Рассказка о том, что многие знают, да не говорят 1 страница

Легенда гласит, что первыми на свет показались всевышние. Появились, выросли, поделили между собой внутриведомственные обязанности и, конечно же, заселили почву людьми.

Самое любопытное, что это совсем не соответствует истине.

В случае если быть правильным, то сперва была База. Кое-какие религии именуют ее создателемСоздателем, ни грамма наряду с этим не вспоминая о том, что она неимеетвозможности носить такое наименование, хотя бы вследствие того что ничего не создавала. База.

Перетекая из формы в форму (а время от времени и вовсе бесформенно), она существовала. И сСмыслом ее существования было – само существование.

Позже показался Творец. Не смотря на то, что сСлово «показался» тут не совсем уместно, поскольку, не смотря на бытующую точку зрения о вторичности и первичности высших сущностей, разумеется, что он, как и База, был неизменно. , — И и неизменно, как делает это и сегодняпо этот сутки, лепил из Базы идеальные творения: миры, звезды, камни, траву, тараканов и зверушек.

«В чем содержится верховный суть его деятельности?» — спросят великие мудрецы.

«В том, дабы творить,» — ответит любой пристально смотрящий на мир человек.

«Но все-таки, побудительная обстоятельство, заложенная в самой сути Творца, — это еще не все, что требуется для творения. Должен быть замысел,» – резонно возразят мудрецы.

Само собой разумеется. Они уже неоднократно так возражали. Не единожды пробовали втиснуть сущность миросозидания в рамки чего-то узконаправленного, стараясь хотя бы в собственных трактатах подчинить волю Создателя омертвевшей раз и окончательно логике.

Замысел, конечно же, существует. Но ошибается тот, кто пробует представить его в виде единственной прямой дороги, на всем протяжении которой царит замшелая предопределенность.

Замысел Творца – это за одну секунду появляющееся сплетение множественных вариативностей, беспрерывно порождающих друг друга.

И чЧем закончится то, что ни при каких обстоятельствах не начиналось, но, однако, существует, не знает не только Творец, но и сама База. Но, База, может, и знает, но лишь ей это в высшей степени безразлично, потому как – понять собственный знание ей нечем.

Кто же рождает множественную вариативность, в случае если как мы знаем, что всё, созданное Творцом, — совсем, соответственно, неимеетвозможности подвигнуть его на какие конкретно какие-либо вариации? Может, это База? Но нет, мы же с вами уже знаем, что это не верно.

Множественную вариативность порождают люди.

А лЛюди – это мы с вами.

Как раз Вывы, дорогой читатель, за одну секунду вносите в мир элемент новизны. Как раз Вы вы даете Творцу шанс поменять окружающее в ту либо иную сторону. Как раз Вы вы каждое мгновение, хоть и опосредованно, но вмешиваете в узор мироздания собственные неповторимые штрихи.

Как раз Вы вы несёте ответственность за то, что формирует Творец.

И нНе принципиально важно наряду с этим, сколько у Вас вас лап, рук, хвостов, из какого именно места растут зубы и дышите ли Вы вы кислородом.

В отличие от остальных творений, идеальных по собственной сути, человек (в широком смысле этого слова) изначально был создан… нет, ни за что не несовершенным! Это ошибочное познание уже породило хватает путаницы в умах!

Человек был создан совсем стремящимся к совершенству.

Что же это за рвение?

Развитие для успехи совершенства?

Ели бы было так, то человек был бы всего лишь недоразвитым животным (они-то идеальны).

Ветхий, как мир, постулат: «основное не победа, а участие,» тут совсем не уместен.

Идеальное рвение к совершенству – это перемещение к достижению наивысших вершин в умении развивать себя.

В отличие от теорий «яркого будущего», данное рвение результативно не только с позиций футурологических выкладок, — оно дает результаты срочно.

Так как мМы живем не во «день назад» и не в «на следующий день». Мы живем Сейчас.

Каждую секунду мы с вами приходим к результату, плетя тем самым нескончаемую сеть множественной вариативности. И эта сеть и являет собой пресловутые «дороги господни», другими словами сгенерированные поступками варианты и человеческими мыслями грядущего творения мироздания.

