Славяне — слишком суровый народ, чтобы поверить в супермена

Он — известный музыкант, долгое время проживший в Челябинске. У него хорошая репутация. В песнях борется с пороками, обличает политику двойных стандартов, пропагандирует здоровый образ жизни. Недавно ошарашил поклонников неожиданной новостью:

— История Миши Маваши закончилась, теперь мы выступаем, как группа «Цель Разгром» — написал артист в ЖЖ.

— У меня появился музыкальный коллектив, с которым я выступаю, — рассказал уже при личной встрече корреспонденту «КП» рэппер. — Отчасти, смена названия — это дань уважения парням. Понятно, что я идеолог и руководитель группы, но бэнд есть бэнд.

— Кого громить собираетесь?

— Навязанные стереотипы, которые плотно засели в головах молодежи. Пороки, существующие в обществе. Я не идеалист, но понимаю, что правильно поданная идея может перевернуть жизнь человека. Мы выпустили альбом «Крайняя необходимость» и я им очень доволен. Да, он сложный. Даже мой отец говорит: «Миша, мне все понравилось, но я раз шесть переслушал каждый трек, чтобы врубиться, о чем ты хотел сказать». Отзывы разные: кому-то нравится, кто-то хочет, чтобы было как раньше, попроще. Я понимаю, что сейчас такая музыка не в тренде. Молодежь выбирает Макса Коржа, который поет, как его выгоняют из универа, как его ищет военкомат, но ему пофиг, он живет в кайф. Я не против. Каждому свое, а свое — не каждому.

О братьях-славянах

— Вы неоднократно говорили о проблеме наркотиков, обличали коррупцию, призывали вести здоровый образ жизни, читать книги. События на Украине могут побудить вас написать песню?

— Она уже есть, называется «Театр». Там основной рефрен — «вам нас не столкнуть, славяне — братские народы». Я сам украинец. У меня есть знакомые по обе стороны — и те, кто на приступах к Славянску стоит, и те, кто Майдан защищал. Я веду диалог со всеми, потому что я за людское, я хочу понять мотивы. Очевидно, что страна на два лагеря разбилась, каждый считает, что он прав, правда у всех своя. Я на этой войне — чужак и вряд ли могу судить объективно. Волнует меня лишь одно — люди пачками умирают и это нужно остановить.

— Разве война на Украине не убила идею «славянского братства»?

— Она на нее повлияла. Уже давно твердят, что русских и украинцев Запад лбами сталкивает. Вот это и свершилось. Кажется, еще Гитлер говорил, что Советский Союз проиграет войну, когда украинцы и белорусы поверят, что они не русские. В воздухе чувствуется наэлектризованность. Когда школьники кричат в интернете, что надо резать людей, потому что они предатели и москали — это ненормально.

— Недавно вы переехали жить в Кустанай. Какой видится война на Украине жителям Казахстана?

— Не сказать, что я туда переехал. Это что-то вроде моего перевалочного пункта. Нормальные люди крови не хотят. У нас произошел забавный случай. Стоим с пацанами у машины, собираемся в Челябинск. Тут подходит какой-то мужик, реально слетевший с катушек. У него ногти в лаке, губы розовой помадой накрашены, а еще кепка «NY» ниггерская. Увидел, что у машины номера челябинские и начал тереть, мол, с какой целью к нам в гости приехали? Я над ним пошутил. Сказал, что мы с Мариуполя, хотим подбить местных украинцев совершить восстание в Казахстане. А он в лице изменился и на чистом украинском вещать начал, выдал, что бывший летчик и готов воевать. Видишь, все от этой ситуации с ума сходят. Понятное дело, что мужик сошел с ума уже давно, но то, что в стране очень много украинце — это факт. Во время войны, в Казахстан ссылали людей с Украины, в их числе и оказался мой дед.

О Челябинске

— Недавно мы писали о челябинцах, которые ищут русскую идею. А для вас она, в чем заключается?

