Артистов волгоградской областной филармонии не пустили на работу. Требуется огласка.
Артистов хоровой капеллы при областной филармонии не пускают на репетицию в «Царицынскую оперу» из-за их отказа подписать заявления об увольнении.
Как сообщил V1.ru художественный руководитель капеллы Александр Лаврунькин, накануне руководство поставило им ультиматум: заявление об уходе или закрытие репетиционных баз.
– На общем собрании артистов сотрудник отдела кадров принес нам целую стопку готовых заявлений, в которых нам нужно было поставить только подпись, – рассказывает Александр Лаврунькин. – Весь коллектив отказался идти на поводу у начальства. В итоге нам позвонили коллеги из «Царицынской оперы» и предупредили, что сегодня мы не попадем на работу.
Собравшийся на репетицию коллектив не пустили дальше вахты. Растерянным музыкантам показали документ о расторжении договора аренды между областной филармонией и театром «Царицынская опера».
– Больше пяти лет наша филармония арендовала помещения для репетиций. Вчера, сразу после того, как мы отказались уволиться по собственному желанию, наше руководство расторгло договор аренды помещений и фактически выгнало нас на улицу, – возмущается артистка капеллы Светлана Токмакова. – Артистам легендарного исторического коллектива, который в следующем году должен отметить свой 75-летний юбилей, просто перекрыли кислород.
Несмотря на официальный запрет репетиций, артисты хоровой капеллы не собираются расходиться по домам. Музыканты академического жанра обещают простоять на пороге «Царицынской оперы» до 13:45 – времени, когда у них заканчивается репетиция.
– Мы с коллегами возмущены этим самоуправством, – рассказывает музыкант Людмила Восконьян. – Нас сначала держали в неведении, а потом просто поставили в безвыходное положение. Наступление на культуру началось уже давно, но перенесет ли она такие удары – большой вопрос.
Сейчас 34 артиста хоровой капеллы ждут приезда председателя областного профсоюза работников культуры. Если музыканты не получат хоть каких-то внятных разъяснений, то вызовут полицию и потребуют составления протокола.
Напомним, накануне вечером руководство областной филармонии в приказном порядке обязывало сотрудников хоровой капеллы подписать заявления об увольнении по собственному желанию.
Коммент для минусов внутри.
то есть их не пускают на работу потому что они не увольняются. но если они уволятся то их все равно не пустят, они ведь уволились
по сути получается, что они все еще числятся сотрудниками и им должна начисляться зп, но при этом заставляют не работать. прикольно
Как это не печально, но скорей всего эта опера не нужна ни кому кроме артистов. Если бы была нужна, были бы аншлаги, бабки и все условия чтобы бабки рубить.
А давайте вот так, положив руку на сердце, скажите, когда вы последний раз были в филармонии? Я честно признаюсь - года 3 назад ходили с женой, да и то лишь потому, что халявные билеты на гитарную музыку подвернулись. Я скажу так, что филармония и та музыка, которую они играют и в таком виде, в котором они ее преподносят - людям неинтересна. Берите инструменты и пи№дуйте на улицу играть, сделайте себе имя, ведите ютуб канал, делайте каверы - в конце концов люди вас узнают. А блин стоять и ныть музыканту не солидно.
"легендарного исторического коллектива" видимо легендарен он в очень узких кругах.
"Наступление на культуру началось уже давно, но перенесет ли она такие удары – большой вопрос." это вообще доставило, такими темпами через пару лет щи лаптями хлебать начнем)
Обеспечивать работой работника и создавать условия труда - есть святая обязанность работодателя, разорвали аренду? негде работать, не проблемы сотрудников, з.п. все равно будет капать, важно все оформить письмами к руководству. в связи с невозможностью осуществления своей ТД по адресу. прошу Вас сообщить, куда мне приходить на работу и т.д.
Вообще-то требование подписать заранее (там нет даты и это как дамоклов меч, невозможно сказать ничего начальству - сказал - уволили, всё, до свидания) заявление по собственному это незаконно и профсоюз должен выебать администрацию. Но что будет? Нихуя не будет.
Проблема в том, что деньги в профсоюзы платим - профсоюзы не работают. Но такое кококо поднимают, когда встаёт вопрос о черной зарплате.
