Факты и объяснение проблемной символики христианства (46 фото)

Предлагаю вашему вниманию очень интересную и необычную информацию о так называемой "проблемной христианской символике", которая постоянно присутствует на старинных изображениях. Возможно, порой мы неправильно ее понимаем. Читаем факты далее.

Защищаясь от ненужных вопросов, Церковь даже придумала историю о попытке отравить Иоанна Богослова, потому, дескать, он и держит в руках чашу с Василиском. Но стоит вспомнить, что яд равен лекарству, а Змей это символ исцеления, и тождество чаши Гиппократа и чаши Иоанна Богослова становится естественным.Стоит добавить, что Василиск означает "Маленький царь" (в старых текстах просто - Царь), и к Иисусу, царю Иудейскому это именование вполне подходит, - вспомним хотя бы панораму Иерусалима с Василиском на кресте. Более того, есть русская икона XIX века, где Иисус также равен Змею и выполняет ровно ту же роль, что Василиск в чаше Иоанна и Змей в чаше Гиппократа - исцеляет. Это неупиваемая чаша.

И здесь самое место увязать в одно целое:- связь психоделических практик и исцеления;- связь психоделиков и религиозных мистерий;- раствор опия в вине, он же ладанум для причастия разного рода дикарей;- специфическое состояние «я был в духе» Иоанна Богослова (с чашей),- то, как дружно переходили вчерашние людоеды под сень Церкви Христовой;- отчаянную драку монашеских орденов за все основные наркорайоны;- сражение Церкви с еретиками-аптекарями;- и унылую цитату о том, что ныне ладан уже не тот.

Василиск, он же Змей познания, он же Иисус имеет сильную связь с женщинами. Пишут даже, что Василиск может женщиной овладеть, и женщины этого не чураются.

Итак, мы видим двух монстров (Единорог и Василиск), идентичных по массе параметров.1. Оба имеют один рог во лбу2. Оба обожают девственниц (Василиска девственница вынашивает под мышкой, отчего он ей предан как собака)3. Обоих монстров убивает рыцарь ударом копья под ребро4. Оба монстра - неотъемлемая часть Благовещения, по крайней мере, к св. Маргарет спускается именно голубь, именно из уст Бога-Отца и именно в момент гибели монстра. Забыл сказать важную деталь: в случае с Маргарет чрево Василиска также распадается5. Оба монстра - цари. Единорог также правит зверями, как Василиск - змеями.

А ЗНАЧИТ:1. Св. Марта и св. Маргарита - ранние, чисто народные варианты Богородицы.2. Василиск это ранний, более примитивный вариант Единорога, и они оба - ранние варианты жертвенного Христа3. Св. Георгий это ранний вариант архангела Гавриила.4. Возможно, принесение в жертву Христа является залогом Непорочного зачатия все того же Христа, параллелей между зачатием и распятием хватает.

ЧУТОК БОЛЬШЕ О ЕДИНОРОГЕВот русский вариант Единорога - зверь Индрик. Живет в Палестине на горе Фавор (Табор, это в Эфиопии) и убивает в реке Нил крокодила. Это отдельная тема.

Оба монстра - как Цилинь, так и Василиск, толком не едят и дышат огнем.

КОКАТРИС, ОН ЖЕ ПЕТУХ, ОН ЖЕ ПАВЛИНЕсть еще один монстр, тесно связанный с Иисусом и Василиском - Кокатрис, по сути, инвариант помеси петуха и Змеи. Скажем, вот это - Василиск.

Ныне словари утверждают прямо противоположное, но в 1864 году езиды считали Петуха противником Иисуса. И подтверждение этому мы с легкостью находим непосредственно в священном писании.Как мы хорошо помним, проблемы у Иисуса начались непосредственно после третьего крика петуха. Три события произошли синхронно: заорал петух, подошли солдаты, а Петр отрекся от Христа в третий и последний раз - как от нечистой силы.Считаю своим долгом напомнить, что троекратное отречение означает окончательное отречение: именно так, троекратно сказав "талак", мусульманин разводится с женой, а принимающий крещение отрекается от Нечистого. То есть, первый Папа Римский отрекся от Христа навсегда.Уверен, что тот факт, что именно после третьего крика петуха вовсе не означает, что Иисус - зло. Да, он Змий, да, он Василиск, но в народной традиции эти персонажи стали олицетворением зла исключительно благодаря пропаганде католической церкви. У езидов олицетворением зла был Петух (Павлин), обрекший третьим криком Иисуса на распятие.