Так, мы, — творения, — являемся частью Творца, на практике обосновывая, что созданы «по подобию и образу».

«Богохульник! Человека с Всевышним равнять вздумал. » — данный тезис много раз всплывал во всемирной истории, требуя если не адекватного ответа, то уж совершенно верно – наказания, соответствующего наглости сравнившего.

Что ж –, поболтаем о всевышних.

Во-первых: откуда взялись всевышние?

Оттуда же, откуда и все другое, – Творец сотворил.

Во-вторых: для чего они оттуда взялись?

Данный вопрос уже важнее, и исходя из этого, отвечая на него, оптимальнеестоит обратиться к одной весьма старой легенде:.

Творец создавал идеальные миры. Он создавал их изначально идеальными. Он населял их достаточными в себе идеальными существами, достаточными в себе, и недостаточными в себе существами недостаточными в себе.

Недостаточные в себе существа также были идеальными, но в собственном рвении к достаточности.

Они являлись смыслом и двигателем творения. И дал сСоздатель дал порядок мироздания людям (существам, стремящимся к достаточности). И зЗная привычку их к подражанию и последовательству, забрал он человека и поделил его на части по умениям и страстям, слабости и силе, глупости и уму, чести и подлости и вторым ипостасям на части.

И сказал[P1] : «Вот из чего ты состоишь!».

И Из этих частей Творец создал из этих частей он всевышних, кумиров для подражания, дабы люди, хотя быть подобными всевышним, развивали в себе себя, становясь идеальнее. И Люди стали люди подражать всевышним, — и стали развиваться в них и ум, и сила, и все второе, что дано создателем.

Происхождение всевышних как функциональных единиц миросозидания в полной мере вписывается в логическую картину дальнейших пояснений и мира не требует.

Так же конкретно, раз и окончательно, страждущие умы приобретают ответ на вопрос «имеется ли всевышний?».

Само собой разумеется, имеется, а также – несколько.!

Схематично градационную лестницу мироздания возможно представить следующим образом:

БАЗА – «отечественное Все» — ни во что не вмешивается, есть всем, что нас окружает;

ТВОРЕЦ – движущая сила всего – занимается созданием идеальных творений;

ЛЮДИ – творческая сила – создатели глобальной сети множественной вариативности, служащей источником происхождения вероятных дорог для движущей силы Творца;

ВСЕВЫШНИЕ – сущность части людской натуры – опорные точки, содействующие формированию «человека Человека полноценногоПолноценного».

Но вот тут, согласуясь с простым людской опытом, логично поднимается вопрос:

«В случае если всевышние всего лишь части, поделённые выделенные из человека для удобства подражания, то откуда взялось нынешнее положение вещей, в то время, когда кроме того самый атеистически радикально настроенный атеист иногда со страхом вздрагивает: «А не накажет ли боженька?» -, имея наряду с этим в виду весьма конкретно обозначенную личность всевышнего Яхве.»

Кто таковой данный Яхве?

И пПочему как раз его провозглашают верховным владыкой и Создателем?

Ответ на данный вопрос очевиден.

Один из многих, созданных Творцом из человека и для человека, всевышних.

Но как оказалось, что сейчас более чем на половине планеты его вычисляют не тем, кто он имеется? Как оказалось, что функция, сущность составляющее, стало начала довлеть над целым?

Пугать, давить и наказывать через слуг собственных того, из кого была создана?

Возвратимся все к той же легенде.:

”…и бБоги, кроме этого будучи существами (не смотря на то, что, в отличие от Творца и людей, – однобокими), стали биться соперничать между собой за водительство людьми. душ[P2] и и подчинение[P3]людей.

Всевышний силы давал людям силу, — и обожали они его. …

Всевышний мудрости давал людям мудрость, — и обожали они его….

Всевышний славы давал людям славу, — и обожали они его….

Всевышний власти давал людям слабость…,

…и опасались они его.…”

Выходит, что все дело в том, что в борьбе сущностей людских за власть над человеком в целом победила та сущность, что продуцирует ужас?

Но из-за чего? Неужто вторым сущностям не было? чтонечего было ему противопоставить?