Простите, пердак в огне, много раз с профсоюзами сталкивался, не то чтобы просто улучшить условия труда так и выбить положенного не возможно.
Нужность/не нужность филармоний можно обсудить в другой раз, а тут просто плюют на гражданские права рабочего человека.
А вот вам и ответ, зачем это все делалось.
"В Калаче-на-Дону Волгоградской области продолжается подготовка к предстоящему празднику по случаю 75-летия разгрома немецких войск под Сталинградом.
Как сообщает V1.ru со ссылкой на сайт госзакупок, в пятницу, 31 августа, там появилось несколько лотов, по которым в совокупности будет потрачено семь миллионов рублей на организацию торжественного собрания и праздничного концерта в Доме культуры Калачевского района и на гала-концерт в Калаче-на-Дону.
Примечательно, что заказчиком про всем девяти лотам, появившимся на госзакупках, выступает государственное бюджетное учреждение культуры «Волгоградская областная филармония». Семь миллионов рублей на праздник к приезду президента Владимира Путина планируется взять из средств бюджетных учреждений.
Напомним, Волгоградская областная филармония сегодня проходит процедуру оптимизации и реорганизации. В связи с этим руководство уведомило работников о планах по высвобождению 240 мест. Вчера 34 артиста хоровой капеллы заставляли подписать готовые заявления об увольнении.
Также напомним, что к ноябрьскому визиту в Калач-на-Дону президента Владимира Путина там уже установили позолоченную колонну с двуглавым орлом стоимостью 40 млн рублей".
Это же просто шикарно, господа! Уволить 240 работников филармонии, чтобы были деньги на празднование 75-летия этой филармонии и заодно разгрома немецких войск под Сталинградом.
А в чём проблема то, я не пойму? Не пускают на работу? Ну пусть идут домой. Зарплату то они всё равно будут получать пока не уволятся.
Локаут, как в XIX веке.
А юридически филармония/руководство это что? Частная компания? Государственная? АО?
Сталинградские мифы
Сталинградская битва.
Мифы и реальность глазами волгоградца
79 лет назад закончилась Сталинградская битва — одно из крупнейших сражений Великой Отечественной войны и Второй мировой в целом,
битва, предопределившая исход конфликта. Как и любое важное событие,
ушедшее в историю, она неизбежно обросла мифами и легендами. С прошествием времени неизбежно появляются истории, не имеющие отношения к реальности, но привлекательные в туристическом плане. В то же
время многие важные события остаются неизвестными большинству россиян, становясь достоянием местных жителей. В этой статье мы решили
остановиться на некоторых наиболее известных сюжетах.
История первая: Тополь
Любая экскурсионная группа во время посещения Аллеи Героев
в Волгограде по пути от Вечного Огня подходит к отдельно стоящему посередине пешеходной дорожки дереву — старому тополю. Экскурсоводы
рассказывают, что это дерево выжило в годы Сталинградской битвы, в его
теле можно видеть массу отметин той войны, демонстрируют памятную
табличку. Однако когда пытливый исследователь попытается найти тополь на старых фотографиях, он окажется крайне удивлен:
ни на одном снимке довоенного и даже послевоенного Сталинграда
на этом месте дерева нет . Когда тополь стал легендой, неясно.
Никто в городе не может сказать, кому пришла в голову идея превратить
дерево в памятник. Но получилась очень красивая и поучительная легенда:
даже после самой кровопролитной битвы неизбежно возрождение жизни.
История вторая: Дом Павлова
Из курса школьной истории всем хорошо известно про героическую
оборону дома Павлова в Сталинграде. 58 дней горстка наших бойцов удерживала дом, имевший стратегическое значение на своем участке фронта.
Это не миф, а чистейшая правда. Но, как и в любой красивой истории,
правда здесь не вся. Так, обычно почему-то не говорится о том, что в доме
Павлова были и командиры: на третьи сутки после захвата дома подошли
пулеметный взвод лейтенанта Ивана Афанасьева (семь человек с одним
станковым пулеметом), группа бронебойщиков старшего сержанта Андрея
Собгайды (шесть человек с тремя противотанковыми ружьями), четверо
минометчиков с двумя минометами лейтенанта Алексея Чернышенко и три
автоматчика. Гарнизон возглавил лейтенант Афанасьев. Но с точки зрения
пропаганды было важно показать, что дом оборонял не командир, а сержант,
поэтому в историю он вошел как дом Павлова, а не как дом Афанасьева.
