Азбука успеха по-виктОровски, или как познать себя через отверстия Часть 3

Обонятельный тип был практически не описан Фрейдом, но здесь автор считает возможным опереться на своего ученика – Юрия Бурлана. Это тип стратегического разведчика, «серого кардинала», который вовремя шепнет на ушко. Отсюда у обонятельников и есть настоящая власть. Это человеконенавистники и меланхолики. Тоже без стаи жить не могут. «Обонятельник — это паук, который оплел всю стаю паутиной лжи и глупости, ловко дергая за паутинки, управляя всеми особями стаи», — красивый образ. В чем-чем, а образности письма автору не откажешь.

Понятно, что главный орган – нос, и запахи – это главный раздражитель и источник информации. Главное качество – интуиция на основе анализа смеси запахов или ощущений. Яснонюхание, что ли?

Не совсем понятно, мне казалось, что интуиция – это быстрое проникновение в суть на основе комплекса ощущений, не только обоняния, всего, в том числе того, что не внешнее – например, база знаний в голове, которая накоплена за жизнь. Иногда кажется, что интуиция – это что-то сверху, сбоку, извне. И все мы читали того же Юнга, что вдруг люди начинают что-то видеть, чего знать не могли. Но мне кажется, вера в коллективное подсознательное преувеличена. Наверное, поверить до конца мешает материализм, от которого трудно избавиться до конца.

Но автор настаивает – обонятельник нюхает мысли людей («надсознательный мудрец»). Кроме всего прочего, создает философию и господствующую идеологию. То есть, унюхивание настроений людей и их намерений (диагноз – стукач, подлиза, человек, который нашел «подход» к вожаку, извращающий правду).

Неправда ли, неприглядная картина? Но мне сразу вспоминается роман Зюскинда «Парфюмер», вспомнила и увидела ниже у автора в качестве примера. Квинтэссенция обонятельника. Только вот не помню, чтобы он к кому-то там приспосабливался и не мог жить без стаи. Наоборот, будучи выброшенным матерью в рыбью требуху, едва выжив, снова был выброшен из дома, долгое время жил один в пещере. И вообще чурался людей. Жил только запахами, различал эти запахи за много километров. Пока не дошел до «гениальной» идеи сделать композицию запахов, которая бы внушала в людях любовь. Вот только материал был специфический – тела девушек. До сих пор с содроганием вспоминаю и книгу, и фильм. То есть, яркий прототип «нюхача» немного не вписывается в сценарий автора.

Как раз примеры из литературы мне кажутся более приемлемыми, чем навешивание ярлыков типа «Сталин — оральник», «Набоков — зрительник», «Ленин — уретральник», и так далее. Почему? Литературный персонаж – это квинтэссенция какого-то характера. Поэтому, когда автор анализирует Гамлета, посвятив этому отдельную книгу, считаю вполне допустимым. Хотя набор характеристик ограничен литературным произведением.

А вот ярлыки реальным людям – щекотливый вопрос, тем более ставятся не просто диагнозы, а утверждается, что были факты, в том числе связанные с интимной жизнью. Давайте как-то, даже не прибегая к различиям в философских убеждениям, национальностей и прочего, призовем элементарное воспитание – даже если ты знаешь, что какой-то человек был гомосексуалистом, зоофилом, некроманом и прочим (см. чудесные характеристики типов, связанных с нижней частью туловища), это не повод писать об этом на каждой странице. Во-первых, любая интимная жизнь является частным делом, во-вторых, не нужно забывать, что есть еще потомки этих людей, которые вряд ли сильно обрадуются очередной порции грязи, вылитой на их прародителей.

Но вернемся к эротическим характеристикам, на чем собственно, и строится вся книга. Естественно, с точки зрения этого органа чувств, есть запахи приятные и неприятные. Например, к приятным относятся феромоны.