БылоНет, это не верно. Но, в отличие от всевышних дающих, Яхве (ужас) есть всевышним берущим, и в случае если другие всевышние делали человека посильнее, то Яхве ослаблял его.,

Аа не сильный неизменно покорен.

Большую роль в этом сыграла его двойственная сущность этого всевышнего. : Владея владея двумя ипостасями: Яхве – сущность [P4] власть, и он же — Иисус – сущность раб для данной власти, он, муча самого себя, не просто заставляет человека трепетать, но и успокаивает: «себя-то я также…».

Нельзя сказать, что люди обожали его равно как и других всевышних, скорее напротив, . но Но его подарки Яхве, в отличие от вторых, не давали человеку свободы (- среди них и свободы «уйти от всевышних») ». а, нНапротив, подарки Иеговы-Саваофа привязывали, лишали воли, лишали «се[P5] бяэго».

Это как наркотики и спорт:

но наркотики не отпускают.

Результатом происхождения «доминанты Яхве» стало то, что гармония развития человека была нарушена.

Человек стал «однобоким» в собственном развитии, рождая собой однобоких, аналогичных себе.

Сейчас, в на большей части планеты составляющие людской личности заявлены «идолами», «демонами» и другой мифологической дребеденью, а святилища Яхве (и его второй сущности – Иисуса), обрастая все новыми вариантами преданий, все посильнее покрывают собой почву, делая людей все более бессильными в собственной однобокости, просящими и униженно вымаливающими прощение за все, на что им будет указано.

Ни Не сила, ни не ум, ни не красота -, в частности ужас довлеет [P6] господствует сейчас над человеком.

И пПобедил в той битве всевышний, чье имя было и было ему имя Яхве — власти и бог злобы, и кроме этого второе «я» его — (Иисус — воплощение неуверенности, унижения, поражения) .- власти и бог злобы.

И люди (Позабыв, что всевышние — всего лишь части их, люди) отказались от себя, отдались во власть страха и унижения. Люди Они закрыли глаза и признали собственную слепоту – наличием изначально непознаваемого.

И погрузился мир во тьму.

Самое занимательное, что Яхве подчинил себе не только людей, но и Творца, поскольку с момента воцарения «однобокого кошмара» и вариативные сети, из которых черпает воодушевление Творец, стали существенно уже.

И кКак к этому, по-вашему, к этому имел возможность отнестись Творец?

Мягко говоря – с удивлением.

Творения Творца – идеальны. Исходя из этого, еще в процессена этапе создания в них заложены механизмы восстановления нарушаемых в ходе существования функций. При с известным нам с вами миром Миром этим предохранителем послужила часть самих генераторов вариативности – людей.

Я говорю о славянах. Правильнее — о тех, кого сейчас принято так именовать.

Начнем Давайте разберемся во всем по порядку.

Большой голубоглазый блондин с желтыми волосами?

Что ж, в истории случались и не такие (ошибочные) толкованияистория знает примеры куда более важных неточностей в толковании. К примеру, у Гитлера с арийцами.

— Мы, — говорит, — вот! Основнее не придумаешь.

В подобном контексте (- как историческом, так и мифологическом -) кроме этого в полной мере смогут фигурировать гипербореи, атланты, этруски либо каждый избранный народ.

О иудеях и сказать нечего, тут случай особенный. Их избранность никто оспаривать неимеетвозможности, — лишь вот не от Творца она, а от всевышнего Яхве, со всеми вытекающими.

История избранности славян (условное наименование, принятое на данном историческом этапе) вторая.

Фактически любой человек, владеющий хотя бы неко[P7] й малой долей толикой сострадания, в полной мере обоснованно в праве сообщить: «Господа историкиэтнографы, прекратите искать тёмную кошку в чёрной помещении – она в том направлении и не заходила!».

Как раз так –: не заходила.

Громадной неточностью было бы кроме того высказать предположение, что Творец привяжет избранность какой какой-либо группы людей к их национальности.

Для того, чЧтобы позже белый господин миссионер с оружием в руках вразумлял «недочеловека»- африканца, индейца, якута (добавьте в перечень недостающее)? и т.д…?

Ну нет, до для того чтобы миссионерства лишь последователи Яхве имели возможность додуматься.