Лейтенант Афанасьев прожил всю жизнь в Сталинграде–Волгограде.
Он был одним из тех, кто зажигал Вечный Огонь на Мамаевом кургане
и закладывал капсулу для потомков. Он написал мемуары, умер и похоронен в Волгограде.
Интересно, что дом Павлова был не один. Аналогичный дом, стоящий рядом, был занят взводом лейтенанта Заболотного. Он находился
в еще более стратегически важном положении, но его постигла прискорбная участь: его вместе с гарнизоном уничтожила вражеская артиллерия.
О доме Заболотного сейчас знают только местные жители да исследователи Сталинградской битвы.
Славная история дома Павлова не закончилась в лихую годину войны.
Он стал одним из первых, восстанавленных в послевоенном Сталинграде,
и своеобразной визитной карточкой строительной бригады А. М.Черкасовой
и всего «черкасовского» движения. После войны площадь, на которой располагался дом Павлова, была названа площадью Обороны (позднее площадь имени В. И. Ленина). У самого дома Павлова была построена полукруглая колоннада по проекту архитектора И. Е. Фиалко. Перед ним планировалось строительство монумента солдату Сталинграда, но память о подвиге была увековечена по-другому: в 1965 г. по проекту скульпторов П. Л. Малкова и А. В. Голованова на торцевой стене со стороны площади была сооружена мемориальная стена-памятник. Надпись на ней гласит:
Этот дом в конце сентября 1942 года
был занят сержантом ПавловымЯ.Ф. и его
боевыми товарищами АлександровымА.П.,
Глущенко В. С., Черноголовым Н. Я. В течение сентября-ноября 1942 года дом
героически защищали воины 3‑го батальона 42‑го гвардейского стрелкового полка 13‑й гвардейской ордена Ленина
стрелковой дивизии: Александров А. П.,
Афанасьев И. Ф., Бондаренко М. С.,
Воронов И.В., ГлущенкоВ.С., Гридин Т. И.,
Довженко П. И., Иващенко А. И.,
КиселевВ.М., МосиашвилиН.Г., МурзаевТ.,
ПавловЯ. Ф., Рамазанов Ф. 3., СараевВ.К.,
Свирин И. Т., Собгайда А. А., Торгунов К.,
Турдыев М., Хайт И. Я., Черноголов Н. Я.,
Черныщенко А. Н., Шаповалов А. Е.,
Якименко Г. И.
История третья: «Черная смерть»
Во многих мемуарах, написанных немецкими военнослужащими, указывается на участие в боях в Сталинграде подразделений морской пехоты. Атаки «черной смерти» удавалось пережить единицам вражеских солдат. Яркими страницами боевой славы морских пехотинцев являются подвиг Михаила Паникахи и судьба снайпера Василия Зайцева.
Однако известно, что в ходе Сталинградской битвы участвовали всего две бригады морской пехоты, причем они сражались в обычном стрелковом обмундировании. Обратимся к известным мемуарам В. Зайцева:
«Вечером мы развязали вещевые мешки и через час превратились в красноармейцев. Новое обмундирование торчало, дыбилось, пузырилось. Родная форма теперь лежала в вещевых мешках. Лишь тельняшки остались под гимнастерками» . То есть подразделения морской пехоты были переобмундированы в общеармейское обмундирование цвета хаки.
Тогда кто же приводил в ужас войска вермахта, из-за кого им мерещилось массовое использование морской пехоты?
Сталинград, как известно — город промышленный. Многие заводы
до последнего момента не эвакуировались и работали, даже когда в цехах уже шли бои — так важно было производить и ремонтировать вооружение. На всех заводах были созданы рабочие батальоны, которые в случае необходимости прямо от станка вступали в бой. Бойцы этих
батальонов воевали в своей одежде, в промасленных спецовках и бушлатах, что и воспринималось как черные бушлаты морской пехоты. На самом деле это были рабочие, которые обороняли свои дома, свои заводы, поэтому и стояли насмерть в жестокой схватке с врагом.
История четвертая,
последняя. и самая грустная
Рассказывать о подвигах Сталинграда, неизвестных страницах этой
великой битвы можно огромными объемами текста. Формат данной работы ограничен, но хотелось бы остановиться на вопросе об отношении к Сталинградской битве в наше время.
