нивелированию чувств людей, насаждаются безликие, лишенные индивидуальности новостройки, что способствует воспитанию таких же безликих, серых личностей (5). Автор подводит читателя к мысли, что облик современной столицы должен сохранить неразрывную связь с ее историческим прошлым, «с деяниями предков»(13). Рассуждения писателя подкупают своим неравнодушием и искренностью, в них ощущается пронзительная боль за детство ребят в «новостроечных районах Москвы» (4). Писатель побуждает юных современников сесть в метро и отправиться в коренную часть Москвы на встречу с храмом Василия Блаженного, домом Пашкова, Новодевичьим монастырем (15). Это наша память, наша красота и вдохновение, питающие человека живительными соками любви к своей многострадальной родине. Я полностью разделяю точку зрения автора о неразрывной связи прошлого и современности, ибо, как говорил А.Пушкин: «История – свидетель прошлого, свет истины, живая память, учитель жизни».

14 С2.2 Комфортны и удобны современные новостройки Москвы. (Кто не хотел бы иметь квартиру в столице нашей Родины?) Огромные железобетонные конструкции похожи друг на друга, словно детали, выпущенные одним заводом. Они заполнили почти всё пространство мегаполиса. Но можно ли отыскать живую душу, историю народа среди этого великолепия посткультурного зодчества? Отыскать то, что всегда было присуще московским улицам и переулкам - особое очарование и неповторимую индивидуальность? Скольких поэтов, художников вдохновили собор Василия Блаженного, дом Пашкова, Новодевичий монастырь на создание шедевров?! Атмосфера старых московских улочек благотворно действовала и на самых обычных людей, делая их личностями. «Парень из Армянского переулка был особый парень, и Чистопрудный-особый, и покровский-особый, и Старосадский- особый…» Происходило это от того, что непроизвольно, ежесекундно они впитывали прошлое своей страны, сохранившееся в старых зданиях. Правильно говорится в 14 предложении текста Ю. Нагибина, что памятники архитектуры являются отражением жизни минувших поколений, их славных дел и тяжких лихолетий. Москва быстро меняется. Всё меньше остаётся таких заповедных уголков, где можно соприкоснуться со стариной, почувствовать связь времён. Город превращается в нечто безликое, стандартное. Ю. Нагибин горько на это сетует, указывая, что истинное богатство Москвы заключено всё-таки в старой её части. Действительно, человеку, даже никогда не видевшему столицу, всё равно знакомы московские улицы благодаря произведениям В. Высоцкого, М. Булгакова, Б. Окуджавы. Старая Москва- достояние нации, её необходимо беречь и охранять.

15 С2.2 На первый взгляд, автор рассуждает на тему простую, даже банальную, всем известную – историческое прошлое нашей малой родины, любовь к большой Родине. Но в наше непростое время эта проблема очень актуальна. Ведь каждый человек должен знать и любить историю своего Отечества, своих родных мест, должен помнить о предках. Без памяти мы потеряемся в потоке времени, утратим свои корни. Ю. Нагибин утверждает, что дивные творения русских зодчих, мастеров и художников доносят до нас из прошлых эпох мечту русского народа о любви, согласии, красоте.(Предложение 16) Москва объединила вокруг себя русские земли и уделы в могучее государство Россию. Наши предки защищали её от врагов, заботились о её величии и процветании. А современные ребята, чьё детство «проходит в новостроечных районах Москвы», часто не знают да и не всегда задумываются, об истории своего родного города. Трудно не согласиться с автором в том, что, «как бы не выглядели» современные микрорайоны, именно в старой Москве заключается «нетленная красота»(Предложение 14) и связь с прошлым.(Предложение 12)