Рассуждая о замене естественных запахов искусственными, автор приходит к неожиданному выводу, вообще не укладывающемуся ни в какие правила логики: «Начинаем с уничтожения дурно пахнущих игрушек, далее маниакальное уничтожение проституток, затем — инакомыслящих, далее — расовая ненависть!». Вообще. Вся книга пронизана вот такими резкими выводами, вроде пишет об одном (в данном случае, можно было бы принять за пост эколога), и вдруг резко о какой-то человеческой деградации. Когда книгу только начинаешь читать, такие перепады пугают (вроде автор технарь по первому образованию, летчик, в общем, достаточно реалистичный должен быть человек), потом уже просто начинаешь читать по диагонали.

Было сказано выше, что обонятельник, с точки зрения автора, довольно подленький тип, делающий все только для своей выгоды (кажется, автор то же писал и про кожника), вне морали. Может сделать гадость чужими руками, но при этом остаться незаметным. Разумеется, именно этот вектор выдумал и религию, и политику. То есть, обонятельник – поп, маг, колдун, экстрасенс, парапсихолог и все в таком духе. Опять же, вспоминая «Парфюмера», желание стать центром внимания у главного героя было. Только он реализовал его через запах. В итоге был растерзан толпой, которая слишком сильно его вожделела.

Болезни обонятельников, разумеется, связаны с носом и дыханием – ринит, в том числе, аллергический, синусит, бронхит, астма. И у самого человека может быть сильный запах, защита от других, которого они не чувствуют.

Так как общая теория против невроза и его проявлений «лечить неврозы можно и нужно восполнением недополученного либидо», то рекомендации автора вот такие.

Обонятельник чует глупость и часто вынужден либо молчать, либо лгать. Но вот по мнению автора и его ученика Бурлана, у обонятельника вообще нет невроза, все норма. К тому же, он может держать «нос по ветру», потому что нужно выжить, в том числе и стае. Ниже снова о неврозе обонятельника – ведь все вокруг «вонючки». Опять с логикой у автора что-то…. Если смотреть все вышесказанное, у любого типа есть невроз, если он вдруг не понимает действия людей других типов. Проявления этого невроза зависят от типа – хорошо. Но ведь если отпустить в себе животное, легко получишь проявление! Или вообще теперь быть всегда животным? Не в этом ли основная соль СВП (системно-векторного психоанализа) – просто отпустить себя, давать себе во всем проявление.

Рекомендации приведены выше и очень вся эта история напоминает банальное навязывание «западной» идеологии. Ведь не случайно в начале тысячелетия многие рванули в Америку, где им дали гранты на создание своих новых концепций и так далее. А потом они вернулись в Россию и начали внедрять новые «учения», «научные концепции». Типа давайте все сейчас объяснять именно через эти психотипы (а чем не нравятся 16 психотипов в соционике?). Как сказал мой друг, «раньше объясняли математику на пальцах, а сейчас на письках». Грубо, но так и есть. Давайте будем животными, вот и науку под это дело подведем.

Рекомендации по сексуальной жизни обонятельникам – так как человек все остро чует, то и настроения партнера он считывает мгновенно. Поэтому, если запах не нравится, ничего не выйдет. Отсюда только один вывод (Бурлана) – ищите запах своей женщины.

Для деловых переговоров автор советует распылять расслабляющие запахи (роза, груша). Далее происходит анализ этого типа относительно сферы бизнеса.

Серых кардиналы есть в бизнесе, и за ними нужно следить, хотя они и не занимают высоких постов. При этом серые кардиналы могут действовать под вожаком и втайне от него (и без знаний СВП их не увидеть!). Разумеется, в спецслужбах это незаменимые люди. А еще мысли о запахах используются в политике и журналистике. Здесь автор подробно расписывает приемы внедрения разных мыслей в сознание.

Представители – Гоголь, Набоков.