Сталинград — город, который сразу после битвы начал восстанавливать промышленность и вернул себе статус крупнейшего промышленного центра Поволжья. Трактора Сталинградского — Волгоградского тракторного завода использовались на территории всего социалистического лагеря, металл, производимый «Красным Октябрем» и алюминиевым заводом, шел во все уголки мира. Буровая техника завода ВЗБТ использовалась во всем мире и перевозилась на кораблях, отремонтированных на Волгоградском судоремонтном заводе, помещения
которого чистились моющими средствами, произведенными на расположенных в Волгограде заводах химической промышленности. Город стал промышленным гигантом. Однако после развала Советского Союза промышленность Волгограда пришла в полный упадок. Иллюстрацией этому могут служить фотографии современного состояния Тракторногозавода. Судя по снимкам, в 1943 г. он был больше похож на объект, подлежащий восстановлению.
Любая память о войне связана с уважением к погибшим за Родину.
Волгоград всегда гордо нес имя Города-Героя, высоко поднимая знамя патриотического воспитания. Город был центром патриотической работы, именно здесь впервые в мире был открыт Детский Пост №1 у Вечного Огня, аналоги которого позднее возникли в других городах-героях. Пост несет свою службу и по сей день. В почетный караул по очереди заступают учащиеся всех школ Волгограда. Память и уважительное отношение к павшим героям всегда были в Волгограде во главе угла. Об этом и думалось, когда поисковики начали работы на санитарном захоронении у подошвы Мамаева Кургана в Краснооктябрьском районе Волгограда. Работы велись несколько месяцев, удалось обнаружить останки 949 человек. У некоторых из них, в том числе у однофамильца ныне действующего Президента России,
сохранились «смертные медальоны» с именами. Где, по логике человеческой, должны быть похоронены защитники Мамаева кургана? Единственно верное решение — торжественно
предать их земле на территории Мемориального воинского кладбища на Мамаевом кургане, для этого и предназначенного. Но это логика человеческая. Решением администрации Волгоградской области останки были вывезены в Городищенский район Волгоградской области и похоронены на Россошинском мемориальном кладбище.
Ответ на пост «Пушков ужаснулся перформансу киевского художника со скульптурой "Большая Мать"»
Сама поза Родины-матери необычна для статуи такого размера. Раскинутые в стороны руки, меч, полы одежды — не так легко соорудить все таким образом, чтобы статуя была устойчивой. Для этого в проект пригласили инженера Николая Никитина, известного своими грандиозными проектами, одним из которых стала Останкинская башня. Задача перед архитектором стояла нелегкая — консоль, то есть висящая в воздухе без опоры деталь — это всегда трудно. А тут их было сразу несколько: раскинутые руки и полы одеяния, символизировавшие крылья. Приделать настоящие крылья в перьях советскому монументу было невозможно — все-таки царство лютующего атеизма. А вот намекнуть на них вовсе не возбранялось: эффектно и ассоциативно.
Почему ирландцы сохранили так много мифов?
Автор: Сергей Паганка.
При обращении к европейскому дохристианскому наследию первыми в голову приходят, конечно, греки. Мифы Древней Греции все знают, так или иначе все читали или слышали. Вторыми по объёму текстов следуют кельты, Ирландия и Уэльс, а далее уже скандинавы и отдельные тексты, разбросанные по Европе то тут, то там. Конечно где-то вдалеке есть индусы и египтяне, но они в Европу не особо входят. Почему так? Почему одни сохранили множество своих мифов именно в записанном виде, а другие не сохранили ничего? Ведь, казалось бы, христианство то всюду приходило одинаковое, и всюду христианство было не очень дружелюбно настроено к местным верованиям. Не могу судить за весь мир, тонкости везде разные, но про Ирландию могу утверждать более-менее точно. Давайте разбираться.
Обычно попс-версия звучит как: «Просто в Ирландию пришли особо добрые монахи, им жутко понравилась ирландская мифология, их прям пёрло её собирать и сохранять, записывать и переписывать, поэтому они в монастырях круглые сутки только тем и занимались, что мифы собирали. Ну а свои вставки и правки в эти мифы они делали исключительно из творческих порывов, считая, что привнесённые в мифы истории про единого Бога, потоп и бегство евреев из Египта сделают сюжет острее». Конечно это буллщит. Но начнём по порядку.
