Главная одесская синагога — от баскетбольного зала к Торе

«Думская» продолжает прогулки по храмам и религиозным сооружениям нашего города, принадлежащим к различным конфессиям.

Как известно, еврейская община в Одессе сформировалась сразу после основания нашего города, когда местные евреи пригласили из Бендер первого раввина Ицхока Рабиновича.

Главная синагога города, расположенная на углу улиц Ришельевской и Еврейской, была построена в 1850 году по проекту архитектора Ф. Моранди.

В советские времена здание было передано Одесскому Педагогическому институту, а именно факультету физической культуры. Высота потолков — до того как советская власть решила «оптимизировать» пространство синагоги — составляла 25 метров. Этого как раз хватило, чтобы сделать два этажа. На первом этаже расположился баскетбольный зал, а на втором своё мастерство оттачивали гимнасты. Балконы для хора и женщин были превращены в аудитории, которые сейчас использует Одесский Еврейский Университет.

Только в 1996 году здание Главной синагоги было возвращено еврейской религиозной общине и, после довольно основательной реконструкции и реставрации, снова смогло открыть свои двери для прихожан.

Фото: Гиманов Александр

СМЕРТЬ РОССИЙСКИМ ОККУПАНТАМ!

Заметили ошибку? Выделяйте слова с ошибкой и нажимайте control-enter

« 4.1. Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я [сегодня] научаю вас исполнять, дабы вы были живы [и размножились], и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, даёт вам [в наследие];23.19. Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост;23.20. ИНОЗЕМЦУ ОТДАВАЙ В РОСТ, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими НА ЗЕМЛЕ, В КОТОРУЮ ТЫ ИДЁШЬ, ЧТОБЫ ОВЛАДЕТЬ ЕЮ;28.12. и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [И БУДЕШЬ ГОСПОДСТВОВАТЬ НАД МНОГИМИ НАРОДАМИ, а они над тобою не будут господствовать]»Книга Пророка Исаия:«60.10. Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе;…60.11. И будут отверсты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, ЧТОБЫ ПРИНОСИМО БЫЛО К ТЕБЕ ДОСТОЯНИЕ НАРОДОВ, и приводимы были цари их.60.12. ИБО НАРОДЫ И ЦАРСТВА, КОТОРЫЕ НЕ ЗАХОТЯТ СЛУЖИТЬ ТЕБЕ, ПОГИБНУТ, И ТАКИЕ НАРОДЫ СОВЕРШЕННО ИСТРЕБЯТСЯ.»

Это – доктрина агрессивного паразитизма «расы господ» (еврейства) над всеми остальными народами.

6:55 «… для нас создал Ты век сей. О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они – ничто». И далее до конца главы в том же смысле.

Книга Ездры, гл.9:

1. …По окончании сего, подошли ко мне начальствующие и сказали: народ Израилев и священники левиты не отделились от народов иноплеменных с мерзостями их, от Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Иевусеев, Аммонитян, Моавиттян, Египтян и Аморреев;2. Потому что взяли дочерей их за себя и за сыновей своих, и смешалось семя святое с народами иноплеменными…10. И ныне, что скажем мы, Боже наш, после этого? Ибо мы отступили от заповедей Твоих, 11. Которые заповедовал Ты через рабов Твоих пророков, говоря: «ЗЕМЛЯ, В КОТОРУЮ ИДЁТЕ ВЫ, ЧТОБ ОВЛАДЕТЬ ЕЮ, земля нечистая, она осквернена нечистотою иноплеменных народов, их мерзостями, которыми они наполнили её от края и до края в осквернениях своих.12. Итак, дочерей ваших не выдавайте за сыновей их, и дочерей их не берите за сыновей ваших, и не ищите мира их и блага их во веки, ЧТОБЫ УКРЕПИТЬСЯ ВАМ И ПИТАТЬСЯ БЛАГАМИ ЗЕМЛИ ТОЙ И ПЕРЕДАТЬ ЕЁ В НАСЛЕДИЕ СЫНОВЬЯМ ВАШИМ НА ВЕКИ.»14. Неужели мы опять будем нарушать заповеди Твои и вступать в родство с этими отвратительными народами? …

Здесь изложена доктрина «расового превосходства». 9 глава книги Ездры написана с позиции оккупантов. В ней подразумевается, что народы, в чьи земли пришли евреи (и которые, судя по предыдущим главам книги Ездры, приняли евреев очень гостеприимно, оказывали им содействие и большую материальную помощь) – со временем подлежат уничтожению или порабощению (иначе как можно их землю передать в наследие сыновьям пришельцев?).Чем это лучше «Майн Кампфа» Гитлера?

«Кто тщится оказывать добро акуму (не-иудею), тот по смерти не воскреснет! » – Зогар, 1, 25, б.«Нельзя еврею учить акума чему-нибудь» – Иоре деа, 154, 2.«Обмануть гоя дозволительно» – Баба кама, 113, в.«Имущество гоя – это незаселённый уголок: кто первый им завладел, тот и хозяин» – Баба батра, 54, 16.«Если будет доказано, что такой-то трижды изменил Израилю или был виновником того, что капитал из рук еврея перешёл в руки акума, ищи способа и случая стереть его с лица земли» – Гошен гаммишпат, 388, 15.«Имущество гоя – всё равно, что пустыня свободная.» (Талмуд, Баба Батра, раздел 55).«Иудей одного существа с Яхве, подобно тому, как сын одного существа с отцом.» (Санхедрин, 58, 2).«Его (гоя) семя рассматривается как семя СКОТИНЫ» – дополнение к талмудическому трактату Кетубот. Дополнение к трактату Санхедрин (74, б) гласит: «Совокупление гоя – то же, что совокупление скота».«Лучшего из гоев убей» (Талмуд, трактат Мельхита).«Гой, делающий исследование в области Закона, подлежит смерти» (Трактат Санхедрин, 59, а)«Иудей, выдающий тайны Закона гоям, подлежит смерти» (Гилькотакум, 2)«Лучший из гоев достоин смерти» – Абода зара, 26, в, Тосафот. (И.Б. Пранайтис, ксендз, в прошлом профессор еврейского языка в Императорской Римско-Католической академии в СПб, комментирует: «Эта фраза очень часто повторяется в различных еврейских книгах, правда не одними и теми же словами».)