Тут автора прорвало, он начал фантазировать о ролях, которые мог бы сыграть президент. Так как президент у нас за прошедшие 10 лет не менялся, то выводы выглядят довольно забавно – роль ему определили руководителя тайного сообщества, в общем, что-то демоническое. Главное – внушать страх и трепет. В общем, наверное, интересно почитать, но уже не нам, мы почти 20 лет это все читаем. Тоже самое – о Жириновском. Так как на политической сцене нет ничего нового, то предвыборная клоунада раз в 6 лет вполне достаточна.

Разобрав все типы, автор приступил собственно к детской психологии, отчего, очевидно, и млеют его поклонники, работающие в этом жанре. Много слез о кожных педагогах, которые мучают деток дисциплиной. Деток «жалко»! Ведь злобный педагог, выпускник советского пединститута, гад такой, не знает СВП! Действительно, как-то в советские годы мы жили даже (страшно подумать!) без школьных психологов, особенно с вывернутыми на новые течения-учения мозгами. Наверное, педагогика тоже что-то динамичное (сейчас слышала о модной педагогике следующего тысячелетия, пока не вникала, что это такое, хватает чтения школьных учебников, чтобы волосы вставали дыбом). В чем же жалость автора? Думали, в том, что нагрузка большая, уроки сложно высидеть? Ан нет. «Мы — системно разные и принципиально не равны друг другу!». Ну, чудесно. Всегда были неравны, но идея социальной справедливости была все-таки основополагающей. «За многие десятилетия строительства коммунизма на социальные верхи всплыло много человеческой грязи. На то оно и легкомыслие, чтобы плавать наверху. Там же агенты ЦРУ, масоны и рыжие инопланетяне. Мы были уверены, что количество перейдет в качество, но не получилось. Количество глупости перешло в количество разрухи, а качество глупости вообще осталось неизменным!». Ну, все понятно. Советские годы – годы всплытия дерьма, это мы уже читали. Потом длинно и долго про Вселенную, культуру, цивилизацию, Христа. Может быть, адепты и поклонники Толкачева меня заклеймят. Но я к психологической литературе отношусь очень практично – дайте информацию и выкиньте лишнее. Вернее, так – хочешь написать про то, как устроена Вселенная и человек в ней — пиши отдельную книгу. Я уже не говорю, что новых мыслей там реально мало, просто компиляция мифов, истории, эзотерических представлений.

На самом деле, все восемь типов присутствуют в каждом человеке в разных пропорциях. То есть, что сделал автор? Откуда он эти типы собрал? Классификация танцует от органов или группы органов, посредством которых получается эротическое наслаждение и определяется роль в стае, то есть чисто практическое применение органов чувств или качеств.

Анализаторы. Тупо смотрим определение, которое дал биолог Павлов: «Анализатораминазываются сложные нервные механизмы, посредством которых нервная система получает раздражения из внешней среды, а также от органов самого тела и воспринимает эти раздражения в виде ощущений».

Как сказала мне знакомый врач, еще в мединституте изучают. Нас интересует периферический отдел – это рецепторы и пять органов чувств- обоняние, осязание, зрение, вкус, слух.

Типы, выделенные Фрейдом – анальный, уретральный.
Мышечный – наверное, выделил сам, но в любом случае это раздел биологии.

Но дело не в споре, является ли это наукой или нет, регалий у автора достаточно, да еще работа в Германии, Америке. Дело в навязывании мысли, что все предопределяется этой классификацией. При этом автор имеет диплом даже врача-сексолога!

Наконец, автор снова возвращается к теории своей науки. Честно говоря, многие определения уже были даны в начале. Вообще, структура книги очень бессистемная. Например, мне такие трактаты читать очень тяжело, после трудов, в которых мысли расположены четко в логической последовательности.

«Четыре первоосновы мира древних греков: вода, земля, воздух и огонь; он же общенаучный ряд: время, пространство, информация и энергия», — собственно, указывается источник.

Далее предлагается использовать метод для доказательств: «но когда речь идет о смыслопонимании вселенской всеобщности, то аналогия, возможно, является чуть ли не единственным инструментом ее постижения. Назовем данный инструмент познания принципом ДИАКОСМИЧЕСКОЙ АНАЛОГЕЗЫ».