Устройство общества
Грианан Айлех (Grianán of Aileach), Донегол, Ирландия, в представлении иллюстратора игры Assassin's Creed
Конечно, ключевую роль в нашем расследовании играет само устройство ирландского общества. С самых древних времён у кельтов существовал свой сложный социальный строй со своими особенностями. Например, в дохристианской Ирландии не было верховного правителя, вообще. И при этом была масса правителей, в каждом туа (это такая социальная и земельная единица, условно – племя) свой король. Были туа победнее, с королями, были туа побогаче, и они объединяли под собой туа победнее. А над теми, что побогаче, были туа ещё побогаче, которые объединяли под собой предыдущих. И так вплоть до правителей пятин. Выше короля пятины в Ирландии было не подняться, это можно считать пиком карьерной лестницы для правителей.
В общем представьте, что у вас сравнительно небольшой остров. На нём расположено более ста пятидесяти туа, в каждом сидит свой король. Причём по рангу они все короли, несмотря на свои сложносочинённые отношения патронов и клиентов, в первую очередь экономические. Получается уже задорно, ведь найти в Ирландии «не королевскую» фамилию значительно труднее, чем найти потомка каких-нибудь королей.
Власть правителя обеспечивалась несколькими факторами, в первую очередь экономическим. То есть его «ценой». В ирландском обществе от этой самой «цены» зависело многое. Для короля «цена» — это, в первую очередь то, сколько он может платить своим вассалам. Король должен делать королевские подарки.
А также власть обеспечивалась родословной. Но не банальной «Мой папа был король, значит и я имею право», а сакральной. Каждый правитель вёл родословную от какого-то местного божества, и каждый правитель сам, приходя к власти, заключал сакральный брак с местной богиней. Но каким образом всё это можно подтверждать и доказывать?
Ирландские фили. Статуэтка и рисунок
Была такая особенная профессия в Ирландии. Вообще правильно говорить «фили», так как «филид» — множественное число (как и «друид»). Но греки этого не знали, и писали множественное, как единственное, а от них эта забавная привычка передалась и нам. Так вот филиды, их часто путают с друидами (а ещё там водились барды и брегоны из этой же братии), они отвечали за генеалогии и сохранность мифов. Они сохраняли мифы не из какой-то национальной гордости и не «для потомков». Задача филида была сохранять мифы для сохранения королевской власти. Ведь всякий правитель обязан был в любой момент предоставить свою родословную, вплоть до божества-родоначальника. Ну и автоматом, как бы побочным эффектом, сохранялся и миф, повествующий об этом божестве.
Ещё филиды были мастерами по написанию стихов, песен и заклинаний. Те самые барды, которых я упоминал выше, не писали почти ничего самостоятельно, а декларировали написанное филидами. Так как были рангом пониже.
Филиды, вследствие своей специфики, были очень уважаемыми членами общества, ведь по сути они могли чего-то намудрить в генеалогиях и сделать из правителя простого Васю. Ещё они были образованными людьми, как и друиды, получая многолетнее образование. Например, первых христиан дюже удивляло повальное знание филидами греческого языка и некоторых наук. И, разумеется, филидами могли стать только отпрыски знатных семей.
То есть, если вы правитель туа, пусть и большого, имеющего в подчинении другие туа, и у вас родилось три сына: одного вы оставите наследником, а что с другими двумя? Делить и без того маленький туа вы не можете, его больше некуда делить. Назначать своего сына в чужой туа вы не можете, там своих правителей и сыновей хватает. Но зато вы можете отдать своего отпрыска на обучение друидам и филидам. Они получат лучшее образование в стране и станут влиятельнейшими членами общества, политиками, законотворцами.
Ирландские брегоны. Костюм жителей Британских островов. Открытка. 1815 г.
Кстати, раз уж заговорили об этом. Вспомним про брегонов, это такие законотворцы Ирландии. Вспомним их бегло и совсем мимоходом, но нам это тоже пригодиться для понимания того, почему в Ирландии всё записывают, а вот у тех же славян – не очень.