Исходя из этого и не нужно в поте лица искать корни славян и пробовать распознать, откуда внезапно взялась на отечественной планете этническая несколько, так разительно отличающаяся от вторых собственной живучестью, непредсказуемостью, умением решать сверхглобальные задачи и не берущая за их ответ у остального человечества ничего вместо у остального человечества.

Потому как нНе отыщете. , не старайтесь! Правильнее отыщете, но всегоВсе, что удастся разыскать, — это только маленькое племя, в противном случае и группу не связанных между собой племен, не имеющих никаких явных предпосылок к последующему головокружительному взлету.

”Славяне” (будем до тех пор пока что именовать их так) изначально находились в истории большей части народов.

Одним из примеров может служить то, что их руки взрастили на их пояснице выросла и расцвела [P8] греческая греческую демократиядемократию. Эллада жива в отечественной науке, философии, мастерстве сейчас. наука и Греческая культура актуальны и сейчас.

Влияние „славян”[P9] не было представлено не в форме прямой экспансии – завоевания, но в форме внедрения некого умений и количества знаний, закономерно приводящих к определенному результату.

Были и примеры прямого вмешательства. „Славянин” Александр Македонский, проводя собственные завоевательные походы, сеял семена культуры среди покоренных населений украины, Азии, Индии.

Но „славяне” осознавали, что империя, основанная на завоеваниях, не вечна и исходя из этого стремились, по большей части, к культурному обмену. К тому же громадные, подчиненные единообразию империи прямо противоречили самой совокупности множественной вариативности, соответственно, имели возможность употребляться только как временное средство.

След[P10] ующим Еще одним опытом „славян” (в этом случае – этрусков) возможно назвать Рим.

Основанный этрусками[P11] ,Наследник этрусской цивилизации, Рим за достаточно маленькое время занял в тогдашнем мировом сообществе ведущие позиции.

Этруски намерено не стали навязывать Риму идеологических и культурных правил, предоставив только неспециализированную структуру и разрешив возможность развиваться самостоятельно.

Но пПреимущество этрусской совокупности миропорядка сказалосьстало явным тогда, в то время, когда римляне, прийдя явившись на завоеванные греческие территории, римляне, не обращая внимания на военное превосходство, всецело подчинили [P12] впитали в собственный мировоззрение греческой греческую („славянско”-этрусскойэтрусскую) культурекультуру.

То же самое происходило в Египте, Индии, Центральной Африке, на Южноамериканском континенте. То Это же самое происходит уже свыше тысячи лет на территории Руси.

Термин «славяне» применителен, так, только к современной истории: как раз среди славян-русов и других живут люди, искони утверждавшие особую культурную установку в мире. Потому сейчас таких людей и именуют славянами..

Так как дДля избранных дляпредназначенных поддержания поддерживать полноты полноту множественной вариативности это слово «славяне» — только самоназвание, временно заимствованное ХРАНИТЕЛЯМИ от народа, на территории которого они в данное время выполняют определенные культурные и другие трансформации.

Атланты, нгамбга, гипербореи, этруски, эллины, ассы, славяне – это все наименование заглавия одного и того же этноса-социума-народа на пиках развития главных исторических точек[P13] в различные главные моменты развития цивилизаций.

Исходя из этого Хранители множественной вариативности могли быть высокими голубоглазыми блондинами, мелкими черноволосыми африканцами, индусами, азиатами, индейцами. Их социум не определяется не по национальному показателю, а лишь только по избранности к служению множественной вариативности.

Только бог ведает, кем и где родится Хранитель на следующий день.

Из-за чего в начале описания употребляется термин «славяне»?

Вследствие того что он соответствует истине в этот исторический период.

На данный момент как раз славянские страны, включая территорию современной России, являются главным местом деятельности и сосредоточения Хранителей.

Это место было выбрано славянами не напрасно, поскольку тут пересекались народов и границы рас, создавая самая благоприятную территорию для естественного формирования множественной вариативности.

Оставаясь, по сути, полигоном[P14] , территория России С момента появления на карте истории Российская Федерация (- так они Хранители назвали собственный государство -) не прекращала выдавала выдавать всему миру ростки подлинного, основанного на политеизме, знания.