То есть, стихии и общенаучные понятия переносятся на людей. Это автор называет «геометрической метафорой». Ну, хорошо, допустим. Это метод, который позволяет перенести известные характеристики одного предмета на что-то неизвестное. Потом разбирается кубическая модель Земли. Опять же, вероятно, если кому-то это интересно. Далее куб переносится на психическую реальность человека. Если честно, мне гораздо более понятна плоская таблица без изысков.

На самом деле, схема классификации проста:

будущее — треугольник- уретральный характер;
прошлое — квадрат- анальный характер;
настоящее — квадрат, рассеченный одной диагональю – еще один характер, между прошлым и будущим.

Внешнее – крест- дермальный характер;
Внутреннее – прямоугольник – мышечный характер;

Прямоугольник, рассеченный крестом – средний между внутренним и внешним.

Интонация – катушка-звуковой тип;
Информация – окружность – зрительный тип
Катушка в окружности – нечто среднее, интеллектуальный тип.

ИНТЕНЦИАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ –зигзаг-обонятельный характер;
ПОТЕНЦИАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ – эллипс- оральный характер.
Эллипс с зигзагом – кинетическая энергия.

Далее автор критикует стандартную классификацию темпераментов – холерик, сангвиник, флегматик, меланхолик. Наверное, имеет право. Просто он свои 8 типов разместил по этим типам по парам.

И, наконец, идут собственно рекомендации по детской психологии. Так как сценарий каждого человека предопределен, то родителям важно его рассмотреть. Рассмотрели неправильно — мучают ребенка. Сценарий пишется по законам социумы, навязываются ритуалы, в общем, все это неправильно, потому что человек становится пленником навязанного сценария. Не правда ли, очень откликается?

Итак, практическое применение науки:

«Роскошь системного самопознания, навыки и умение практического использования системно-векторного психоанализа позволит нам:

свободно выбирать собственные цели и приоритеты;
точно определять и противостоять внешней манипуляции;
создавать по-настоящему близкие отношения;
ощущать полноту жизни во всем ее многообразии;
управлять своей жизнью и судьбой;
реализовать свое функционально-ролевое предназначение.»

Найти свое «Я» и реализовать себя – что может быть прекрасней. Соответственно, снова повторяем материал, который подробно автор описывал выше. Только сейчас он рассматривает это в качестве программы, которую нужно реализовать каждому типу.

Вообще, сама по себе способность по каким-то чертам характера определить тип и затем домыслить другие привычки человека – неплохая идея. Дело не в классификации, даже сбрасывая со счетов, что люди пытаются применить классификацию в качестве средства для манипулирования.

Дело в идее — давайте определим свой тип и будем жить как животные. Однако его ученик (Бурлан) пошел дальше. Он предположил, что люди будут скоро очень духовны. Это была лекция про отношения между мужчиной и женщиной. Немного было не понятно – Толкачев проповедует то козу завести мышечнику, то девочек привести уретральнику. Какая духовность, о чем это?

Толкачев предлагает избавиться от навязанных сценариев – читай «ограничений» общества. И вдруг по волшебству все стали духовными, если, к примеру, твоя роль покрыть всех самок в стае? Может, то, что Бурлан называет «архитипичной стаей» в виде детского общества, нужно помаленьку превращать в нормальное общество людей? Эта идея у Бурлана есть — воспитывать коллективизм, такой, как в 20-е годы реализовали в детских домах для беспризорников. Только там была идея коммунизма, которую так нещадно поливает грязью Толкачев. В эпоху капитализма сильно разовьется дух коллективизма? А не мечтатель ли господин Бурлан, много лет пребывающий в америках? Я привожу этот пример в качестве иллюстрации, что лучший ученик в порыве развития идеи так увлекся, что забыл о источниках, с которого так-то кормится.