Ирландцы любят законы. Конечно, они любят их и нарушать, но ещё больше они любят законы создавать. И любили они это делать с самых наидревнейших времён. Регламентировали формы брака, коих было более десятка, порядок наследования, разный для мужчин и женщин, разумеется наказания за проступки, и ту самую «цену» для всего. Цену положения людей, цену поступков, цену вещей и подарков. То есть именно теми самыми законами определялось какие подарки короли должны дарить своим вассалам на ежегодном Пире Королей. В общем, брегоны — это такие люди, которые всегда знают «что новенького у нас в уголовном кодексе».
Разумеется, приходу христианства и письменности брегоны тоже обрадовались, так как свои законы они тоже смогли записывать, а не заучивать. До нас дошло шесть томов древних Законов Брегонов, однако они не переведены полностью ещё даже на английский. А на русском можно встретить лишь отдельные выдержки и упоминания. В общем, фанатичная приверженность ирландцев всё регламентировать и записывать проявилась и здесь, и это тоже влияние дохристианского общества и социального устройства.
Христианство
Христианский хронист или писец
В момент, когда на остров пришло христианство, филиды с радостью рванули становиться монахами, так как христианство тоже предлагало, в том числе, и образование. А учиться филиды любили. При этом они не представляли поначалу угрозы для христианства, ведь, в отличии от друидов, они не занимались религиозными делами, были исключительно светскими хранителями генеалогий королей.
И вот тут мы уже приходим к простой, но убойной, мысли: Мифологию Ирландии записывали не какие-то пришлые монахи, а свои, родные ирландцы, которые эту мифологию знали, как свои пять пальцев. И записывали они её не по фану, а потому что с появлением письменности это принесло удобство поддержания королевской власти.
Огромная часть первых монахов имела образование филидов, и были действующими филидами. Следовательно, записывание мифов Ирландии было их прямой обязанностью, хотя на тот момент, христианам было чем заняться, ведь, приходя на новые места, они, первым делом, начинали писать как можно больше библий для местного контингента. Но библии местным правителям на тот момент были чуть менее интересны, чем обоснование своей власти.
Ну и ещё одна ключевая мысль: Ирландия, в отличии от той же Руси, была христианизирована бескровно, что тоже повлияло на сохранность местных мифов и обычаев, потому что не было необходимости принуждать ирландцев к христианству. Они сами по разным причинам, описывать которые я здесь не буду, легко и с удовольствием ушли в христианство. Вслед как раз за филидами, брегонами, правителями и вплоть до самых низов общества. На Руси такой фокус не прошёл, потому как Русь не везде хотела легко креститься.
Разные мифы
Жёлтая Книга Лекана. Leabhar Buidhe Lecain
Но и это не всё. Вернёмся чуть-чуть назад и вспомним этот запутанный клубок королей, королей над королями, верховных королей, и верховных королей над верховными королями. Вспомним и то, что в каждом из более чем ста пятидесяти туа был свой пантеон богов. А значит и свои мифы. И вспомним, имеющиеся у нас ирландские мифы. И что мы можем заметить?
Незадолго до христианизации наибольшую власть в Ирландии захватила богатейшая и сильнейшая фамилия О’Ниллов. Потомки Нилла Девяти Заложников. Кстати, по легенде именно он как-то похитил юношу, которому впоследствии было суждено стать Святым Патриком. И кстати святой Колум Килле является его праправнуком (к слову о том, что филиды, а впоследствии и монахи, происходили из знатных семей). Так вот О’Ниллы максимально приблизились к объединению всей Ирландии и смогли подмять под себя аж две с половиной пятины. Однако сделав это тут же разделились на Северных О‘Ниллов и Южных О‘Ниллов. И тут стало ясно, почему Ирландию так толком никто и не смог объединить до сих пор. К чему это всё? У этой фамилии было колоссальнейшее влияние, как можно понять. И большинство самых популярных мифов что мы имеем – это мифы тех самых О‘Ниллов. Те мифы, где фигурируют Дейде (Дагда), Нуа (Нуаду), Морригу (Морриган), Лу (Луг), Энгус Мак Ок и так далее. Та самая семья Туа Де Дананн. Это всё боги северо-западных ирландцев. Казалось бы, у нас есть мифы и богов, к примеру, из Мунстера. Про Анью, Аллана, Кром Дува, Энью. Но этих мифов меньше, ведь влияние тамошних правителей было куда меньше, чем у О’Ниллов. Что забавно – каждая из фамилий себя-то записывала не меньше чем «Верховными правителями всей Ирландии», а свой родной Туа – центром всей Ирландии.