Уже более двух тысяч лет , как однобокая культура «доминанты Яхве-Иисуса», подобно раковой опухоли, разрастается на территории планеты, и все это время ее разбавляет (рассредоточивает, деструктуризирует) противостояние Хранителей-славян.

Но пПочему же, в случае если Хранители столь могущественны, то на территории тех же славянских стран не следует империя, методично перемалывающая в порошок христианскую идеологию?

Из-за чего была допущена христианизация Руси?

Из-за чего в России в «лучших» христианских традициях, с мощами, партийными и пророками «молитвами» практически векстолетие, в «лучших» христианских традициях, с мощами, партийными и пророками «молитвами», процветала коммунистическая секта?

По причине того, что никто никого ничему еще ни при каких обстоятельствах не смог научить силой.

Не пастухом над стадом, но примером свободы помогают Хранители.

Сейчас существующая на земле цивилизация пожирает саму себя. Хранители, владея замечательным потенциалом, смогут в любую секунду остановить данный процесс, но: «лишь Лишь та цивилизация существует и развиваться самостоятельно, которая переболела всеми видами наслоений, извращений и т.д.тому аналогичного, ; лишь сами люди, избавившись от л[P15] ишаяболезни, смогут дать себе гарантию предстоящей жизнеспособности».

Хранители данного Творцом политеистического пантеона и всего мироздания избегают прямолинейнго вмешиваться вмешательства в процессыход истории прямолинейно. Наоборот, они кроме того попытались затереть следы собственного действия на мировые цивилизации.

Это Хранители — это духовный этнос, ставящий собственной целью не развитие внешней атрибутики силы, а действительно руководящий процессами поддержания мирового развития.

Единственная, доступная для хранителей форма действия на текущие события – это учительство, влияние на умы людей, возвращение к гармоничному формированию политеистического пантеона не весов, а личностей, а не весов к гармоничному формированию политеистического пантеона. Их орудие — призыв к Ггармоничному формированию себя. , Гармоничному всестороннему формированию извечной сети множественной вариативности.

И нНе ответственны имена всевышних, входящих в пантеон, – серьёзна сущность.

В завершение, как и водится, пара слов об Апокалипсисе (ну как же без него-то!).

Апокалипсис уже начался!.

Христианско-иудейская религия, равно как и многие религии, донесла до нас идею последнего судного дня, существенно исказив его сущность, представив его в виде бешенства свирепого всевышнего, разбирающегося с непослушными недоумками.

В действительности понятия «судный день» и «конец света» несут в себе совсем другой суть.

Вы увидели, что все христиане весьма опасаются судного дня? Они молят, упрашивают, выплакивают себе прощение, чуть заслышав о его приближении. Происходит это вследствие того что все последователи Яхвизма, пускай кроме того не осознавая этого сами, опасаются того, что Яхвизму, соответственно — и последователям его, придет логический финиш.

Вот исходя из этого они и плачут, применяя кроме того пустячные предлоги собственных настоящих и мнимых «прегрешений».

Так как финиш света – это тот момент, в то время, когда человечество, сознательно избавившись от всех ненужных наслоений, прийдетпридет к совершенству развития, запланированного запланированному Творцом.

Страшный суд страшен лишь для «доминанты Яхве».

И дДоминанта Яхве будет удалена.

Это вовсе не означает, что Яхве-его последователи и Иисус будут кинуты в геену Геенну огненную.

Яхве, как и каждый из всевышних, составляющих сущность человека, нужен.,

И исходя из этого его на положенное соответствующее место в созданном Творцом пантеоне.

Апокалипсис уже начался.

Все больше людей поймут собственный предназначение и место в нашем мире, и ведущаю ведущая роль в этом ходе в собственности Хранителям, славянам, руссам, этрускам и т.д.ак потом (в ретроспективе), составляющих составляющим в действительности единый народ, население украины, часть Творца.

Ветхий дедушка сидел на лавочке и строгал из чурбачков различные фигурки.

Тот, кто может задавать вопросы, сел рядом и задал вопрос:

— У всевышних, – ответил дедушка.