Например, Толкачев пишет: ««убеждения», в которые вы, родители, до сих пор твердо верите, например, «Коммунизм — светлое будущее всего человечества», никак не сходятся с новой реальностью, в которую родились наши детки: «Хватай от жизни все, после нас — хоть потоп!»». Вынуждена признать, что диалектический материализм Толкачев учил лучше. Мало того, он еще и социалистов-утопистов проштудировал (Ш. Фурье) и научно преобразовал законы, опубликованные в одной из работ. Речь идет о «страстях человеческих». Что сделал Толкачев? Взял Фурье и скрестил с Ганзеном. И сделал просто прорыв в области сексологии.

«Папийен» — потребность в разнообразии. Переносим на сексуальное поведение. Получаем закон «ЗАКОН: В ОБЛАСТИ СЕКСУАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОТРЕБНОСТЬ СМЕНЫ ВПЕЧАТЛЕНИЙ ТРАНСФОРМИРУЕТСЯ В ОБЪЕКТИВНУЮ ПОТРЕБНОСТЬ СМЕНЫ СЕКСУАЛЬНЫХ ВПЕЧАТЛЕНИЙ». Невыполнение закона – понимаете – убивает все. Отсюда алгоголизм, онкология, импотенция во всех смыслах, и так далее. Интересно, почему некоторые женщины ни в какую не хотят признавать этого гениального закона?
ЭКСПАНСЬЕН. «В ОБЛАСТИ СЕКСУАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ПОТРЕБНОСТЬ ЭКСПАНСЬЕН ПРОЯВЛЯЕТ СЕБЯ КАК ПОТРЕБНОСТЬ ПОСТОЯННОГО РАСШИРЕНИЯ СВОЕГО СЕКСУАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА.» Примерно то же, что и первое, чтобы пространство было как можно более широкое.
КОМПОЗИТ. «В ОБЛАСТИ СЕКСУАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОТРЕБНОСТЬ УСЛОЖЕНИЯ ВПЕЧАТЛЕНИЙ ТРАНСФОРМИРУЕТСЯ В ОБЪЕКТИВНУЮ ПОТРЕБНОСТЬ УСЛОЖНЕНИЯ СЕКСУАЛЬНЫХ ВПЕЧАТЛЕНИЙ. ПОЛИМОРФУ ДЛЯ ВЫХОДА НА МАКСИМАЛЬНУЮ ЭМОЦИОНАЛЬНУЮ АМПЛИТУДУ В ОРГАЗМЕ НЕОБХОДИМА ОДНОВРЕМЕННАЯ ИНИЦИАЦИЯ ВСЕХ ЕМУ ПРИСУЩИХ ЭРОГЕННЫХ ЗОН, ДЛЯ ЧЕГО ОДНОГО ПАРТНЕРА МОЖЕТ И НЕ ХВАТИТЬ!». Что это? Да призыв к групповому сексу. Тогда и омоложение, и выращивание гениев. Тут и цитата в помощь из Фурье: «Пара, вступившая в брак — группа ложная, в силу числа, ограниченного двумя». Это не против семьи! Это против ограничений.
КАБАЛИСТ. Это закон о власти. «В ОБЛАСТИ СЕКСУАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОТРЕБНОСТЬ КАБАЛИСТ ПРОЯВЛЯЕТ СЕБЯ КАК ПОТРЕБНОСТЬ ПОСТОЯННОГО ПОВЫШЕНИЯ СВОЕГО ПОЛИТИЧЕСКОГО СТАТУСА (суть СЕКСУАЛЬНОГО РАНГА) В СТАЕ С ЦЕЛЬЮ ПРЯМОЙ ИЛИ КОСВЕННОЙ СЕКСУАЛЬНОЙ ЭКСПЛУАТАЦИИ ЧЛЕНОВ СТАИ.». Отсюда шикарный вывод: «Сексуальное неподчинение карается смертью. Лечь под начальника не доблесть, а должностная обязанность». В том ключе, чтобы у начальника не было невроза. Вспоминаем случай с приапизмом – очень жертвенно соседка «дала» больному, чтобы не резали скальпелем. Тут тоже призыв – «дай» начальнику. Хочется спросить автора – все в порядке с головой? В порядке, ведь неудовлетворенность рождает политиков и (быстренько догадываемся) – правильно, убийства и тому подобные беспорядки. О чем этот призыв? Как говорит мой приятель, «всех сдать в бордель». А иначе… «как только у Клинтона отобрали Монику Левински, тут же началась война.». Сюда же, наверное, можно революционеров отнести.