Дальше больше. Ведь есть фамилии более знатные, а есть менее знатные. И к моменту, когда власти христианства стало побольше, а филидов стало поменьше, правители начали, кто как мог, исправлять это недоразумение. И чутка править свои генеалогии, подводя себя к более интересным предкам. Так мифы, при переписывании, начали соединятся, появились разные мифы об одном и том же, но с разными именами. Где-то там же, уже сами христиане, начали делать свои забавные вставки о том, что Ирландцы вообще все происходят от Хама сына Ноя, и что они вышли из Египта вместе с Моисеем, но потом решили устроить себе десятикратно более весёлый роадтрип, и рванули в Ирландию через Скифию, и этот путь занял у них 400 лет (пока сами евреи 40 лет брели по пустыне к своему Иордану).
Библиотека Марша. Старейшая библиотека Ирландии, основана в 1707 году. Часть древнейших манускриптов хранится в ней
В итоге христианство долго пыталось бороться с самобытным ирландским колоритом. И глава англиканской церкви, и Римский Папа смотрели на Ирландию с их особенным христианством косо. Да и в самой Ирландии, пусть и мутировавшее, но христианство, не могло долго и мирно уживаться с местными правилами. Епископов бесило то, что инаугурация короля не могла пройти без присутствия филида, но могла пройти без присутствия епископа. Раздражали странные законы ирландцев, например, христиане долго боролись с многожёнством, или с возможностью развода в Ирландии, ведь по английским законам все дети от вторых-третьих браков считались бастардами, а по ирландским законам нет. Это приводило, например, к военным конфликтам, как у Шона Мак-ан-ярла, со своим отцом и братом. Он сам себя считал по-ирландски законнорождённым полноценным наследником. Когда христиан и англичан это всё достало окончательно – они запретили уже и филидов и брегонов. И все их законы. Но это уже совсем другая история.
Однако самые ключевые мысли, какие можно понять из этой истории – мифы Ирландии писали не какие-то пришлые монахи, а сами ирландцы. И делали они это не по фану, а потому что это имело сугубо рациональную пользу. Ну и потому что в целом страсть к крючкотворству и записыванию чело-либо у ирландцев в крови. В общем и целом, это привело к тому, что мы имеем сейчас. Богатейший корпус ирландских текстов, но при этом замешанный настолько сурово, что разобраться в этом всём не могут уже более ста лет.
Автор: Сергей Паганка.
А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.
Яндекс-Юmoney (410016237363870) или Сбер: 4274 3200 5285 2137.
При переводе делайте пометку "С Пикабу от . ", чтобы мы понимали, на что перевод. Спасибо!
Подробный список пришедших нам донатов вот тут.
Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!
У кабинета главы района
Власти Москвы и бесхозное историческое наследие?
Думаю, что многим жителям Москвы, а может и не только им, известен Центр современного искусства ВИНЗАВОД. Обширная часть этого центра (если не вся) является объектом культурного наследия с соответствующим охранным статусом, под названием «Пивоваренный завод с 1870-х гг. — завод „Московская Бавария“, с 1886 г. — завод „Русского товарищества пиво-медоварения в Москве“, XIX в.».
Находится этого объект культурного наследия, мягко говоря, не в лучшем состоянии: уже на протяжении нескольких лет он постоянно подвергает атакам вандалов, а ответственный за здания не предпринимает никаких адекватных мер по их защите от хулиганов. Объект постоянно расписывают из баллончиков и это отнюдь не высокохудожественные портреты или пейзажи, а мат, рисунки уровня первоклашки или же надписи аля «я был здесь». Пытаясь заставить власти города хоть как-то бороться с этим и приводить всё в порядок, выяснилось, что у примерно 2500 кв. м. в центре Москвы (это всё-таки Центральный округ города) неизвестен правообладатель/пользователь и выяснить, кем он является, власти города не могут уже больше года. В итоге никто ни за что не отвечает.
Этот ответ пришёл 3 сентября 2020 года, но повторюсь, ищут они пользователя/правообладателя только по ответам на мои запросы уже более года.