16 (1)Смотрю по телевизору фильм. (2)Слышится музыка, как все­гда, красивая, мелодичная, с одним и тем же преобладающим мо­тивом, высоко начавшимся будто бы колокольным, протяжным звоном, неотвратимым, гибельным гулом накатывающимся на землю, опадающим па неё. (3)Но на самом исходе звука, мощно подхваченная оркестром, силой земной поддержанная, взмывает ввысь, к небу воскрешающая сила. (4)Крепнет мощь человечес­кая и земная, распрямляет крылья живая жизнь, и негасимая лам­пада добра светит, все ещё светит впереди путеводной звездой. (5)Почему-то решаю, что это музыка Георгия Васильевича Сви­ридова. (6)Не такой уж большой я знаток творчества этого заме­чательного нашего музыканта и вообще никакой не меломан, но есть звуки и нити, соединяющие русского человека на русской зем­ле, и они звучат в каждом из нас от рождения, да вот выразить их, донести до моря людского не каждому дано. (7)Музыка, быть может, самое дивное создание человека. (8)Никто так близко, как музыкант, не соприкоснулся с подсоз­нанием человеческим. (9)Люди плачут, слушая музыку, плачут от соприкосновения с чем-то прекрасным, казалось бы, умолкнув­шим, навсегда утраченным, плачут, жалея себя и то чистое, див­ное создание в себе, что было задумано природой, по к борьбе за существование человеком же и погублено. (10)Музыка возвращает человеку всё лучшее, что есть в нём и пребудет на земле. (11 )Я думаю, что музыку человек, может быть, услышал раньше, чем научился говорить. (12)Возникает крамоль­ная мысль, что вначале был шум ветра, плеск волн, пенье птиц, шелест травы и звон опадающей листвы. (13) И только переняв у природы звук, человек сложил из него слово. (14)Музыка и природа это самое верное, святое и неизмен­ное, что осталось с человеком и не даёт ему окончательно оди­чать. (15)Я имею в виду настоящую музыку, а не ту оглушающую вакханалию, которая закружила человека в бездумной дикой пляс­ке, ввергла его в какое-то инстинктивное подражание воющему и ревущему зверю, которому пришла пора напомнить, откуда мы взялись и чей образ и подобие утратили. (По В. П. Астафьеву) 288слов

17 Зачемнужны вводные слова. Вводные слова играют огромную роль в речи человека. Они дают собраться с мыслями, сделать речь логичной, последовательной. Их роль в речи может быть неожиданной, например, слова «к счастью» создают радостный настрой для остальной речи и для общения с собеседником. Кроме того, вводные слова показывают другим наше отношение к тому, о чём мы говорим. Они могут даже выручить человека в сложной ситуации. Вводные слова употребляются как в книжной речи, так и в разговорной. В различных стилях характер их неодинаков, различна и употребляемость их. В рассуждении (особенность научного и публицистического стилей) употребляются преимущественно вводные слова, выражающие оценку сообщаемого говорящим указанием на степень достоверности,источник сообщаемого, связь и последовательность мыслей. Для публицистического стиля возможно и употребление вводных слов типа «к счастью». В стиле художественной литературы мы встречаемся с употреблением вводных слов всех семантических групп. Вводные слова помогают точнее разобраться в написанном,быстрее понять текст, прочитать его с нужной интонацией. Помогают они и пишущему, более точно передать свои мысли и чувства, сделать высказывание более выразительным и доступным.

18 Зачемнужны вводные слова. Я думаю, что Витя не прав. Вводные слова нужны, так как с помощью вводных слов говорящий выражает своё отношение к тому, что он сообщает. Например, в предложении 11 автор употребляет вводное слово «может быть». Этим самым он высказывает свои предположения о том, что музыка появилась очень давно. А вот в предложении 7 автор утверждает, что музыка - это самое дивное создание человека. Исходя из этого, можно сделать вывод, что без вводных слов наша речь была бы не такой яркой. Вводные слова придают тексту выразительность, красочность. С помощью вводных слов текст становится понятным и доступным каждому.

19 С2.2 «Музыка и природа – это самое верное, святое и неизменное, что осталось с человеком и не даёт ему одичать» - эта фраза красной линией пронизывает рассуждение В.П. Астафьева. Как я понимаю смысл этого предложения? Думаю, прежде всего нужно сказать о том, почему автор ставит рядом эти два слова: «музыка» и «природа». Ведь музыка – это вид искусства, то есть создание рук человеческих или его мысли, а природа – стихия, первозданность, нами до конца не постигнутая. Но разве не она, не природа-матушка, дарит нам первое знакомство с музыкой: птичье пенье, шелест листьев или шум дождя? Разве не ею одарённый человек может впитать эти звуки с рождения и создать нечто подобное сам? «И только переняв у природы звук, человек сложил из него слово» - утверждает автор. Я так же, как и В. П. Астафьев, считаю, что «музыка, быть может, самое дивное создание человека». Именно поэтому она не должна вызывать у нас негативных чувств; как и природа, музыка призвана пробуждать в людях чистые и добрые помыслы. Ведь только человек добрых помыслов, действительно, не одичает и не утратит своего истинного назначения на земле.