Далее автор превращается в правозащитника матерей, которых эксплуатирует цивилизация. Тут же и защита женщины-самки, которую лишили права на сексуальную инициативу. «Поэтому СТЕПЕНЬ СЕКСУАЛЬНОЙ СВОБОДЫ ЖЕНЩИНЫ ЕСТЬ ЕСТЕСТВЕННОЕ МЕРИЛО СВОБОДЫ ОБЩЕСТВА» (так В. Толкачев переизложил Августа Бебеля!)». В общем, ода матриархату.

И снова о воспитании в школе, сетования автора, что так мало сексуальной культуры преподается. «Повторяю, учиться оргазму НАДО В СВОЕ ВРЕМЯ! Каждому ребенку — по сексотренеру!». Ну, секстренеров у нас в интернете хватает.

Рассуждения о браке: «Верность в браке — пережиток прошлого. Мораль придумали асексуальные невротики.». При этом самец – доминант. Он и определяет все. Но женщинам дали запреты, чтобы они рожали не только от красивых. Но и от богатых. Мне кажется, в России это и объяснять не нужно. «Пора додуматься до того, как было в первобытной стае: доминантный самец в состоянии обеспечить сексуальными таблетками всех нуждающихся!». Ну, а чтобы было все хорошо, обеспечивать детей должно государство, тогда будет здоровая нация, потому что женщина выберет правильного самца.

А ученик Бурлан взахлеб твердит о своей верности жене!

Но Толкачев дает рецепты счастья для семейной пары (при чем тут семья, если один самец бегает и обслуживает несколько самок?)!

И сексуальная совместимость, и духовное родство.
Требуется равная сексуальная активность.

Но самое главное – это гармония в себе. Физиологическая, генетическая, соматическая. Автора заносит и к Гераклиту, и к Станиславскому, то к светилам физиологии. Гармония любви, гармония тела – все это описано очень романтично, но не ново. Еще в древнем трактате было написано – «потребности ума – уважение, потребности тела — желания, потребности души – дружба, все три вместе рождают любовь». Примерные ассоциации о двух половинках, что не раз уже читано-перечитано. Плюс экскурс в древнегреческую мифологию.

То есть, всего бросили в котелок – и гармонии, и духовности, и свободы выбора. И получилось что? Новая наука! Формула любви! Вспоминаем фильм с одноименным названием.

В заключении книги неплохо описана концепция психоанализа Фрейда, а также дана лекция о философских взглядах, которые легли в основу концепции «Школы Эффективных Лидеров».

В лекции приводится история развития психологии и постоянные вопросы, что же является предметом ее изучения. Автор справедливо приводит пример нарушения равновесия в пользу животных инстинктов – героя Раскольникова. Пример кризиса веры – Заратустра, Сверхчеловека, освободившегося от морали. Далее автор анализирует массовую культуру, рок-музыка — пример рационального (буржуазного) общества.

Автор нагнетает – коллективное бессознательное, биологическая сущность, архаичные стремления рвутся наружу. Не разрешив противоречий, общество утонет в крови. Выход – «лишь один путь — осознание глубинных влечений, контроль сознания, приручить зверя в себе. Для такого осознания на уровне общественного сознания есть лишь один путь — широкая популяризация психоанализа, внедрение его элементов в общественное сознание. На уровне отдельной личности нужна широкая сеть психоаналитической помощи, не меньшая, чем та, что существует в США». С последним предложением трудно спорить, только не нужно забывать, что у них есть и бесплатные виды помощи, а у нас это все поставлено на хороший денежный поток.