(24 марта 2020 года)
(25 ноября 2019 года)
(30 августа 2019 года)
Я не юрист и может быть чего-то не знаю или не так трактую, но насколько понимаю, правообладатель это тот - кто пользуется этими 2500 кв м и, соответственно, несёт за них ответственность. Как можно в Москве, где каждый ссанный метр стоит огромные суммы (особенно в центре) не знать данных пользователя здания исторического культурного объекта, который под особой охраной? Как можно больше года пытаться выяснить эту информацию и ничего не найти? И главное, что с этим делать, куда обращаться и кого привлекать за такое отношение к культурному объекту, который, к слову, всё также продолжают засирать.
Ситуация, к слову, не меняется уже ооочень давно, вот мой пост на эту тему двугодичной давности где-то.
В общем, даже не знаю, что тут можно сделать, кроме привлечения внимания. Есть ли смысл писать, например, в прокуратур - не понятно, так как хз под каким обоснованием и на кого. Знаю, что кажется глупым, что так пристал к одному объекту, но если даже один не получается защитить уже столько лет, то что вообще с этим можно поделать.
Плюсов от этого поста не надо, так что ставлю тег "без рейтинга", но действительно хотелось бы привлечь внимание людей или хотя бы понять, что можно сделать с этой ситуацией.
Беспредел в Чехове
История от которой кипит кровь и встают волосы дыбом на голове. История - совсем не по Чехову А. П. и даже не кино, а реальная жизнь!В городе есть один дом с очень печальной судьбой, который так не пригляделся администрации ЧР. Его можно увидеть когда мы проезжаем мост от Карнавала в сторону Венюково, рядом с остановкой Бадеево. Дом построен в 2008 году и полностью принят в эксплуатацию городом, в те же года жильцами были выкуплены доли земли и доли дома. Всеми были получены свидетельства о собственности, всех прописали, пенсионерам стали выплачивать пенсию. Опека, так же не препятствовала покупке данного жилья для граждан с детьми. Все бы ничего, но висящее на сцене ружьё, в постановке, всегда выстреливает. И это был действительно выстрел, словно гром среди ясного неба. Очередная смена власти в городе. Администрация без выяснения причин подаёт иск в суд о признание постройки дома самовольной, обвиняя в этом ПОКУПАТЕЛЕЙ, а не застройщика, и не САМИХ СЕБЯ, что приняли данный дом, якобы с нарушениями, и требуют снести данное жильё за счёт собственников, и в последствие освободить данный участок. Получается, что на законных основаниях у людей отбирают имущество и выгоняют на улицу, кстати, не предоставляя иного жилья. Самое ужасающие было тогда, когда в процессе суда 1 инстанции у представителя АЧР спросили: А куда идти жить детям, они на голубом глазу ответили - есть ДЕТДОМ. И это я пишу не для сильного словца и не для эмоционального усиления, нет это факт человеческой несправедливости. Уже более 5 лет длятся суды, и печальный дом, где измученные собственники отбили все пороги государственных приемных и проиграли во всех судебных инстанциях, не знают где и у кого просить помощи. Приставы вешают постоянные штрафы за неисполнения решения суда, при этом как его исполнить, ни суд, ни АЧР, ни приставы - не разъяснили для граждан. КОНОНОВА вообще «мастер спорта» по обещаниям, которая своими руками уничтожила этот дом. Вместо того, чтобы узаконить статус земли и пойти на мировую, а жильцы были согласны на все условия, она делала все с точностью да наоборот. Новый глава - постит листочки деревьев у себя в Инстаграмме и предупреждает жителей города о сильном дожде. И вот, видимо все идёт к концу, 8 июля 2020 года приглашаем всех НЕРАВНОДУШНЫХ в 10:00 по адресу: г. Чехов, улица Летняя д.26, приедут приставы для вскрытия замков. Мы будем рады любой поддержке. Ведь каждый имеет право на жилье, а жители не просят угла у администрации, а просят не отнимать уже существующее место для проживания. И самое обидное, когда власти иностранных государств в период пандемии covid-2019 размещали лиц без определённого места жительства по гостиницам и местам временного содержания, наши органы местного самоуправления в период неблагоприятной эпидемиологической обстановки - выкидывают людей на улицу. Это просто бесчестно. Эта та история, о которой должен знать наш город. Ведь придёт время и они будут заходить в каждый дом и будут аннулировать свои же, выданные нам, бумаги о собственности.