20 (1)3има. (2)Из канализационного колодца валит пар. (З)Вокруг оттаявшая земля. (4)Подхожу ближе: земля шевелится. (5)Да это брошенные людьми собаки, и в глазах их горе и страх. (6)Я знаю людей, которые выставляли на улицу свою собаку за то, что она не могла больше приносить потомства, а значит до­хода. (7)Что же получается: деньги вместо души? (8)Почему дефицит милосердия сегодня так велик? (9)Что ста­нет с нашим разумом и нашим сердцем? (10)Не покинет ли нас доброта навсегда? (11)Ведь уже сегодня её недостаёт нам всем! (12) Горе у товарища мы не спешим ему на помощь. (13>Ребё- нок с интересом смотрит, как голубь с отрезанными лапками му­ чается, не может приземлиться, мы снова проходим мимо. (14) Преступно мало мы говорим об отношении человека к чет­ вероногому другу, словно нет в нашей жизни жестокости! (15)Че­ ловек не может состояться без доброго отношения к меньшим сво­ им братьям. (16)Космос, пограничная и милицейская службы, медицина, геология сферы, в которых собаки совершают под­виг во имя человека. (17)Где же наша человеческая благодарность, милосердие? (По Е. Лайковой)

21 Что такое риторический вопрос? Для чего нужны риторические вопросы в тексте? Риторический вопрос – это предложение, содержащее утверждение или отрицание в форме вопроса, на который не ожидается ответ. Риторические вопросы придают тексту особую экспрессию, эмоциональность, усиливают напряженность речи, передают взволнованность автора, заставляют сопереживать, размышлять. Я вполне согласна с Борисом, что яркую художественную речь нельзя поострить, не используя эту фигуру речи. Возьмем, к примеру, предложение 7 текста Е.Лайковой. Автор, используя риторический вопрос, заставляет нас задуматься над очень важной проблемой. Ведь, действительно, зачастую в нашей жизни материальное одерживает верх над моральным. Разве поспоришь с этим? Предложения 8-10 представляют собой череду риторических вопросов. В них звучат размышления о нашем будущем, надежда на лучшее. Автор пытается найти отклик в сердце читателя, заставить каждого из нас задуматься о своей душе. Без риторических вопросов текст стал бы эмоционально беднее, тусклее. Поэтому Виталию нужно еще раз задуматься о роли риторических вопросов.

22 Что такое риторический вопрос? Для чего нужны риторические вопросы в тексте? Риторический вопрос – это стилистическая фигура, состоящая в том, что вопрос ставится не с целью получить на него ответ, а чтобы усилить эмоциональное воздействие и привлечь внимание читателя или слушателя к предмету речи. Так, в тексте Е.Лайковой мы встречаем ряд риторических вопросов (предложения 8, 9, 10, 17), которые автор задаёт, чтобы привлечь внимание читателя к актуальным проблемам современного общества: дефицит милосердия очень велик, доброе отношение к животным нужно прежде всего человеку. Без риторических вопросов текст Е.Лайковой потерял бы эмоциональную окраску. Именно поэтому риторические вопросы необходимы, они придают художественной и публицистической речи яркость.

23 Что такое риторический вопрос? Для чего нужны риторические вопросы в тексте? Вопросительное предложение может заключать в себе не только вопрос, но и утверждение, выраженное в форме вопроса. Такой вопрос называется риторическим, то есть свойственным риторике, ораторскому искусству, однако и в простом разговорном языке он - обычное дело. Разговорное употребление вопроса для выражения утверждения широко отражается в художественной литературе. Рассмотрим 2 примера из текста. В предложениях 7,8,9 вопрос используется для привлечения особого внимания к тому или иному положению. В предложении 10 вопрос используется для того, чтобы особо подчеркнуть это место текста, обратить на него внимание. С помощью риторического вопроса нарушается монотонность монологической речи, следовательно, эта стилистическая фигура вносит элемент эмоциональности в высказывания. Поэтому согласна с мнением Бориса, который утверждает, что яркую художественную речь без таких вопросов не построишь.