— Кто-то видит ее в корнях и традициях. Кто-то просто ее ищет и в этом есть его русская идея. Я ее вывел давно — всестороннее развитие: умственное, духовное и физическое. Это моя мантра, о которой я всегда говорю: «Это тандем, состоящий из трех частей — здравости ума, духовности и силы тела».

— Знаешь, что казахи о русских думают о тех, что живут в России? Что мы нация, которая уходит в запой на все праздники. И это правда. Я 9 мая провел в Кустанае. Мы с ребятами купили гвоздики, подарили их ветеранам, постояли у вечного огня. Потом поделились друг с другом историями, которые нам деды рассказывали. То есть нормально отпраздновали священный день. Вечером выхожу в магазин и вижу пьяных русских парней. Ощущение, что они сами войну прошли, натерпелись бедолаги, поэтому сейчас «синие в сопли». В Челябинске и вовсе пиво вместо воды пьют. Мы только в город заехали, видим «Мазду». В ней четыре тела, окна открыты, у всех в руках пиво демонстративно выставленное на показ. Думают они крутые, бьют себя в грудь так, что ребра сломать могут. А на деле — пустышки. Одни понты, да и те прекращаются, как только жаренным запахнет.

— Вы поэтому уехали из Челябинска?

— Я город люблю. Облазил здесь каждый двор в студенческие годы, получил образование, снимал квартиру. Я и сейчас сюда часто приезжаю. Но меня не устраивают экология и повальное пьянство. Когда нам было 15, мы с пацанами бегали после колледжа в «мурчащий» бар. Туда одни «пересидки» да алкаши ходили. Там я запомнил одного персонажа с жутко трясущимися руками. Он брал три стопки водки, выпивал их по очереди, но быстро. А потом шлифовал пивом. Когда он утолял алкогольный голод, мандраж прекращался. Жутко. И таких много.

— Но ведь это проблема не только города, но и всей страны.

— Согласен. Выйди в парк, например, где-нибудь на окраине — каждый третий с пивом. Все в «Адидасе», но к спорту никто отношения не имеет. Идет парень с пивом, катит коляску. Рядом жена: в одной руке банка, в другой — сигарета. Разве у них может быть здоровое потомство? Картина безрадостная и для России актуальная. Поэтому нашей объединяющей идеей и должно стать всестороннее развитие. На Руси такого не было. Во времена Ивана Грозного постыдно было быть выпивохой, на шею алкашей позорное клеймо вешали. Может и сейчас стоит?

О русском герое

— Одна из культурных проблема России отсутствие своего комиксного супергероя, крутого парня, который будет побеждать злодеев. Тогда дети будут играть не в Спайдермена, а в условного десантника по кличке Смерч.

— В России героя, наверное, никогда и не было. Помню свое детство. Я был Кунг Лао из «Мортал Комбат» и Донателло из «Черепашек ниндзя». Только бил по настоящему (смеется). Славянский супермен — это странно, мы слишком суровый народ, чтобы в него поверить. Обращу внимание на другое. Родители стали все чаще наряжать детей на новогодние елки в костюмы богатырей. Раньше одни Бэтмены и Спайдермены бегали, а теперь появились Добрыни Никитичи и Ильи Муромцы. Приятный факт. А еще детей начали называть на старинный манер — Ярославом, Бориславом, Ратибором. Я своего сына хочу Богданом назвать, что означает богом данный.

— Может вам заказать у разработчиков компьютерную игру по мотивам своей жизни и самому превратиться в супергероя?

— Ага, смелый Миша Маваши побеждает долбаных наркоманов (смеется). Сценарий готов. Надеваем мне на голову GoPro и отвозим на самый жуткий район. Я иду на притон и сражаю всех торчков четким ударом в кадык. Главное, посадить в машину человек шесть здоровых ребят, на всякий случай, если вдруг зло начнет на меня лезть со всех сторон. Миша Маваши очищает город от нечисти! А что, мне нравится.

Славяне — слишком суровый народ, чтобы поверить в супермена

Читайте также