— А отчего же я не могу их отыскать?

— Отыскать нереально. Их необходимо сделать самому, – Дедушка продемонстрировал на древесные фигурки. – Вот наблюдай, это скандинавский всевышний хитрости Локки. Он делает тебя ловким и изворотливым.

Это христианский всевышний жертвенности Иисус. Он делает тебя аморфно-неуязвимым.

Вот равнобогий богоравный Геркулес, дарующий силу. Вот…

— Но это же легко деревяшки.!

— Не просто. Я же их сам сделал. Я растил их в собственной душе.

Пестовал, вкладывал себя, становился ими. , аА они становились мной.

— И что, сейчас ты молишься самому себе, частицам собственной души?

— Все постоянно молятся частицам собственной души. Лишь немногие смогут согласиться, что это так. Большая часть возводят в ранг абсолюта только одну из частей себя, создают из нее фетиш, поднимают в небеса, возводят в ранг смысла жизниначинают вычислять единственным смыслом жизни.

И оОт этого их позже перекашивает.

Тот, кто может задавать вопросы, посмотрел назад и заметил, что мимо лавки, шаркая и спотыкаясь, вереницей шли кривобокие мудрецы.

Ирину Стрелкову, Оксану Кубатченко и других принявших участие в,

за оказание неоценимой помощи

при написании данного рассказа

Где вы на данный момент, белокурый веснушчатый мальчишка, в большой не по размеру рубахе, и узкая сероглазая девочка со строгими косичками?

Где ты на данный момент, цветущая равнина с живущими в ней радостными, хорошими, отзывчивыми людьми?

Имеется лишь я, память и мертвецы.

— Здравствуй, Ланка. Ты сейчас к Ратиславу идешь?

— Здравствуй, Мир. на данный момент, подожди, мамке сообщу.

девочка и Мальчик идут по лугу, взявшись за руки. Они, как и другие дети, сейчас будут обучаться просматривать действительность у ветхого Ратислава.

Ратислав – видун. Он может видеть сущность вещей. Мир весьма обожает слушать его истории.

Дом видуна стоит за деревней, в громадном и ярком лесу. Обитатели деревни редко бывают в стороне, где живет Ратислав. Тут не встретишь охотника, отягощенного добычей, либо стайку девушек с корзинками, заполненными ягодами и грибами.

В данный лес ходят лишь дети.

— Дабы действительность раскрыла собственные тайны, она обязана жить сама по себе, – говорит Ратислав. – Если вы станете наблюдать на окружающее, по окончании того, как обдерете и изломаете его, — то осознаете только сущность смерти, а мы с вами должны изучить жизнь.

Ратислав ветхий. Говорят, что в юности он был солдатом. Об этом свидетельствуютСвидетельство того — бессчётные шрамы на его теле.

на данный момент он — преподаватель младших детей, еще не прошедших посвящение. Сам Хранитель назначил его на это место.

Дети слушают Ратислава, затаив дыхание.

— Дерево, – видун тычет узловатым пальцем в первую попавшуюся сосну, глаза его хитро сощурены. – Что желает это дерево?

— Ничего не желает…

— Оно желает летать…

— Оно желает, дабы мы не разводили под ним костер…

— Оно желает стать вождем всех деревьев…

Ратислав смеётся, борода его развевается по ветру, глаза сияют.

— Малыши. на данный момент вы назвали лишь то, чего желаете вы сами. А дерево… оно хоче

— Ты желаешь? Ты, возможно, забыл, что ты не в диких горах, да и то, что в столице желать чего-то в столице изгои не имеют права. — Нет, не забыл, но я…

— Я знаю. Меня тревожит второе. Ты… ты обожаешь меня? — Само собой разумеется. Для чего задаёшь вопросы, в случае если сама знаешь. – Мир улыбнулся. – А…

У-ууу… ты, псина серая, кушать, возможно, желаешь? Ну, отправимся со мной. Я тебе сникерс куплю. Не веришь? Да гадом буду, в то время, когда это я…

Это по тому, что Яркое в поле, а мы – в дремучем чёрном лесу находимся. Андрюхе таковой расклад не пришолся по нраву. Чего это: они значит яркие, а мы –…