И вот что интересно, во второй половине XIX века, а во многих местах и сейчас на шпилях церквей - не крест, а Петух. Церковь не скрывает: этот тот самый Петух, что прокричал три раза перед тем, как Иисуса повязали. Вот эти петухи.

А солдатик, НЕПОСРЕДСТВЕННО посягнувший на жизнь Того Который, - в кустах. С чего бы это? А с того, что св. Георгий, ткнувший Василиска под ребро (он же архангел Гавриил, ткнувший под ребро Единорога) был как раз ПРОСТЫМ РИМСКИМ СОЛДАТОМ. Разбросанные по Писаниям фигуры склеиваются в одно непротиворечивое целое, и выходит так, что Христа убил святой Георгий.Кто в этой ситуации Иисус в глазах современников? Комета, более всего похожая на Пернатого Змея? Надо понимать, что ее уходу радовалось все живое.А как выглядела роль Иисуса в средневековье? На верхушках церквей с победным видом стоит Петух, а ненавидимого им Василиска в это же время вечно пытают на кресте - в каждом храме, на каждом нательном распятии.Лишь недавно, благодаря светским художникам, стал популярен образ Христа во всей славе, а до того его подавали только в одном образе - проигравшего. Ни один дикарь, ни один крестьянин понять христианскую символику иначе не мог.Сам смысл того, что распятие Христа обернулось для всех людей Земли спасением, выглядит в этом контексте весьма красноречиво.Симптоматично, что в 1960-х годах Римская католическая церковь перестала праздновать дни собакоголового св. Христофора и св. Георгия. Обе фигуры абсолютно первостепенные, стоящие несопоставимо выше всех остальных деятелей христианства.

СВ. ВАСИЛИСК - ЕЩЕ ОДИН ВАРИАНТ ИИСУСА

Обстоятельства казни святого Василиска идентичны казни Христа. По одной из версий приговорены к распятию были трое. При попытке причинить вред Василиску земля содрогнулась, и все крепко напугались.

Ну, и напоследок еще одна любопытная вещь, связанная с женским вариантом Иисуса.

БЕЗГРЕШНАЯ ДЕВСТВЕННИЦА ИИСУСВо-первых вспомним, что в Галлии (как минимум, обычно называют два района Европы) половина записей о крещении звучит так: "Во имя Отца и Дочери и Святого Духа". Собственно, вот она - Дочь.

И поскольку от этой святой не отбрыкаться, стоит принять во внимание, что Змей, обычно сопровождающий Дев и на 34 языках (вопреки здравому смыслу, то есть, были основательные редакции текстов), называемый Василиском, на латыни звучит как Регулус. Больше нигде, только в латыни. А в русском, белорусском, украинском, турецком, французском и креольском языках РЕГУЛЫ это менструация - сильнейший, самый сильный, пожалуй, в народной магии ингридиент.Итак, мы имеем некого монстра "регулуса", подконтрольного Деве, сильно интересующего Рыцарей и тесно связанного с зачатием.Вот такая символика. P.S. Есть пара свидетельств о выпадении красных осадков (снег и дождь) непосредственно после прохода большой кометы. Наши предки вполне могли прийти к выводу, что в небесах кого-то зарезали или, по меньшей мере, дефлорировали. Отсюда до идеи зачатия Божьего Сына - рукой подать.

P.P.S. Василиск это смесь петуха и змеи, то есть, и то, и другое. При этом, змея - женский символ, а петух - мужской. В каком-то смысле Иисус тоже компромиссная фигура: он мужчина, но он непорочен, что в прямом смысле свойственно исключительно девам. Это похоже на гермафродита или кастрата.На днях видел икону. Под крестом, там, где обычно изображают череп Адамов, лежал отрезанный фаллос. Картинку не сохранил, а теперь и не найду. Впрочем, специалисты о ней хорошо осведомлены.

ВЫВОД 1: современное христианство это смесь народных верований фрейдистского толка.ВЫВОД 2: Новый Завет создан позже средневековья так же, как лаконичное, почти научное описание Благовещения создано позже Благовещения в виде мистической охоты на Единорога.