24 С2.2 Благодарность, милосердие. Благородный, милосердный, добрый, способный бескорыстно помочь другим. Родным, знакомым, незнакомым, своим домашним питомцам, бездомным собратьям…Кому, когда и в чём помогать? Всегда и везде жить с открытой бескорыстно щедрой душой. В своей статье автор поднимает очень важную проблему для нашего времени. Весомо и убедительно звучит главная мысль статьи: будьте милосердны ко всем окружающим вас существам. Автор статьи занимает человеколюбивую, гуманистическую позицию. «Где же наша человеческая благодарность, милосердие?» Этот риторический вопрос автор поставил в конце текста, он обращён ко всем нам. Рассуждения публициста в тексте остры, автор приводит яркие примеры, которые убеждают нас, читателей, в справедливости автора. Так, говоря о голубе с отрезанными лапками, Е.Лайкова рассказывает о реакции ребёнка, и о том, как люди выставляют на улицу старую собаку. «Что же получается: деньги вместо души?» Не всегда деньги, просто наше безразличие переходит все границы…А чтобы мы не видели у окружающих нас в глазах «горе и страх», мы обязаны с детства воспитывать в себе доброе отношение к братьям нашим меньшим. Я полностью согласна с автором, так убежденно и ярко представившим проблему воспитания у людей с раннего детства милосердия, сострадания, любви и уважение друг к другу

25 С2.2 Тема милосердия актуальна всегда, поэтому высказывание Е. Лайковой «Человек не может состояться без доброго отношения к меньшим своим братьям», очень четко и ясно призывает нас к проявлению лучших человеческих качеств. Если мы не умеем дарить любовь и заботу нашим четвероногим друзьям, то, что уж говорить о милосердии к человечеству в целом! Выбрасывая собак, избавляясь от кошек и других домашних питомцев, мы, в первую очередь, лишаем себя души, сердечной теплоты. «Забывая о подвигах, совершенных животными, во имя человечества», мы превращаемся в жестоких и неблагодарных обывателей. Чтобы сохранить в себе личность, не потерять уважение окружающих, нужно « всегда быть в ответе за тех, кого мы приручили».

26 С2.2 Почти у каждого человека есть свой четвероногий друг - собака. Но почему же со временем люди выставляют их на улицу? Где же их милосердие? Я думаю, что сегодняшним миром правят деньги. Есть деньги, есть уважение. Но сердца этих людей, на мой взгляд, становятся жестокими. Люди не спешат на помощь товарищу, если у него горе, не обращают внимания на муки животных или птиц. (12,13). Но собаку не зря называют верным другом. Во имя человека она совершает подвиги в разных сферах: и в космосе, и в милиции, в медицине, в геологии (16). И человек должен отвечать своим четвероногим друзьям тем же: заботиться о них, не оставлять в беде. Ведь человек не может состояться без доброго отношения к меньшим своим братьям.

27 (1)Писать о Вас, Михаил Михайлович, нелегко, потому что надобно писать так же мастерски, как пишете Вы, а это, я знаю, не удастся мне. (2)Вы привлекли меня к себе целомудренным и чистейшим русским языком Ваших книг и совершенным умень­ем придавать гибкими сочетаниями простых слов почти физичес­кую ощутимость всему, что Вы изображаете. (З)Немногие паши писатели обладают этим уменьем в такой полноте и силе, как Вы. (4)Но, вчитываясь в книги Ваши, я нашёл в них ещё одно, более значительное достоинство и уже исключительно Ваше; ни у кого другого из русских художников я его не вижу. (5)Писать пейзаж словами у нас многие очаровательно умели и умеют. (6)Я очень долго восхищался лирическими песнопениями природе, но с годами эти гимны стали возбуждать у меня чувство недоумения и даже протеста. (7)Есть нечто «первобытное и ата­ вистическое» в преклонении человека пред красотой природы, красотой, которую он сам, силою воображения своего, внёс и вносит в неё. (8)Ведь нет красоты в пустыне, красота в душе араба. (9) И в угрюмом пейзаже Финляндии нет красоты, это финн её вооб­разил и наделил ею суровую страну свою. (10)Человек научился говорить прекрасными, певучими словами о диком рёве и вое зим­ них метелей, о стихийной пляске губительных волн моря, о зем­летрясениях, ураганах. (П)Человеку и слава за это, пред ним и восторг, ибо это сила его воли, его воображения неутомимо пре­творяет бесплодный кусок Космоса в обиталище своё, устраивая Землю всё более удобно для себя и стремясь вовлечь в разум свой все тайные силы её,