И снова: «Элементы психоанализа должны прочно войти в жизнь. Массовая культура, средства массовой информации, научно-популярные публикации могли бы пробудить широкий общественный интерес к проблемам овладения собой, познания себя. Группы психоаналитического тренинга и индивидуальные консультации, внедрение психоанализа в школах могли бы за одно поколение резко преобразить наше общество, сделать его свободным, динамичным, стабильным».

Итак, сей трактат мною изучен. Много полезного. Много противоречивого. Много откровенно разнузданного, причем даже не сточки зрения морали. Взглянув на фото автора, у меня возникло ощущение, что внутри него бушевали бурные фантазии насчет секса. А вот физиологические данные, мне кажется, не совсем способствовали этому. Поэтому, как всякая сублимация, это переросло в книги и метод.

Вот так целиком на все это взглянуть и что видим? Автор хочет, чтобы люди полностью сняли с себя любые ограничения, «навязанные» за многие тысячелетия. И пошли заниматься кто чем хочет. Лишь бы не было войны! Лишь бы не было революции!

Когда я писала статью, некоторые особо острые цитаты обсуждала с друзьями, а еще слушала, что мне скажет ребенок. Когда Бурлан сказал в одном из роликов, что дети живут по законам стаи, сын это подтвердил. И согласился, что нужно из них делать людей. Вот только людей без использования ограничений воспитать трудно.

Если толкачевско-бурлановскую психологию внедрять в школе, мы получим целое поколение отвязанных от любых моральных принципов людей. И тогда уже неважно будет, при каком строе мы живем. Свободные — в выборе партнера, деятельности, реализующие свою роль в стае, не факт, что спокойно не придумают удобные технологии утилизации стариков, например, или создадут коммуны для воспитания общих детей (об этом еще Ошо мечтал, коммуны со свободным выбором партнеров и подбором-перебором оных).

Зато будут счастливы. Как обезьянки бонобо, которые всегда любой стресс снимают любыми способами удовлетворения – вдвоем, в одного, втроем и так далее. Самые сексуальные обезьянки, которые обычно счастливы.

Вы заметили, что нам все время вдалбливают мысли – «ты должен познать себя», «ты должен проработать цель», «ты должен узнать свой путь», «ты должен стать счастливым»? Кому должен, за что? Почему знакомство и общение превращается в тест, и даже интимная сторона жизни рассматривается под микроскопом? Кому это нужно? Кому нужен «личностный рост», индивидуализация как выражение свободы? Кому нужна наука и чьи интересы защищает такая наука, как психология? Может, она была сделана как подушка безопасности для правящего класса, ведь роль религии пошатнулась (об этом писал Юнг). А человек нуждается в средстве утешения, иначе невроз. Вот и придумали долгие беседы с психоаналитиками. И это превратилось в хороший бизнес. Сейчас просто тренинги популярнее. Как-то я прочитала у одного психолога, что она поняла, что сама делает запрос Вселенной на то, чтобы появилась потребность в ее услугах. Чувствуете? Создается потребность, а потом предлагаются услуги. Бизнес и ничего личного.

В обществе создалась потребность в более-менее понятной теории, и она пришла. Думаю, вряд ли много нужных объяснений дается на тренингах, в основном это напоминает разговор, пересыпанный анекдотами про разные типы. Ну, и практические рекомендации. Если посмотреть лекции Бурлана, то создается впечатление, что он себя тоже ощущает минимум гуру. Соответственно, группа поклонников напоминает секту.

Но, еще раз, пока мы говорим о взрослых, то пусть занимаются, чем хотят. Но когда мы говорим о воспитании детей, давайте позволим в том числе и родителям решать, что и как объяснять ребенку в части сексуального воспитания. А самое главное, решить, что является мерилом успеха для человека лично. И еще определить, где наука, а где созданное не без помощи американцев, академические потуги, которые почему-то хотят расти в том числе и на российской земле.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